§16.22a.1ὅτι Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως τὴν τῶν Γαζαίων πόλιν πορθήσαντος φησὶν ὁ Πολύβιος·
안티오코스 왕이 가자 인들의 도시를 약탈한 것에 대해 폴리비오스는 다음과 같이 말한다.
§16.22a.2ἐμοὶ δὲ καὶ δίκαιον ἅμα καὶ πρέπον εἶναι δοκεῖ τὸ τοῖς Γαζαίοις ἀποδοῦναι τὴν καθήκουσαν μαρτυρίαν.
"그러나 나에게는 가자 인들에게 걸맞은 증언을 돌려주는 것이 정의롭고도 동시에 합당한 일로 여겨진다.
§16.22a.3οὐδὲν γὰρ διαφέροντες ἀνδρείᾳ τῶν κατὰ Κοίλην Συρίαν πρὸς τὰς πολεμικὰς πράξεις, ἐν κοινωνίᾳ πραγμάτων καὶ τῷ τηρεῖν τὴν πίστιν πολὺ διαφέρουσι καὶ συλλήβδην ἀνυπόστατον ἔχουσι τὴν τόλμαν.
왜냐하면 그들은 군사적 행동에 있어서의 용맹함에 있어서는 코일레 시리아의 주민들과 전혀 다르지 않지만, 공동의 일에 참여하고 신의를 지키는 일에 있어서는 크게 다르며, 총체적으로 꺾이지 않는 용기를 지니고 있기 때문이다.
§16.22a.4κατὰ γὰρ τὴν Περσῶν ἔφοδον ἐκπλαγέντων τῶν ἄλλων διὰ τὸ μέγεθος τῆς δυναστείας, καὶ πάντων ἐγχειρισάντων σφᾶς αὐτοὺς καὶ τὰς πατρίδας Μήδοις, μόνοι τὸ δεινὸν ὑπέμειναν πάντες, τὴν πολιορκίαν ἀναδεξάμενοι.
실제로 페르시아인들의 침공 때 다른 이들이 그 제국의 거대함에 경악하여 모두가 자신들과 조국을 메디아인들에게 내맡겼을 때, 그들만이 온전히 포위 공격을 받아들임으로써 그 위협을 견뎌내었다.
§16.22a.5κατὰ δὲ τὴν Ἀλεξάνδρου παρουσίαν οὐ μόνον τῶν ἄλλων παραδεδωκότων αὑτούς, ἀλλὰ καὶ Τυρίων ἐξηνδραποδισμένων μετὰ βίας, καὶ σχεδὸν ἀνελπίστου τῆς σωτηρίας ὑπαρχούσης τοῖς ἐναντιουμένοις πρὸς τὴν ὁρμὴν καὶ βίαν τὴν Ἀλεξάνδρου, μόνοι τῶν κατὰ Συρίαν ὑπέστησαν καὶ πάσας ἐξήλεγξαν τὰς ἐλπίδας.
또한 알렉산드로스의 도래 때에도, 다른 이들이 항복했을 뿐만 아니라 티로스인들조차 폭력으로 노예가 되었고, 알렉산드로스의 기세와 무력에 대항하는 자들에게 구원의 가망이 거의 없었던 상황에서, 시리아 주민들 중 그들만이 맞서 싸우며 모든 희망을 시험해 보았다.
§16.22a.6τὸ δὲ παραπλήσιον ἐποίησαν καὶ κατὰ τοὺς ἐνεστῶτας καιρούς·
그리고 그들은 현재의 상황에서도 그와 마찬가지로 행동했다.
οὐδὲν γὰρ ἀπέλειπον τῶν ἐνδεχομένων, σπουδάζοντες διαφυλάξαι τὴν πρὸς τὸν Πτολεμαῖον πίστιν.
왜냐하면 그들은 프톨레마이오스에 대한 신의를 지키기 위해 열성을 다하며, 가능한 수단 중 어떤 것도 빠뜨리지 않았기 때문이다.
§16.22a.7διὸ καθάπερ καὶ κατʼ ἰδίαν ἐπισημαινόμεθα τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐν τοῖς ὑπομνήμασι, τὸν αὐτὸν τρόπον χρὴ καὶ κοινῇ τῶν πόλεων τὴν ἐπʼ ἀγαθῷ ποιήσασθαι μνήμην, ὅσαι τῶν καλῶν ἐκ παραδόσεώς τι καὶ προθέσεως πράττειν εἰώθασιν.
그러므로 우리가 역사 기록에서 훌륭한 개인들을 개별적으로 기리는 것과 마찬가지로, 전통과 확고한 결의에 따라 고귀한 일을 행하는 것을 습관으로 삼는 모든 도시에 대해서도 똑같은 방식으로 공적인 기록을 남겨야 마땅하다."