§3.21.1δικαιολογεῖσθαι.
변호하는 데 있었다.
τὰς μὲν οὖν πρὸς Ἀσδρούβαν ὁμολογίας παρεσιώπων, ὡς οὔτε γεγενημένας, εἴ τε γεγόνασιν, οὐδὲν οὔσας πρὸς αὑτοὺς διὰ τὸ χωρὶς τῆς σφετέρας πεπρᾶχθαι γνώμης.
그리하여 그들은 하스드루발과의 협정에 대해서는 침묵을 지켰는데, 그것은 체결된 적도 없으며, 비록 체결되었다 할지라도 자신들의 동의 없이 행해진 일이라 자신들과는 아무런 상관이 없다는 이유에서였다.
§3.21.2ἐχρῶντο δʼ ἐξ αὐτῶν Ῥωμαίων εἰς τοῦτο παραδείγματι.
그리고 그들은 이것을 증명하기 위해 로마인들 스스로의 예를 들었다.
τὰς γὰρ ἐπὶ Λυτατίου γενομένας συνθήκας ἐν τῷ πολέμῳ τῷ περὶ Σικελίας, ταύτας ἔφασαν ἤδη συνωμολογημένας ὑπὸ Λυτατίου μετὰ ταῦτα τὸν δῆμον τῶν Ῥωμαίων ἀκύρους ποιῆσαι διὰ τὸ χωρὶς τῆς αὑτοῦ γενέσθαι γνώμης.
즉, 시칠리아 전쟁 중에 루타티우스가 맺은 조약에 대해, 비록 루타티우스에 의해 이미 합의된 것이었으나 그 후 로마 민중이 자신들의 동의 없이 맺어졌다는 이유로 이를 무효로 만들었다고 주장했던 것이다.
§3.21.3ἐπίεζον δὲ καὶ προσαπηρείδοντο παρʼ ὅλην τὴν δικαιολογίαν ἐπὶ τὰς τελευταίας συνθήκας τὰς γενομένας ἐν τῷ περὶ Σικελίας πολέμῳ.
또한 그들은 변론의 시종일관 시칠리아 전쟁 중에 맺어진 마지막 조약을 강조하며 그것에 의지했다.
§3.21.4ἐν αἷς περὶ μὲν Ἰβηρίας οὐκ ἔφασαν ὑπάρχειν ἔγγραφον οὐδέν, περὶ δὲ τοῦ τοῖς ἑκατέρων συμμάχοις τὴν παρʼ ἀμφοῖν ἀσφάλειαν εἶναι ῥητῶς κατατετάχθαι.
그 조약 안에는 이베리아에 관한 성문화된 기록이 전혀 존재하지 않으며, 다만 양측의 동맹국에 대해 서로가 안전을 보장한다는 사실이 명시되어 있다고 그들은 주장했다.
§3.21.5Ζακανθαίους δὲ παρεδείκνυον οὐκ ὄντας τότε Ῥωμαίων συμμάχους καὶ παρανεγίνωσκον πρὸς τοῦτο πλεονάκις τὰς συνθήκας.
그리고 사군툼인들이 당시에는 로마의 동맹국이 아니었다는 점을 지적하며, 이를 증명하기 위해 조약을 거듭 낭독했다.
§3.21.6Ῥωμαῖοι δὲ τοῦ μὲν δικαιολογεῖσθαι καθάπαξ ἀπεγίνωσκον, φάσκοντες ἀκεραίου μὲν ἔτι διαμενούσης τῆς τῶν Ζακανθαίων πόλεως ἐπιδέχεσθαι τὰ πράγματα δικαιολογίαν καὶ δυνατὸν εἶναι λόγῳ περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων διεξάγειν·
그러나 로마인들은 변호하는 것을 완전히 거부하며, 사군툼 도시가 아직 온전히 유지되고 있을 때라면 상황이 변호를 받아들일 여지가 있고 논쟁 중인 사안들에 대해 말로 해결해 나가는 것이 가능했겠으나, 그것이 불법적으로 파괴된 이상, 가해자들을 자신들에게 인도해야만 하며, 이를 통해 그들이 불의에 동참하지 않았고 이 일이 자신들의 동의 없이 행해진 것임이 모두에게 분명해질 것이라고 주장했다.
§3.21.7ταύτης δὲ παρεσπονδημένης ἢ τοὺς αἰτίους ἐκδοτέον εἶναι σφίσι, διʼ οὗ φανερὸν ἔσται πᾶσιν ὡς οὐ μετεσχήκασι τῆς ἀδικίας, ἀλλʼ ἄνευ τῆς αὑτῶν γνώμης πεπρᾶχθαι τοῦτο τοὔργον, §3.21.8ἢ μὴ βουλομένους τοῦτο ποιεῖν, ὁμολογοῦντας δὲ κοινωνεῖν τῆς ἀδικίας καὶ συναναδέχεσθαι τὸν πόλεμον.
그렇지 않고 이를 행하기를 원치 않는다면, 자신들이 불의에 가담했음을 인정하고 전쟁을 함께 받아들여야 한다고 했다.
οἱ μὲν οὖν καθολικώτερόν πως ἐχρήσαντο τοῖς λόγοις.
이리하여 그들은 다소 대국적인 방식으로 논쟁을 벌였다.
§3.21.9ἡμῖν δʼ ἀναγκαῖον εἶναι δοκεῖ τὸ μὴ παραλιπεῖν ἄσκεπτον τοῦτο τὸ μέρος, ἵνα μήθʼ οἷς καθήκει καὶ διαφέρει τὸ σαφῶς εἰδέναι τὴν ἐν τούτοις ἀκρίβειαν, παραπαίωσι τῆς ἀληθείας ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις διαβουλίοις,
그러나 나에게는 이 부분을 검토하지 않은 채 버려두지 않는 것이 필요하다고 생각된다.
§3.21.10μήθʼ οἱ φιλομαθοῦντες περὶ τούτων ἀστοχῶσι, συμπλανώμενοι ταῖς ἀγνοίαις καὶ φιλοτιμίαις τῶν συγγραφέων, ἀλλʼ ᾖ τις ὁμολογουμένη θεωρία τῶν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ὑπαρξάντων δικαίων Ῥωμαίοις καὶ Καρχηδονίοις πρὸς ἀλλήλους ἕως εἰς τοὺς καθʼ ἡμᾶς καιρούς.
이는 이러한 일들의 정확한 진실을 분명히 아는 것이 의무이자 중요한 이들이, 가장 필수적인 심의에서 진실로부터 벗어나지 않도록 하기 위함이며, 또한 이 문제에 관해 배우기를 열망하는 이들이 역사가들의 무지와 허영심에 휩쓸려 길을 잃지 않고, 로마인들과 칼타고인들 사이에 처음부터 존재했던 권리 관계에 대해 우리 시대에 이르기까지 일관된 고찰이 있게 하기 위함이다.