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폴리비오스 · 역사 §16.34.1-16.34.12

로마의 최후통첩과 아비도스 시민들의 집단 자결

1311개 구절 중 883번째 · 그리스어

요약

로마 사절 마르쿠스 에밀리우스가 필리포스에게 원로원의 요구를 전달했으나 협상은 결렬되었고, 아비도스가 함락되자 시민들은 최초의 맹세에 따라 집단 자결을 감행했다.

§16.34.1κατὰ δὲ τοὺς καιροὺς τούτους Ἄτταλος ὁ βασιλεὺς ἀκούσας πολιορκεῖσθαι τοὺς Ἀβυδηνούς, διʼ Αἰγαίου ποιησάμενος τὸν πλοῦν εἰς Τένεδον, ὁμοίως δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων Μάρκος Αἰμίλιος ὁ νεώτατος ἧκε καταπλέων εἰς αὐτὴν τὴν Ἄβυδον.
이 무렵에 아탈로스 왕은 아비도스인들이 포위되었다는 소식을 듣고 에게해를 거쳐 테네도스로 항해했고, 마찬가지로 로마인들 중에서도 가장 젊은 마르쿠스 에밀리우스가 아비도스 바로 그곳으로 배를 타고 도착했다.
§16.34.2οἱ γὰρ Ῥωμαῖοι τὸ σαφὲς ἀκούσαντες ἐν τῇ Ῥόδῳ περὶ τῆς τῶν Ἀβυδηνῶν πολιορκίας καὶ βουλόμενοι πρὸς αὐτὸν τὸν Φίλιππον ποιήσασθαι τοὺς λόγους κατὰ τὰς ἐντολάς, ἐπιστήσαντες τὴν πρὸς τοὺς βασιλέας ὁρμὴν ἐξέπεμψαν τὸν προειρημένον,
로마인들은 로도스에서 아비도스 포위에 대한 확실한 소식을 듣고, 지시대로 필리포스 본인과 직접 대화하기를 원했기 때문에, 왕들을 향한 여정을 일시 중단하고 앞서 말한 인물을 파견했던 것이다.
§16.34.3ὃς καὶ συμμίξας περὶ τὴν Ἄβυδον διεσάφει τῷ βασιλεῖ διότι δέδοκται τῇ συγκλήτῳ παρακαλεῖν αὐτὸν μήτε τῶν Ἑλλήνων μηδενὶ πολεμεῖν μήτε τοῖς Πτολεμαίου πράγμασιν ἐπιβάλλειν τὰς χεῖρας, περὶ δὲ τῶν εἰς Ἄτταλον καὶ Ῥοδίους ἀδικημάτων δίκας ὑποσχεῖν,
그는 아비도스 근처에서 왕과 만나, 원로원이 결의한 바에 따라 그리스인들 중 누구와도 전쟁을 치르지 말고, 프톨레마이오스의 영토에 손을 대지 말 것이며, 아탈로스와 로도스인들에게 저지른 불법 행위에 대해 재판을 받을 것을 그에게 요구한다는 점을 분명히 밝혔다.
§16.34.4καὶ διότι ταῦτα μὲν οὕτω πράττοντι τὴν εἰρήνην ἄγειν ἐξέσται, μὴ βουλομένῳ δὲ πειθαρχεῖν ἑτοίμως ὑπάρξειν τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον.
그리고 이를 그대로 실행한다면 평화를 유지할 수 있겠지만, 복종하기를 원치 않는다면 즉각 로마인들과의 전쟁이 뒤따를 것이라는 점도 전했다.
§16.34.5τοῦ δὲ Φιλίππου βουλομένου διδάσκειν ὅτι Ῥόδιοι τὰς χεῖρας ἐπιβάλοιεν αὐτῷ, μεσολαβήσας ὁ Μάρκος ἤρετο "τί δαὶ Ἀθηναῖοι;
필리포스가 로도스인들이 자신에게 먼저 손을 댔다고 설명하려 하자, 마르쿠스는 말을 가로막으며 물었다.
τί δαὶ Κιανοί;
"그렇다면 아테나이인들은 어찌 된 일인가?
τί δαὶ νῦν Ἀβυδηνοί;
키오스인들은 어찌 된 일인가?
καὶ τούτων τίσ" ἔφη "σοὶ πρότερος ἐπέβαλε τὰς χεῖρας;
그리고 지금의 아비도스인들은 어찌 된 일인가?
"
이들 중 누가," 그가 말했다.
§16.34.6ὁ δὲ βασιλεὺς ἐξαπορήσας κατὰ τρεῖς τρόπους ἔφησεν αὐτῷ συγγνώμην ἔχειν ὑπερηφάνως ὁμιλοῦντι, πρῶτον μὲν ὅτι νέος ἐστὶ καὶ πραγμάτων ἄπειρος, δεύτερον ὅτι κάλλιστος ὑπάρχει τῶν καθʼ αὑτὸν — καὶ γὰρ ἦν τοῦτο κατʼ ἀλήθειαν — μάλιστα δʼ ὅτι Ῥωμαῖος.
"당신에게 먼저 손을 댔단 말인가?" 왕은 말문이 막혔으나, 그가 오만한 태도로 말하는 것을 세 가지 이유에서 용서해 주겠노라고 말했다. 첫째는 그가 젊고 실무 경험이 없기 때문이고, 둘째는 당대 사람 중 가장 미남자이기 때문이며(실제로도 그러했다), 가장 큰 이유는 그가 로마인이기 때문이라는 것이었다.
§16.34.7"ἐγὼ δὲ μάλιστα μὲν ἀξιῶ Ῥωμαίουσ" ἔφη "μὴ παραβαίνειν τὰς συνθήκας μηδὲ πολεμεῖν ἡμῖν·
"하지만 나는 로마인들이 무엇보다 조약을 위반하지 않고 우리와 전쟁을 벌이지 않기를 요구한다.
ἐὰν δὲ καὶ τοῦτο ποιῶσιν, ἀμυνούμεθα γενναίως, παρακαλέσαντες τοὺς θεούσ". οὗτοι μὲν οὖν ταῦτʼ εἰπόντες διεχωρίσθησαν ἀπʼ ἀλλήλων·
만일 그들이 그렇게 한다면, 우리는 신들을 부르며 용맹하게 방어할 것이다"라고 그가 말했다. 이리하여 그들은 이 말을 남기고 서로 헤어졌다.
§16.34.8ὁ δὲ Φίλιππος κυριεύσας τῆς πόλεως, τὴν ὕπαρξιν ἅπασαν καταλαβὼν συνηθροισμένην ὑπὸ τῶν Ἀβυδηνῶν ἐξ ἑτοίμου παρέλαβε.
필리포스는 도시를 장악한 뒤, 아비도스인들이 모아 둔 모든 재산을 손쉽게 손에 넣었다.
§16.34.9θεωρῶν δὲ τὸ πλῆθος καὶ τὴν ὁρμὴν τῶν σφᾶς αὐτοὺς καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς γυναῖκας ἀποσφαττόντων, κατακαόντων, ἀπαγχόντων, εἰς τὰ φρέατα ῥιπτούντων, κατακρημνιζόντων ἀπὸ τῶν τεγῶν, §16.34.10ἐκπλαγὴς ἦν, καὶ διαλγῶν ἐπὶ τοῖς γινομένοις παρήγγειλε διότι τρεῖς ἡμέρας ἀναστροφὴν δίδωσι τοῖς βουλομένοις ἀπάγχεσθαι καὶ σφάττειν αὑτούς.
하지만 자신과 아이들과 아내들의 목을 베고, 불사르고, 목을 매고, 우물 속으로 던지고, 지붕에서 떨어뜨리는 사람들의 수와 그 맹렬한 기세를 보고, 그는 아연실색했고, 일어나는 일들에 깊이 슬퍼하며, 목을 매거나 자살하기를 원하는 자들에게 3일간의 유예 기간을 준다고 선포했다.
§16.34.11οἱ δʼ Ἀβυδηνοί, προδιειληφότες ὑπὲρ αὑτῶν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς στάσιν, καὶ νομίζοντες οἷον εἰ προδόται γίνεσθαι τῶν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἠγωνισμένων καὶ τεθνεώτων, οὐδαμῶς ὑπέμενον τὸ ζῆν, ὅσοι μὴ δεσμοῖς ἢ τοιαύταις ἀνάγκαις προκατελήφθησαν·
아비도스인들은 최초의 결의에 따라 자신들의 운명을 이미 결정해 두었고, 조국을 위해 싸우다 죽은 자들을 배신하기라도 하는 듯 살아가는 것을 결코 견디지 못했다. 사슬이나 그와 같은 불가항력으로 미리 구속된 자들을 제외하고는.
§16.34.12οἱ δὲ λοιποὶ πάντες ὥρμων ἀμελλήτως κατὰ συγγενείας ἐπὶ τὸν θάνατον. —
나머지 사람들은 모두 지체 없이 가족 단위로 죽음을 향해 달려갔다.

어휘·문법 주석

  1. §16.34.1τῶν Ῥωμαίων — 뒤따르는 고유명사 Μάρκος Αἰμίλιος를 수식하는 부분 속격(partitive genitive)으로, "로마인들 중 마르쿠스 에밀리우스"라는 의미를 나타낸다.
  2. §16.34.5τί δαὶ Ἀθηναῖοι; — τί δαί("그렇다면 ~은 어찌 된 일인가?")로 시작하는 생략 의문문으로, 뒤따르는 문장에 등장하는 동사구 ἐπέβαλε τὰς χεῖρας("손을 대었는가?")를 보충하여 해석한다.
  3. §16.34.6συγγνώμην ἔχειν ὑπερηφάνως ὁμιλοῦντι — 여격 분사 ὁμιλοῦντι, 용서해 주는 대상(συγγνώμην ἔχειν)인 간접 목적어 αὐτῷ(사절 마르쿠스 에밀리우스를 가리킴)와 성·수·격이 일치하여, "오만하게 말하는 그를 용서하다"라는 뜻을 나타낸다.
  4. §16.34.11οἷον εἰ προδόται γίνεσθαι — οἷον εἰ("마치 ~인 것처럼")는 비유적인 조건이나 가정을 나타내는 접속사구이며, 여기서는 부정사 γίνεσθαι를 동반하여 주동사 구실을 하는 분사 νομίζοντες("~라고 생각하다")의 보문(목적어)을 구성한다.

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폴리비오스, 역사 §16.34.1-16.34.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:16.34.1-16.34.12

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