§22.16.1βασιλέα καὶ θ?ε?ω?ν? α?ι?μ?α? τοῦτον λέγοντες καταχρώμενοι τ?ε?υ?ξ?ε?σ?θ?α?ι? τινος ἐλέους καὶ συγγνώμης ἐπὶ τῳ σασθαι τ?ο?ν? β?α?σ?ι?λεα ων γε μὴν καὶ βασιλικώτερος.
...그를 왕이자 신들의 혈통이라 부르며, 이를 남용하여 왕에 대하여... 얼마간의 자비와 용서를 얻고자 바랐고... 그 자신이 한층 더 왕다웠다.
ονων ων ἀθετηθῆναι γὰρ υ?φ? ε?τ?ε?ρων κ?ρ?ε?ι?τ?τ?ον ἦν ἢ πρότερον αὐτὸν ἀθετεῖν τὰς πίστεις καὶ μὴν ἀδικεῖσθαι μᾶλλον η και 〈ανου〉ς φασιν συμπάσχειν τοις αδικοις π ἔγγιστα τῆς θείας φυσεως εἶναι, νους τυγχάνειν τιμῶν η υ?π? θεὸς γὰρ οὐδεὶς πρότερος κακῶς ποιεῖ τοὺς ανους τα? του προς ς θαυμάζουσι μὲν πάντες Φίλιππον διὰ τὴν ορ
타인에게 신의를 배신당하는 것이 스스로 먼저 신의를 깨뜨리는 것보다 더 낫고, 실로 불의를 당하는 것이... 사람들은 불의를 당하는 이들에게 동정한다고 말하며... 신성한 본성에 가장 가까운... 왜냐하면 어떤 신도 먼저 인간을 해치지 않기 때문이다... 모든 이들은 필리포스를 그의... ...도량 때문에 칭송한다.
§22.16.2ς μεγαλοψυχίαν ὅτι κακῶς οὐ μόνον ἀκούων, ἀλλὰ καὶ πάσχων ὑπʼ Ἀθηναίων, νικήσας αὐτοὺς τὴν περὶ Χαιρώνειαν μάχην τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ χρήσασθαι τῷ καιρῷ πρὸς τὴν κατὰ τῶν ἐχθρῶν βλάβην ὥστε τοὺς μὲν τεθνεῶτας τῶν Ἀθηναίων κηδεύσας ἔθαψε, τοὺς δʼ αἰχμαλώτους χωρὶς λύτρων προσαμφιέσας ἐξαπέστειλε τοῖς ἀναγκαίοις·
왜냐하면 그는 아테네인들에게 악담을 들을 뿐만 아니라 해를 입었음에도 불구하고, 카이로네이아 전투에서 그들을 물리쳤을 때 적에게 해를 가하기 위해 그 기회를 이용하는 것을 극도로 삼가 오직 아테네인 시신들을 정중히 장사지내 묻어주었고, 포로들은 몸값 없이 게다가 의복을 주어 친지들에게 돌려보냈기 때문이다.
§22.16.3μιμοῦνται δʼ ἥκιστα τὴν τοιαύτην προαίρεσιν, ἁμιλλῶνται δὲ τοῖς θυμοῖς καὶ ταῖς τιμωρίαις πρὸς τούτους, οἷς πολεμοῦσι τούτων αὐτῶν ἕνεκα.
그러나 그들은 이러한 지향을 전혀 모방하지 않고, 오히려 전쟁을 치르고 있는 상대방에 대해 바로 이러한 일들을 두고 분노와 보복으로 경쟁하고 있다.
§22.16.4πλὴν ὅγε Πτολεμαῖος δήσας τοὺς ἀνθρώπους γυμνοὺς ταῖς ἁμάξαις εἷλκε καὶ μετὰ ταῦτα τιμωρησάμενος ἀπέκτεινεν. —
다만 프톨레마이오스만은 그 사람들을 알몸으로 수레에 묶어 끌고 다녔으며, 그 뒤에 처벌하여 살해했다.