§29.24.1Μακεδονίᾳ ποιουμένου.
마케도니아에서 나고 있었기 때문이다.
τῶν δὲ πολλῶν εἰς ἀπορίαν ἐμπιπτόντων, μὴ δόξωσι Ῥωμαίων ἀστοχεῖν, μεταλαβόντες τοὺς λόγους οἱ περὶ τὸν Λυκόρταν καὶ Πολύβιον ἐδίδασκον,
대다수의 사람들이 로마인들의 의도에서 벗어나는 것처럼 보이지 않을까 당혹감에 빠졌을 때, 리코르타스와 폴리비오스 일파가 발언을 이어받아 다음과 같이 설명했다.
§29.24.2ἄλλα τε καὶ πλείω προφερόμενοι καὶ διότι, τῷ πρότερον ἔτει ψηφισαμένων τῶν Ἀχαιῶν πανδημεὶ συστρατεύειν τοῖς Ῥωμαίοις καὶ πεμψάντων πρεσβευτὴν τὸν Πολύβιον, ὁ Κόιντος ἀποδεξάμενος τὴν προθυμίαν ἀπείπατο μὴ χρείαν ἔχειν τῆς βοηθείας, ἐπεὶ κεκράτηκε τῆς εἰς Μακεδονίαν εἰσβολῆς.
다른 여러 논거들을 제시하는 한편, 특히 전년에 아카이아인들이 전군을 이끌고 로마인들과 함께 참전하기로 결의하고 폴리비오스를 사절로 파견했을 때, 퀸투스가 그들의 열의는 받아들였으나 이미 마케도니아 침공에 성공했기 때문에 원조가 필요 없다고 사양했다는 점을 지적했다.
§29.24.3ἐξ ὧν ἀπεδείκνυσαν σκῆψιν οὖσαν τὴν Ῥωμαίων χρείαν πρὸς τὸ διακωλῦσαι βοηθεῖν.
이것으로부터 그들은 로마인들이 원조를 필요로 한다는 주장이 원조를 가로막기 위한 핑계에 불과함을 증명했다.
διὸ παρεκάλουν τοὺς Ἀχαιούς, §29.24.4ὑποδεικνύοντες τὸ μέγεθος τῆς περιστάσεως, ἐν ᾗ συνέβαινε τότε τὴν βασιλείαν ὑπάρχειν, μὴ παριδεῖν τὸν καιρόν, ἀλλὰ μνημονεύοντας τῶν ὁμολογιῶν καὶ τῶν εὐεργεσιῶν, μάλιστα δὲ τῶν ὅρκων, ἐμπεδοῦν τὰς συνθήκας.
그리하여 그들은 아카이아인들에게 권고하기를, 당시 왕조가 처해 있던 위기 상황의 대단함을 지적하며, 이 기회를 간과하지 말고, 자신들의 합의와 은혜, 특히 맹세를 기억하며 조약을 굳건히 지키라고 권고했다.
§29.24.5τῶν δὲ πολλῶν ἐπιφερομένων πάλιν βοηθεῖν, τότε μὲν οἱ περὶ τὸν Καλλικράτην ἐξέβαλον τὸ διαβούλιον, διασείσαντες τοὺς ἄρχοντας, ὡς οὐκ οὔσης ἐξουσίας κατὰ τοὺς νόμους ἐν ἀγορᾷ βουλεύεσθαι περὶ βοηθείας.
민중의 다수가 다시 원조를 제공하는 쪽으로 쏠리자, 당시 칼리크라테스 일파는 공직자들을 위협하며 법률에 따르면 일반 집회에서 원조에 관해 의결할 권한이 없다고 주장하여 그 회의를 무산시켰다.
§29.24.6μετὰ δέ τινα χρόνον συγκλήτου συναχθείσης εἰς τὴν τῶν Σικυωνίων πόλιν, ἐν ᾗ συνέβαινε μὴ μόνον συμπορεύεσθαι τὴν βουλὴν ἀλλὰ πάντας τοὺς ἀπὸ τριάκοντʼ ἐτῶν, καὶ λόγων γινομένων πλειόνων,
얼마간의 시간이 흐른 뒤, 시키온 시에 특별 총회가 소집되었는데, 거기에는 평의회 의원뿐만 아니라 30세 이상의 모든 이들이 참석하게 되어 있었고, 많은 토론이 벌어졌다.
§29.24.7καὶ μάλιστα τοῦ Πολυβίου διοριζομένου πρῶτον μὲν περὶ τοῦ μὴ χρείαν ἔχειν τοὺς Ῥωμαίους τῆς βοηθείας καὶ δοκοῦντος οὐκ εἰκῇ ταῦτα λέγειν διὰ τὸ γεγονέναι τὴν παρελθοῦσαν θερείαν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ παρὰ τῷ Φιλίππῳ, §29.24.8δεύτερον δὲ φάσκοντος, ἐὰν καὶ δέωνται Ῥωμαῖοι τῆς συμμαχίας, οὐ διὰ τοὺς διακοσίους ἱππεῖς καὶ χιλίους πεζοὺς τοὺς ἀποσταλησομένους εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἀδυνατήσειν τοὺς Ἀχαιοὺς βοηθεῖν Ῥωμαίοις· καλῶς γὰρ ποιοῦντας αὐτοὺς καὶ τρεῖς ἄγειν καὶ τέτταρας μυριάδας ἀνδρῶν μαχίμων·
특히 폴리비오스가 첫째로, 로마인들은 원조를 필요로 하지 않는다고 단언했고, 그가 지난여름을 마케도니아에서 필리푸스 밑에서 보냈기 때문에 이 말이 근거 없는 것이 아니라고 여겨졌던 것, 둘째로 그가 주장하기를, 설령 로마인들이 동맹군을 필요로 한다 하더라도, 알렉산드리아로 파견될 기병 이백 명과 보병 천 명 때문에 아카이아인들이 로마인들을 돕지 못하게 되는 일은 없을 것이라고 했는데, 다행스럽게도 그들은 스스로 3만 내지 4만의 전투원을 동원할 수 있기 때문이었다.
§29.24.9εὐδοκοῦντες τοῖς λεγομένοις ἔρρεπον οἱ πολλοὶ πρὸς τὸ πέμπειν τὴν συμμαχίαν.
이 말에 동의하여 대다수의 사람들이 동맹군을 파견하는 쪽으로 기울었다.
§29.24.10τῇ δὲ δευτέρᾳ τῶν ἡμερῶν, ἐν ᾗ κατὰ τοὺς νόμους ἔδει τὰ ψηφίσματα προσφέρειν τοὺς βουλομένους, οἱ μὲν περὶ τὸν Λυκόρταν προσήνεγκαν διότι δεῖ πέμπειν τὴν βοήθειαν, οἱ δὲ περὶ τὸν Καλλικράτην διότι δεῖ πρεσβευτὰς ἐξαποστέλλειν τοὺς διαλύσοντας τοὺς βασιλεῖς πρὸς τὸν Ἀντίοχον.
둘째 날이 되어, 법률에 따라 제안을 원하는 이들이 결의안을 제출해야 하자, 리코르타스 일파는 원조를 보내야 한다는 안을 제출했고, 칼리크라테스 일파는 왕들과 안티오코스를 화해시킬 사절단을 파견해야 한다는 안을 제출했다.
§29.24.11πάλιν δὲ τῶν διαβουλίων προτεθέντων ἀγὼν ἐγίνετο νεανικός· πολύ γε μὴν ὑπερεῖχον οἱ περὶ τὸν Λυκόρταν.
다시 논의가 시작되자 격렬한 다툼이 일어났으나, 리코르타스 일파가 훨씬 더 우세했다.
§29.24.12αἵ τε γὰρ βασιλεῖαι συγκρινόμεναι μεγάλην εἶχον διαφοράν·
두 왕조를 비교했을 때 커다란 차이가 있었기 때문이다.
§29.24.13ὑπὸ μὲν γὰρ τῆς Ἀντιόχου σπάνιον ἦν εὑρεῖν οἰκεῖόν τι γεγονὸς καθόλου πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἔν γε τοῖς ἀνώτερον χρόνοις· καὶ γὰρ ἡ τοῦ τότε βασιλεύοντος μεγαλοψυχία διάδηλος ἐγένετο τοῖς Ἕλλησιν·
안티오코스의 왕조로부터는, 적어도 이전 시기에 그리스인 전체에 대해 친호적인 행동을 한 적이 매우 드물었으며, 당시 통치하던 왕의 오만함 또한 그리스인들에게 명백히 드러나 있었기 때문이다.
§29.24.14ὑπὸ δὲ τῆς Πτολεμαίου τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα τοῖς Ἀχαιοῖς ἐγεγόνει φιλάνθρωπα κατὰ τοὺς ἀνώτερον χρόνους ὥστʼ ἂν μηδένα πλεῖον ἀξιοῦν.
반면 프톨레마이오스의 왕조로부터는 이전에 아카이아인들에게 베풀어진 선의가 매우 많고도 지대하여, 그 누구도 그 이상을 바랄 수 없을 정도였기 때문이다.
§29.24.15ἃ διατιθέμενος ὁ Λυκόρτας μεγάλην ἐποιεῖτο φαντασίαν, ἅτε τῆς παραθέσεως ὁλοσχερῆ τὴν διαφορὰν ἐχούσης·
리코르타스가 이러한 점들을 설명하자 큰 반향이 일어났는데, 대조가 극명한 차이를 보였기 때문이다.
§29.24.16καθʼ ὅσον γὰρ οὐκ ἐξαριθμήσασθαι ῥᾴδιον ἦν τὰς τῶν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ βασιλέων εὐεργεσίας, κατὰ τοσοῦτον ἁπλῶς οὐδὲν ἦν εὑρεῖν φιλάνθρωπον ἐκ τῆς Ἀντιόχου βασιλείας ἀπηντημένον εἰς πραγμάτων λόγον τοῖς Ἀχαιοῖς.
알렉산드리아 왕들의 은혜는 다 헤아리기 어려울 정도였던 반면, 안티오코스 왕국으로부터 아카이아인들이 실제 행동으로 돌려받은 선의는 전혀 찾아볼 수 없었기 때문이다.
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