§23.5.1ὅτι Δεινοκράτης ὁ Μεσσήνιος παραγενόμενος εἰς τὴν Ῥώμην πρεσβευτὴς καὶ καταλαβὼν τὸν Τίτον πρεσβευτὴν καθεσταμένον ὑπὸ τῆς συγκλήτου πρός τε Προυσίαν καὶ τὸν Σέλευκον, περιχαρὴς ἐγενήθη, νομίζων τὸν Τίτον διά τε τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν —
메세네 사람 데이노크라테스는 사절로서 로마에 도착했을 때, 티투스가 원로원에 의해 프루시아스와 셀레우코스에게 보내는 사절로 임명된 것을 발견하고 크게 기뻐했다.
§23.5.2ἐγεγόνει γὰρ αὐτῷ συνήθης κατὰ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον — καὶ διὰ τὴν πρὸς τὸν Φιλοποίμενα διαφοράν, παραγενόμενον εἰς τὴν Ἑλλάδα, χειριεῖν τὰ κατὰ τὴν Μεσσήνην πάντα κατὰ τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν.
그는 티투스가 자신과의 우정, — 왜냐하면 라코니아 전쟁 동안 그는 티투스와 친밀한 사이가 되었기 때문이었다 — 그리고 필로포이멘과의 갈등 때문에, 그가 그리스에 도착하면 메세네에 관한 모든 일을 자신의 뜻대로 처리해 줄 것이라 생각했기 때문이다.
§23.5.3διὸ καὶ παρεὶς τἄλλα προσεκαρτέρει τῷ Τίτῳ καὶ πάσας εἰς τοῦτον ἀπηρείσατο τὰς ἐλπίδας. —
그리하여 그는 다른 일들을 제쳐두고 티투스 곁을 지키며 모든 희망을 그에게 걸었다.
§23.5.4ὅτι Δεινοκράτης ὁ Μεσσήνιος ἦν οὐ μόνον κατὰ τὴν τριβήν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν φύσιν αὐλικὸς καὶ στρατιωτικὸς ἄνθρωπος.
— 메세네 사람 데이노크라테스는 단지 경험에 의해서뿐만 아니라 천성적으로도 궁정과 군무에 어울리는 인물이었다.
§23.5.5τὸν δὲ πραγματικὸν τρόπον ἐπέφαινε μὲν τέλειον, ἦν δὲ ψευδεπίγραφος καὶ ῥωπικός.
그는 실무적인 수완에 있어서는 완벽한 것처럼 보였으나, 실제로는 허울만 좋고 실속이 없는 인물이었다.
§23.5.6ἔν τε γὰρ τοῖς πολεμικοῖς κατὰ μὲν τὴν εὐχέρειαν καὶ τὴν τόλμαν πολὺ διέφερε τῶν ἄλλων καὶ λαμπρὸς ἦν ἐν τοῖς κατʼ ἰδίαν κινδύνοις.
왜냐하면 군사적인 일에 있어서는 그 민첩함과 대담함에 있어 다른 이들보다 훨씬 뛰어났고, 개별적인 위험 속에서는 눈부신 활약을 보였기 때문이다.
§23.5.7ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην διάθεσιν ἐν μὲν ταῖς ὁμιλίαις εὔχαρις καὶ πρόχειρος ἦν, παρά τε τὰς συνουσίας εὐτράπελος καὶ πολιτικός, ἅμα δὲ τούτοις φιλέραστος,
마찬가지로 다른 품성에 있어서도, 대화할 때는 사근사근하고 막힘이 없었으며, 모임에서는 위트가 있고 세련되었으나, 이와 동시에 여색을 좋아하는 편이었다.
§23.5.8περὶ δὲ κοινῶν ἢ πολιτικῶν πραγμάτων ἀτενίσαι καὶ προϊδέσθαι τὸ μέλλον ἀσφαλῶς, ἔτι δὲ παρασκευάσασθαι καὶ διαλεχθῆναι πρὸς πλῆθος, εἰς τέλος ἀδύνατος.
하지만 공적이거나 정치적인 사안에 관해, 똑바로 응시하여 미래를 확실하게 내다보거나, 혹은 준비를 갖추어 대중 앞에서 연설하는 일에 있어서는 완전히 무능했다.
§23.5.9καὶ τότε κεκινηκὼς ἀρχὴν μεγάλων κακῶν τῇ πατρίδι, τελείως οὐδὲν ᾤετο ποιεῖν, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν ἦγε τοῦ βίου, προορώμενος οὐδὲν τῶν μελλόντων, ἐρῶν δὲ καὶ κωθωνιζόμενος ἀφʼ ἡμέρας καὶ τοῖς ἀκροάμασι τὰς ἀκοὰς ἀνατεθεικώς.
그리고 그때도 조국에 큰 재앙의 단초를 일으켜 놓았으면서도, 자신은 아무런 잘못도 저지르지 않는다고 완전히 오판하여, 미래의 일은 조금도 내다보지 않은 채 사랑에 빠져 대낮부터 술판을 벌이고 음악 소리에 귀를 맡기며 이전과 다름없는 생활 방식을 영위했다.
§23.5.10βραχεῖαν δέ τινα τῆς περιστάσεως ἔμφασιν ὁ Τίτος αὐτὸν ἠνάγκασε λαβεῖν.
하지만 티투스는 그로 하여금 자신이 처한 상황을 아주 조금이나마 깨닫지 않을 수 없게 만들었다.
§23.5.11ἰδὼν γὰρ αὐτὸν παρὰ πότον ἐν μακροῖς ἱματίοις ὀρχούμενον, παρʼ αὐτὰ μὲν ἐσιώπησε, τῇ δʼ αὔριον ἐντυγχάνοντος αὐτοῦ καί τι περὶ τῆς πατρίδος ἀξιοῦντος"
왜냐하면 술자리에서 그가 긴 옷을 입고 춤을 추고 것을 보았을 때, 그 순간에는 침묵했으나, 이튿날 그가 찾아와 조국에 관한 어떤 요구를 늘어놓자 다음과 같이 말했기 때문이다.
§23.5.12ἐγὼ μέν, ὦ Δεινοκράτη, πᾶν" ἔφη "ποιήσω τὸ δυνατόν·
"데이노크라테스여, 나는 가능한 모든 일을 하겠네.
ἐπὶ δὲ σοῦ θαυμάζω πῶς δύνῃ παρὰ πότον ὀρχεῖσθαι, τηλικούτων πραγμάτων ἀρχὴν κεκινηκὼς ἐν τοῖς Ἕλλησιν.
하지만 자네에 대해서는 참으로 놀랍군.
§23.5.13"ἐδόκει δὲ τότε βραχύ τι συσταλῆναι καὶ μαθεῖν ὡς ἀνοίκειον ὑπόθεσιν τῆς ἰδίας αἱρέσεως καὶ φύσεως ἀποδέδωκε.
그리스인들 사이에 그토록 큰 일들의 시초를 발동시켜 놓고서 어떻게 술자리에서 춤을 출 수가 있단 말인가?" 이 말을 듣고 그는 다소 기가 죽어, 자신의 선택과 천성에 어울리지 않는 부적절한 역할을 자신이 떠맡았음을 깨닫은 듯 보였다.
§23.5.14πλὴν τότε παρῆν εἰς τὴν Ἑλλάδα μετὰ τοῦ Τίτου πεπεισμένος ἐξ ἐφόδου τὰ κατὰ τὴν Μεσσήνην χειρισθήσεσθαι κατὰ τὴν αὑτοῦ βούλησιν.
어쨌든 그때 그는 단번에 메세네의 일들이 자기 뜻대로 처리될 것이라 확신한 채, 티투스와 함께 그리스에 와 있었다.
§23.5.15οἱ δὲ περὶ τὸν Φιλοποίμενα, σαφῶς ἐπεγνωκότες ὅτι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν ὁ Τίτος οὐδεμίαν ἐντολὴν ἔχει παρὰ τῆς συγκλήτου, τὴν ἡσυχίαν εἶχον, καραδοκοῦντες αὐτοῦ τὴν παρουσίαν.
반면 필로포이멘 일행은 티투스가 그리스 사안들에 대해 원로원으로부터 아무런 칙령도 받지 않았음을 명백히 파악하고 있었기에, 그의 등장을 예의주시하며 조용히 기다리고 있었다.
§23.5.16ἐπεὶ δὲ καταπλεύσας εἰς Ναύπακτον ἔγραψε τῷ στρατηγῷ καὶ τοῖς δαμιουργοῖς τῶν Ἀχαιῶν, κελεύων συνάγειν τοὺς Ἀχαιοὺς εἰς ἐκκλησίαν,
그러나 그가 나우팍토스로 입항하여 아카이아인의 스트라테고스와 다미우르고이들에게 서한을 보내 아카이아인들을 민회로 소집하라고 명령했을 때, 그들은 그에게 답신을 보내어, 만일 그가 아카이아인들과 어떤 주제로 대화하기를 원하는지 서면으로 써 준다면 그렇게 하겠다고 전했다.
§23.5.17ἀντέγραψαν αὐτῷ διότι ποιήσουσιν, ἂν γράψῃ περὶ τίνων βούλεται διαλεχθῆναι τοῖς Ἀχαιοῖς· τοὺς γὰρ νόμους ταῦτα τοῖς ἄρχουσιν ἐπιτάττειν.
법률이 행정관들에게 그렇게 지시하고 있다는 이유였다.
§23.5.18τοῦ δὲ μὴ τολμῶντος γράφειν, αἱ μὲν τοῦ Δεινοκράτους ἐλπίδες καὶ τῶν ἀρχαίων λεγομένων φυγάδων, τότε δὲ προσφάτως ἐκ τῆς Λακεδαίμονος ἐκπεπτωκότων, καὶ συλλήβδην ἡ τοῦ Τίτου παρουσία καὶ προσδοκία τοῦτον τὸν τρόπον διέπεσεν.
하지만 티투스가 감히 서면을 보낼 엄두를 내지 못했기 때문에, 데이노크라테스의 희망과 이른바 옛 망명자들(당시에는 라케다이몬에서 갓 추방당한 처지였던 자들)의 희망, 그리고 요컨대 티투스의 존재와 그에 대한 기대는 이러한 방식으로 수포로 돌아갔다.