§22.3.1ὅτι μετὰ τὴν ἐν τῷ Κομπασίῳ τῶν ἀνθρώπων ἐπαναίρεσιν δυσαρεστήσαντές τινες τῶν ἐν τῇ Λακεδαίμονι τοῖς γεγονόσι καὶ νομίσαντες ὑπὸ τοῦ Φιλοποίμενος ἅμα τὴν δύναμιν καὶ τὴν προστασίαν καταλελύσθαι τὴν Λακεδαιμονίων, ἐλθόντες εἰς Ῥώμην κατηγορίαν ἐποιήσαντο τῶν διῳκημένων καὶ τοῦ Φιλοποίμενος.
콤파시온에서 사람들이 살해된 이후, 라케다이몬의 사람들 중 일부가 발생한 일들에 불만을 품고, 필로포이멘에 의해 라케다이몬인들의 힘과 지배권이 모두 무너졌다고 생각하여, 로마로 가서 취해진 조치들과 필로포이멘을 고소했다.
§22.3.2καὶ τέλος ἐξεπορίσαντο γράμματα πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς παρὰ Μάρκου Λεπέδου τοῦ μετὰ ταῦτα γενηθέντος ἀρχιερέως, τότε δὲ τὴν ὕπατον ἀρχὴν εἰληφότος·
그리고 마침내 그들은 훗날 대제사장이 되었고 당시에는 집정관 직을 맡고 있던 마르쿠스 레피두스로부터 아카이아인들에게 보내는 서한을 얻어냈다.
§22.3.3ὃς ἔγραφε τοῖς Ἀχαιοῖς, φάσκων οὐκ ὀρθῶς αὐτοὺς κεχειρικέναι τὰ κατὰ τοὺς Λακεδαιμονίους.
그는 아카이아인들에게 서한을 보내 그들이 라케다이몬인들에 관한 일들을 올바르게 처리하지 못했다고 주장했다.
ὧν πρεσβευόντων, §22.3.4εὐθέως ὁ Φιλοποίμην πρεσβευτὰς καταστήσας τοὺς περὶ Νικόδημον τὸν Ἠλεῖον ἐξέπεμψεν εἰς τὴν Ῥώμην.
이들이 사절로 활동하고 있을 때, 필로포이멘은 즉시 엘리스 사람 니코데모스 일행을 사절로 임명하여 로마로 파견했다.
§22.3.5κατὰ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον ἧκε καὶ παρὰ Πτολεμαίου πρεσβευτὴς Δημήτριος Ἀθηναῖος, ἀνανεωσόμενος τὴν προϋπάρχουσαν συμμαχίαν τῷ βασιλεῖ πρὸς τὸ ἔθνος τῶν Ἀχαιῶν.
또한 이 무렵에 프톨레마이오스로부터 아테네인 사절 데메트리오스도 도달했는데, 이는 왕과 아카이아 연방 사이에 기존에 존재하던 동맹을 갱신하기 위함이었다.
§22.3.6ὧν προθύμως ἀναδεξαμένων τὴν ἀνανέωσιν, κατεστάθησαν πρεσβευταὶ πρὸς Πτολεμαῖον Λυκόρτας ὁ παρʼ ἡμῶν πατὴρ καὶ Θεοδωρίδας καὶ Ῥωσιτέλης Σικυώνιοι χάριν τοῦ δοῦναι τοὺς ὅρκους ὑπὲρ τῶν Ἀχαιῶν καὶ λαβεῖν παρὰ τοῦ βασιλέως.
아카이아인들이 이 갱신을 흔쾌히 수락했으므로, 아카이아인들을 대표하여 맹세를 나누고 왕으로부터 맹세를 받기 위해 우리의 아버지 리코르타스와 시키온 사람 테오도리다스 및 로시텔레스가 프톨레마이오스에게 보내는 사절로 임명되었다.
§22.3.7ἐγενήθη δέ τι κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον πάρεργον μὲν ἴσως, ἄξιον δὲ μνήμης.
또한 이 시기에 아마도 부차적인 일이겠으나 기억할 만한 일이 일어났다.
μετὰ γὰρ τὸ συντελεσθῆναι τὴν ἀνανέωσιν τῆς συμμαχίας, ὑπὲρ τῶν Ἀχαιῶν ὑπεδέξατο τὸν πρεσβευτὴν ὁ Φιλοποίμην·
동맹의 갱신이 완료된 후, 필로포이멘이 아카이아인들을 대표하여 그 사절을 대접했던 것이다.
§22.3.8γενομένης δὲ παρὰ τὴν συνουσίαν μνήμης τοῦ βασιλέως, ἐπιβαλὼν ὁ πρεσβευτὴς πολλούς τινας διετίθετο λόγους ἐγκωμιάζων τὸν Πτολεμαῖον καί τινας ἀποδείξεις προεφέρετο τῆς τε περὶ τὰς κυνηγίας εὐχερείας καὶ τόλμης, ἑξῆς τε τῆς περὶ τοὺς ἵππους καὶ τὰ ὅπλα δυνάμεως καὶ τῆς ἐν τούτοις ἀσκήσεως.
연회 중에 왕에 대한 언급이 나오자, 사절은 열정적으로 프톨레마이오스를 찬양하는 많은 말을 늘어놓으며, 사냥에서의 노련함과 대담함, 그리고 말과 무기를 다루는 능력과 이에 대한 그의 훈련을 보여주는 몇 가지 증거들을 제시했다.
§22.3.9τελευταίῳ δʼ ἐχρήσατο μαρτυρίῳ πρὸς πίστιν τῶν εἰρημένων·
마지막으로 그는 자신이 한 말에 대한 신빙성을 얻기 위해 한 가지 증거를 들었다.
ἔφη γὰρ αὐτὸν κυνηγετοῦντα ταῦρον βαλεῖν ἀφʼ ἵππου μεσαγκύλῳ. —
왕이 사냥 중에 말을 타고 던지는 창으로 황소를 맞혔다고 그가 말했던 것이다.