§5.12.1εἵλετο τῶν ὁμοίων ἐκείνοις ἐπιτηδεύειν.
(그들과) 유사한 행동을 하기를 선택하지 않았다.
δῆλον γὰρ ἐκ τούτων ὡς εἰκὸς ἦν αὑτῶν μὲν καταγινώσκειν, τὸν δὲ Φίλιππον ἀποδέχεσθαι καὶ θαυμάζειν, ὡς βασιλικῶς καὶ μεγαλοψύχως αὐτοῦ· χρωμένου τῇ τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ τῇ πρὸς αὐτοὺς ὀργῇ.
왜냐하면 이것들로부터 분명하듯이, 그들(아이톨리아인)은 스스로를 책망하는 한편, 필리포스가 신성에 대한 경건함과 그들에 대한 분노를 왕답고 너그럽게 대했다는 점에서 그를 받아들이고 찬양했을 것이기 때문이다.
§5.12.2καὶ μὴν τό γε νικῆσαι τοὺς πολεμίους καλοκἀγαθίᾳ καὶ τοῖς δικαίοις οὐκ ἐλάττω, μείζω δὲ παρέχεται χρείαν τῶν ἐν τοῖς ὅπλοις κατορθωμάτων.
또한 고결함과 정의로써 적을 이기는 것은 무력에 의한 성공보다 못하기는커녕 더 큰 유익을 안겨준다.
§5.12.3οἷς μὲν γὰρ διʼ ἀνάγκην, οἷς δὲ κατὰ προαίρεσιν εἴκουσιν οἱ λειφθέντες· καὶ τὰ μὲν μετὰ μεγάλων ἐλαττωμάτων ποιεῖται τὴν διόρθωσιν, τὰ δὲ χωρὶς βλάβης πρὸς τὸ βέλτιον μετατίθησι τοὺς ἁμαρτάνοντας.
왜냐하면 패배한 자들은 전자(무력)에는 강제에 의해 굴복하지만, 후자(덕)에는 자발적인 선택에 의해 굴복하기 때문이며, 전자는 큰 손실을 동반하여 교정을 행하는 반면, 후자는 손해 없이 잘못을 범한 자들을 더 나은 상태로 변화시키기 때문이다.
§5.12.4τὸ δὲ μέγιστον, ἐν οἷς μὲν τὸ πλεῖστόν ἐστι τῆς πράξεως τῶν ὑποταττομένων, ἐν οἷς δʼ αὐτοτελὴς ἡ νίκη γίνεται τῶν ἡγουμένων.
그리고 가장 중요한 것은, 전자의 경우 행위의 대부분이 복종하는 자들(병사들)의 몫인 반면, 후자의 경우 승리가 지도자들의 온전한 공적이 된다는 점이다.
§5.12.5ἴσως μὲν οὖν οὐκ ἄν τις αὐτῷ Φιλίππῳ τῶν τότε γενομένων πᾶσαν ἐπιφέροι τὴν αἰτίαν διὰ τὴν ἡλικίαν, τὸ πλεῖον δὲ τοῖς συνοῦσι καὶ συμπράττουσι τῶν φίλων, ὧν ἦν Ἄρατος καὶ Δημήτριος ὁ Φάριος.
그러므로 아마도 당시 일어난 일에 대해, 나이 때문에 필리포스 본인에게 모든 책임을 돌릴 수는 없을 것이며, 오히려 그 대다수는 동행하며 함께 행동했던 그의 그의 친구들, 그중에는 아라토스와 파로스의 데메트리오스가 있었는데, 그들에게 책임을 돌려야 할 것이다.
§5.12.6ὑπὲρ ὧν οὐ δυσχερὲς ἀποφήνασθαι καὶ μὴ παρόντα τότε ποτέρου τὴν τοιαύτην εἰκὸς εἶναι συμβουλίαν.
그들에 대해 당시 그 자리에 없었던 사람이라 할지라도, 그와 같은 조언이 둘 중 누구의 것이었을 가능성이 높은지 판정하는 것은 어렵지 않다.
§5.12.7χωρὶς γὰρ τῆς κατὰ τὸν ὅλον βίον προαιρέσεως, ἐν ᾗ περὶ μὲν Ἄρατον οὐδὲν ἂν εὑρεθείη προπετὲς οὐδʼ ἄκριτον, περὶ δὲ Δημήτριον τἀναντία, καὶ δεῖγμα τῆς προαιρέσεως ἑκατέρων ἐν οἷς συνεβουλεύσαντο Φιλίππῳ παραπλησίως ὁμολογούμενον ἔχομεν·
왜냐하면 그들의 일생에 걸친 지향—그중 아라토스에 관해서는 경솔하거나 무분별한 점이 전혀 발견되지 않을 것이나, 데메트리오스에 관해서는 정반대일 터인데—은 별개로 하더라도, 그들이 필리포스에게 조언했던 사안들 속에서 우리는 그들 각자의 지향을 보여주는, 마찬가지로 널리 공인된 증거를 가지고 있기 때문이다.
§5.12.8ὑπὲρ οὗ λαβόντες τὸν οἰκεῖον καιρὸν ποιησόμεθα τὴν ἁρμόζουσαν μνήμην.
이것에 대해서는 적절한 기회를 잡아 합당한 언급을 하도록 하겠다。