§2.61.1χωρίς τε τούτων τὰς μὲν Μαντινέων ἡμῖν συμφορὰς μετʼ αὐξήσεως καὶ διαθέσεως ἐξηγήσατο, δῆλον ὅτι καθήκειν ὑπολαμβάνων τοῖς συγγραφεῦσι τὰς παρανόμους τῶν πράξεων ἐπισημαίνεσθαι,
이 외에도 그는 만티네아인들의 재난을 과장과 극적인 묘사를 곁들여 우리에게 설명했는데, 이는 위법한 행위들을 지적하는 것이 역사가의 본분이라고 그가 생각했기 때문임이 분명하다.
§2.61.2τῆς δὲ Μεγαλοπολιτῶν γενναιότητος, ᾗ περὶ τοὺς αὐτοὺς ἐχρήσαντο καιρούς, οὐδὲ κατὰ ποσὸν ἐποιήσατο μνήμην,
그러나 같은 시기에 메갈로폴리스인들이 보여준 고결함에 대해서는 털끝만큼도 언급하지 않았다.
§2.61.3ὥσπερ τὸ τὰς ἁμαρτίας ἐξαριθμεῖσθαι τῶν πραξάντων οἰκειότερον ὑπάρχον τῆς ἱστορίας τοῦ τὰ καλὰ καὶ δίκαια τῶν ἔργων ἐπισημαίνεσθαι, ἢ τοὺς ἐντυγχάνοντας τοῖς ὑπομνήμασιν ἧττόν τι διορθουμένους ὑπὸ τῶν σπουδαίων καὶ ζηλωτῶν ἔργων ἤπερ ὑπὸ τῶν παρανόμων καὶ φευκτῶν πράξεων.
마치 당사자들의 잘못을 열거하는 것이 아름답고 정의로운 행위들을 지적하는 것보다 역사에 더 부합하는 일인 것처럼, 혹은 그의 기록을 읽는 이들이 고결하고 본받을 만한 행위들보다는 위법하고 피해야 할 행위들에 의해 덜 교정되기라도 하는 것처럼 말이다.
§2.61.4ὁ δὲ πῶς μὲν ἔλαβε Κλεομένης τὴν πόλιν καὶ πῶς ἀκέραιον διαφυλάξας ἐξαπέστειλε παραχρῆμα πρὸς τοὺς Μεγαλοπολίτας εἰς τὴν Μεσσήνην γραμματοφόρους, ἀξιῶν αὐτοὺς ἀβλαβῆ κομισαμένους τὴν ἑαυτῶν πατρίδα κοινωνῆσαι τῶν ἰδίων πραγμάτων, ταῦτα μὲν ἡμῖν ἐδήλωσε, βουλόμενος ὑποδεῖξαι τὴν Κλεομένους μεγαλοψυχίαν καὶ μετριότητα πρὸς τοὺς πολεμίους.
반면 그는 클레오메네스가 어떻게 도시를 함락했는지, 그리고 어떻게 그곳을 손상 없이 보존하여 메세네에 있는 메갈로폴리스인들에게 즉시 전령을 보내어, 그들이 자신의 조국을 아무런 해를 입지 않은 채 돌려받아 자신의 사업에 동참하기를 촉구했는지는 우리에게 밝혀 주었으니, 이는 적들에 대한 클레오메네스의 관대함과 온건함을 보여주고자 했기 때문이다.
§2.61.5ἔτι δὲ πῶς οἱ Μεγαλοπολῖται τῆς ἐπιστολῆς ἀναγινωσκομένης οὐκ ἐάσαιεν εἰς τέλος ἀναγνωσθῆναι, μικροῦ δὲ καταλεύσαιεν τοὺς γραμματοφόρους, ἕως τούτου διεσάφησε.
나아가 메갈로폴리스인들이 편지가 낭독되는 도중에 그것을 끝까지 읽지 못하게 하고, 전령들을 하마터면 돌로 쳐 죽일 뻔했다는 것까지는 분명히 밝혔다.
τὸ δʼ ἀκόλουθον καὶ τὸ τῆς ἱστορίας ἴδιον ἀφεῖλεν,
그러나 그는 그 뒤에 이어지는 일이자 역사 고유의 역할을 빼버렸다.
§2.61.6τὸν ἔπαινον καὶ τὴν ἐπʼ ἀγαθῷ μνήμην τῶν ἀξιολόγων προαιρέσεων.
즉, 주목할 만한 선택들에 대한 찬사와 훌륭한 기억을 보존하는 일 말이다.
§2.61.7καίτοι γʼ ἐμποδὼν ἦν.
하지만 이는 눈앞에 빤히 보이는 일이었다.
εἰ γὰρ τοὺς λόγῳ καὶ δόγματι μόνον ὑπομείναντας πόλεμον ὑπὲρ φίλων καὶ συμμάχων ἄνδρας ἀγαθοὺς νομίζομεν, τοῖς δὲ καὶ χώρας καταφθορὰν καὶ πολιορκίαν ἀναδεξαμένοις οὐ μόνον ἔπαινον, ἀλλὰ καὶ χάριτας καὶ δωρεὰς τὰς μεγίστας ἀπονέμομεν, §2.61.8τίνα γε χρὴ περὶ Μεγαλοπολιτῶν ἔχειν διάληψιν;
왜냐하면 만일 우리가 친구와 동맹들을 위해 단지 말과 결의로만 전쟁을 감내한 이들을 훌륭한 사람으로 여긴다면, 나아가 토지의 황폐화와 포위 공격까지 감수한 이들에게는 찬사뿐만 아니라 가장 큰 감사와 보상까지 부여한다면, 메갈로폴리스인들에 대해서는 어떤 평가를 내려야 하겠는가?
ἆρʼ οὐχὶ τὴν σεμνοτάτην καὶ βελτίστην;
가장 숭고하고 가장 훌륭한 평가가 아니겠는가?
§2.61.9οἳ πρῶτον μὲν τὴν χώραν Κλεομένει προεῖντο, μετὰ δὲ ταῦτα πάλιν ὁλοσχερῶς ἔπταισαν τῇ πατρίδι διὰ τὴν πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς αἵρεσιν,
그들은 첫째로 영토를 클레오메네스에게 내주었고, 그 후에는 다시 아카이아인들과의 동맹 선택으로 인해 조국을 완전히 잃는 타격을 입었다.
§2.61.10τὸ δὲ τελευταῖον, δοθείσης ἀνελπίστως καὶ παραδόξως αὐτοῖς ἐξουσίας ἀβλαβῆ ταύτην ἀπολαβεῖν, προείλαντο στέρεσθαι χώρας, τάφων, ἱερῶν, πατρίδος, τῶν ὑπαρχόντων, ἁπάντων συλλήβδην τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀναγκαιοτάτων χάριν τοῦ μὴ προδοῦναι τὴν πρὸς τοὺς συμμάχους πίστιν.
그리고 마지막에는 뜻밖에도, 또 예상을 깨고 그것을 고스란히 돌려받을 기회가 주어졌음에도 불구하고, 동맹국들에 대한 신의를 저버리지 않기 위해 영토, 무덤, 사원, 조국, 재산, 요컨대 인간들 사이에서 가장 필수적인 모든 것들을 잃는 편을 택했다.
§2.61.11οὗ τί κάλλιον ἔργον ἢ γέγονεν ἢ γένοιτʼ ἄν;
이보다 더 아름다운 행위가 일어난 적이 있었으며, 일어날 수 있겠는가?
ἐπὶ τί δʼ ἂν μᾶλλον συγγραφεὺς ἐπιστήσαι τοὺς ἀκούοντας;
역사가가 청중의 주의를 이보다 더 이끌 만한 대상이 어디 있겠는가?
διὰ τίνος δʼ ἔργου μᾶλλον ἂν παρορμήσαι πρὸς φυλακὴν πίστεως καὶ πρὸς ἀληθινῶν πραγμάτων καὶ βεβαίων κοινωνίαν;
또한 어떤 행위를 통해서 청중을 신의를 지키고 진실하며 확고한 공동 전선에 참여하도록 이보다 더 잘 격려할 수 있겠는가?
ὧν οὐδεμίαν ἐποιήσατο μνήμην Φύλαρχος,
이 일들에 대해 퓔라르코스는 아무런 언급도 하지 않았다.
§2.61.12τυφλώττων, ὥς γʼ ἐμοὶ δοκεῖ, περὶ τὰ κάλλιστα καὶ μάλιστα συγγραφεῖ καθήκοντα τῶν ἔργων.
내가 보기에 그는 역사 가에게 가장 어울리는 가장 아름다운 행위들에 대해 눈이 멀어 있었던 것이다.