§28.4.1καὶ πάλιν ἐκεῖ συναχθείσης αὐτοῖς τῆς ἐκκλησίας εἰς Θέρμον, παρελθόντες εἰς τοὺς πολλοὺς παρακλητικοὺς καὶ φιλανθρώπους διετίθεντο λόγους.
그리하여 그곳 써모스에서 그들을 위한 민회가 다시 소집되었을 때, 그들은 대중 앞에 나아가 권고하고 친근한 연설을 행했다.
§28.4.2τὸ δὲ συνέχον αὐτοῖς τῆς ἐκκλησίας, ὁμήρους ἔφασαν δεῖν δοθῆναι σφίσι παρὰ τῶν Αἰτωλῶν.
그러나 그들에게 있어 민회의 핵심 사항은 에이톨리아인들이 자신들에게 인질을 넘겨주어야 한다고 주장한 일이었다.
§28.4.3τούτων δὲ καταβάντων, Πρόανδρος ἐπαναστὰς ἐβούλετό τινας εὐχρηστίας πρὸς αὐτοῦ γεγενημένας εἰς τοὺς Ῥωμαίους προφέρεσθαι καὶ κατηγορεῖν τῶν διαβαλλόντων αὐτόν·
사절들이 연단에서 내려오자, 프로안드로스가 일어서서 자신이 로마인들을 위해 행한 몇 가지 유익한 공적을 제시하고 자신을 비방하는 자들을 고발하기를 원했다.
ἐφʼ ὃν Γάιος πάλιν ἐπαναστάς, §28.4.4καὶ καλῶς εἰδὼς ἀλλότριον αὐτὸν ὄντα Ῥωμαίων, ὅμως ἐπῄνεσε καὶ πᾶσι τοῖς εἰρημένοις ἀνθωμολογήσατο.
이에 대해 가이우스가 다시 일어섰는데, 그는 프로안드로스가 로마인들에게 냉담한 자임을 잘 알고 있었음에도 불구하고, 그를 칭찬하고 그가 말한 모든 것을 인정해 주었다.
§28.4.5μετὰ δὲ τοῦτον προελθὼν Λυκίσκος ἐπʼ ὀνόματος μὲν οὐδενὸς ἐποιήσατο κατηγορίαν, καθʼ ὑπόνοιαν δὲ πολλῶν.
그의 뒤를 이어 리키스코스가 나아와 누구의 이름도 지목하지는 않았으나, 많은 이에 대해 혐의를 암시하며 고발을 제기했다.
§28.4.6ἔφη γὰρ περὶ μὲν τῶν κορυφαίων καλῶς βεβουλεῦσθαι Ῥωμαίους, ἀπαγαγόντας αὐτοὺς εἰς τὴν Ῥώμην, λέγων τοὺς περὶ τὸν Εὐπόλεμον καὶ Νίκανδρον, §28.4.7τοὺς δὲ συναγωνιστὰς καὶ τοὺς παραστάτας τοὺς ἐκείνων ἔτι μένειν κατὰ τὴν Αἰτωλίαν, οὓς δεῖν ἅπαντας τῆς αὐτῆς τυχεῖν ἐκείνοις ἐπιστροφῆς, ἂν μὴ προῶνται τὰ τέκνα Ῥωμαίοις εἰς ὁμηρείαν.
왜냐하면 그는 지도자들—즉 에우폴레모스와 니칸드로스 일행—에 관해서는 로마인들이 그들을 로마로 연행한 것이 현명한 처사였다고 말했으며, 그들의 공조자들과 지지자들은 여전히 에이톨리아에 남아 있으니, 만약 그들이 자녀들을 로마인들에게 인질로 내주지 않는다면 그들 모두가 앞서 간 자들과 같은 처분을 받아야 마땅하다고 주장했기 때문이다.
§28.4.8μάλιστα δὲ κατʼ Ἀρχεδάμου καὶ Πανταλέοντος ἐποίει τὰς ἐμφάσεις.
그는 특히 아르케다모스와 판탈레온을 겨냥하여 이러한 암시를 던졌다.
§28.4.9τούτου δὲ παραχωρήσαντος, Πανταλέων ἀναστὰς τὸν μὲν Λυκίσκον διὰ βραχέων ἐλοιδόρησε, φήσας αὐτὸν ἀναισχύντως καὶ ἀνελευθέρως κολακεύειν τοὺς ὑπερέχοντας, §28.4.10ἐπὶ δὲ τὸν Θόαντα μετέβη, τοῦτον ὑπολαμβάνων εἶναι τὸν ἀξιοπίστως ἐνιέντα τὰς κατʼ αὐτῶν διαβολὰς τῷ δοκεῖν μηδεμίαν ὑπάρχειν αὐτοῖς πρὸς τοῦτον διαφοράν.
그가 물러가자 판탈레온이 일어나 리키스코스가 권력자들에게 파렴치하고 비굴하게 아첨하고 있다고 말하며 그를 간략히 비난했고, 이어 토아스에게로 화살을 돌렸는데, 자신들과 그 사람 사이에 아무런 갈등이 없는 것처럼 보였기에 그들에 대한 비방을 가장 설득력 있게 불어넣고 있는 자가 바로 그라고 판단했기 때문이다.
§28.4.11καὶ τὰ μὲν ὑπομνήσας τῶν κατʼ Ἀντίοχον καιρῶν, τὰ δʼ ὀνειδίσας εἰς ἀχαριστίαν αὐτῷ, διότι δοθεὶς ἔκδοτος Ῥωμαίοις, πρεσβεύσαντος αὐτοῦ καὶ Νικάνδρου, τύχοι τῆς σωτηρίας ἀνελπίστως,
그리고 그는 한편으로는 안티오코스 시절의 일들을 상기시키고, 다른 한편으로는 그가 로마인들에게 신병이 인도되었을 때 자신과 니칸드로스가 사절로 활동하여 뜻밖에 목숨을 건질 수 있었음에도 은혜를 모른다며 그를 책망했다.
§28.4.12ταχέως ἐξεκαλέσατο τοὺς ὄχλους εἰς τὸ μὴ μόνον θορυβεῖν τὸν Θόανθʼ, ὅτε βουληθείη τι λέγειν, ἀλλὰ καὶ βάλλειν ὁμοθυμαδόν.
그는 순식간에 군중을 선동하여, 토아스가 무슨 말이든 하려고 할 때 야유를 보낼 뿐만 아니라 한마음으로 그에게 돌을 던지게 만들었다.
§28.4.13γενομένων δὲ τούτων βραχέα καταμεμψάμενος ὁ Γάιος τοὺς Αἰτωλοὺς ἐπὶ τῷ βάλλειν τὸν Θόανθʼ, οὗτος μὲν εὐθέως μετὰ τοῦ συμπρεσβευτοῦ συναπῆρεν εἰς Ἀκαρνανίαν, ἐκσιωπηθεὶς περὶ τῶν ὁμήρων·
이러한 일이 일어나자 가이우스는 에이톨리아인들이 토아스에게 돌을 던진 것을 가볍게 나무란 뒤, 인질에 관한 일은 묵살한 채 서둘러 동료 사절과 함께 아카르나니아로 떠났다.
τὰ δὲ κατὰ τὴν Αἰτωλίαν ἐν ὑποψίαις ἦν πρὸς ἀλλήλους καὶ ταραχαῖς ὁλοσχερέσιν.
한편 에이톨리아의 상황은 서로에 대한 의심과 극심한 혼란 속에 빠져들었다.