§16.10.1ὅτι μετὰ τὸ συντελεσθῆναι τὴν περὶ τὴν Λάδην ναυμαχίαν καὶ τοὺς μὲν Ῥοδίους ἐκποδὼν γενέσθαι, τὸν δʼ Ἄτταλον μηδέπω συμμεμιχέναι, δῆλον ὡς ἐξῆν γε τελεῖν τῷ Φιλίππῳ τὸν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν πλοῦν.
라데섬 부근의 해전이 종결되고 로도스인들이 물러났으며 아탈로스가 아직 합류하지 않은 뒤에, 필리포스가 알렉산드리아로 항해하는 것이 가능했다는 사실은 명백하다.
ἐξ οὗ δὴ καὶ μάλιστʼ ἄν τις καταμάθοι τὸ μανιώδη γενόμενον Φίλιππον τοῦτο πρᾶξαι.
바로 이 점으로부터 필리포스가 광기에 빠져 이러한 행동을 했다는 것을 누구나 가장 잘 이해할 수 있을 것이다.
—
τί οὖν ἦν τὸ τῆς ὁρμῆς ἐπιλαβόμενον;
그렇다면 그의 충동을 가로막은 것은 무엇이었는가?
§16.10.2οὐδὲν ἕτερον ἀλλʼ ἡ φύσις τῶν πραγμάτων.
다른 어떤 것도 아닌 바로 사물의 본성이었다.
§16.10.3ἐκ πολλοῦ μὲν γὰρ ἐνίοτε πολλοὶ τῶν ἀδυνάτων ἐφίενται διὰ τὸ μέγεθος τῶν προφαινομένων ἐλπίδων, κρατούσης τῆς ἐπιθυμίας τῶν ἑκάστου λογισμῶν·
왜냐하면 때로 많은 이들이, 멀리서 바라볼 때 눈앞에 나타나는 희망의 거대함 때문에 불가능한 것을 열망하곤 하며, 이는 욕망이 각자의 이성을 지배하기 때문이다.
§16.10.4ὅταν δʼ ἐγγίσωσι τοῖς ἔργοις, οὐδενὶ λόγῳ πάλιν ἀφίστανται τῶν προθέσεων, ἐπισκοτούμενοι καὶ παραλογιζόμενοι τοῖς λογισμοῖς διὰ τὴν ἀμηχανίαν καὶ τὴν δυσχρηστίαν τῶν ἀπαντωμένων. —
그러나 그들이 실제 행동에 가까워질 때, 마주하는 상황의 난처함과 곤란함 때문에 이성이 가려지고 착오를 일으켜, 아무런 합리적인 이유도 없이 다시금 자신들의 계획을 단념하게 된다.