§12.4.1πλεῖον μέρος κατὰ γῆς.
대부분은 땅속에서 이루어진다.
δοκεῖ γε μὴν πάντʼ εἶναι τὰ ζῷα κατὰ τὴν νῆσον ἄγρια διὰ τοιαύτην αἰτίαν.
그러나 이 섬의 동물들이 모두 야생인 것처럼 보이는 것은 다음과 같은 이유 때문이다.
§12.4.2οὐ δύνανται κατὰ τὰς νομὰς συνακολουθεῖν οἱ ποιμαίνοντες τοῖς θρέμμασι διὰ τὸ σύνδενδρον καὶ κρημνώδη καὶ τραχεῖαν εἶναι τὴν νῆσον·
목자들은 섬이 나무가 울창하고 절벽이 많으며 험준하기 때문에 목초지에서 가축들을 따라다닐 수가 없다.
ἀλλʼ ὅταν βούλωνται συναθροῖσαι, κατὰ τοὺς εὐκαίρους τόπους ἐφιστάμενοι τῇ σάλπιγγι συγκαλοῦσι τὰ ζῷα, καὶ πάντα πρὸς τὴν ἰδίαν ἀδιαπτώτως συντρέχει σάλπιγγα.
그러나 그들이 가축을 모으고자 할 때에는 적당한 장소에 서서 나팔로 동물들을 불러 모으며, 모든 가축은 자신들의 나팔을 향해 틀림없이 달려온다.
§12.4.3λοιπὸν ὅταν τινὲς προσπλεύσαντες πρὸς τὴν νῆσον αἶγας ἢ βοῦς θεάσωνται νεμομένας ἐρήμους, κἄπειτα βουληθῶσι καταλαβεῖν, οὐ προσίεται τὰ ζῷα διὰ τὴν ἀσυνήθειαν, ἀλλὰ φεύγει.
따라서 누군가 섬에 배를 대고 염소나 소가 아무도 없이 방목되고 있는 것을 보고 그것들을 잡으려 할 때, 동물들은 낯설어하기 때문에 가까이 오지 못하게 하고 달아나 버린다.
§12.4.4ὅταν δὲ καὶ συνιδὼν ὁ ποιμὴν τοὺς ἀποβαίνοντας σαλπίσῃ, προτροπάδην ἅμα φέρεται καὶ συντρέχει πρὸς τὴν σάλπιγγα.
하지만 목자 역시 상륙하는 사람들을 보고 나팔을 불면, 가축들은 단숨에 기세 좋게 움직여 나팔을 향해 달려온다.
διὸ φαντασίαν ἀγρίων ποιεῖ·
그렇기 때문에 야생이라는 착각을 불러일으키는 것이다.
ὑπὲρ ὧν Τίμαιος κακῶς καὶ παρέργως ἱστορήσας ἐσχεδίασε.
이것에 대해 티마이오스는 서툴고 소홀하게 기록하여 대강 말해버렸다.
§12.4.5τὸ δὲ τῇ σάλπιγγι πειθαρχεῖν οὐκ ἔστι θαυμάσιον·
나팔에 복종한다는 것은 놀라운 일이 아니다.
καὶ γὰρ κατὰ τὴν Ἰταλίαν οἱ τὰς ὗς τρέφοντες οὕτω χειρίζουσι τὰ κατὰ τὰς νομάς.
실제로 이탈리아에서도 돼지를 기르는 사람들은 목초지에서의 일을 그런 식으로 관리한다.
§12.4.6οὐ γὰρ ἕπονται κατὰ πόδας οἱ συοφορβοὶ τοῖς θρέμμασιν, ὥσπερ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλὰ προηγοῦνται φωνοῦντες τῇ βυκάνῃ κατὰ διάστημα, τὰ δὲ θρέμματα κατόπιν ἀκολουθεῖ καὶ συντρέχει πρὸς τὴν φωνήν,
왜냐하면 돼지치기들은 그리스인들의 경우처럼 가축의 바로 뒤를 따라가는 것이 아니라, 일정한 간격을 두고 뿔나팔로 소리를 내며 앞장서 가고, 가축들은 뒤따라가며 그 소리를 향해 모여들기 때문이다.
§12.4.7καὶ τηλικαύτη γίνεται συνήθεια τοῖς ζῴοις πρὸς τὴν ἰδίαν βυκάνην ὥστε θαυμάζειν καὶ δυσπαραδέκτως ἔχειν τοὺς πρώτους ἀκούσαντας.
그리고 동물들에게 자신들의 뿔나팔에 대한 그러한 습관이 생기기 때문에, 처음 듣는 사람들은 감탄하며 쉽게 믿지 못할 정도이다.
§12.4.8διὰ γὰρ τὴν πολυχειρίαν καὶ τὴν λοιπὴν χορηγίαν μεγάλα συμβαίνει τὰ συβόσια κατὰ τὴν Ἰταλίαν ὑπάρχειν, καὶ μάλιστα [τὴν παλαίαν], παρά τε τοῖς Τυρρηνικοῖς καὶ Γαλάταις, ὥστε τὴν μίαν τοκάδα χιλίους ἐκτρέφειν ὗς, ποτὲ δὲ καὶ πλείους.
왜냐하면 인력의 풍부함과 그 밖의 자원 덕분에 이탈리아에서는 돼지 떼가 매우 거대해지기 때문인데, 특히 티레니아인들과 갈리아인들 사이에서는 한 마리의 씨암돼지가 1,000마리, 때로는 그 이상의 돼지를 길러낼 정도이다.
§12.4.9διὸ καὶ κατὰ γένη ποιοῦνται καὶ καθʼ ἡλικίαν τὰς ἐκ τῶν νυκτερευμάτων ἐξαγωγάς.
그렇기 때문에 그들은 밤을 보내는 우리로부터 가축을 끌어낼 때 품종별로, 그리고 연령별로 수행한다.
§12.4.10ὅθεν εἰς τὸν αὐτὸν τόπον προαγομένων καὶ πλειόνων συστημάτων οὐ δύνανται ταῦτα κατὰ γένη τηρεῖν, ἀλλά γε συμπίπτει κατά τε τὰς ἐξελασίας καὶ νομὰς ἀλλήλοις, ὁμοίως δὲ κατὰ τὰς προσαγωγάς.
그리하여 같은 장소로 여러 무리가 이끌려 나오면 이것들을 품종별로 유지할 수 없게 되며, 몰고 나갈 때나 방목할 때, 마찬가지로 데리고 돌아올 때에도 서로 뒤섞이게 된다.
§12.4.11ἐξ ὧν αὐτοῖς ἐπινενόηται πρὸς τὸ διακρίνειν, ὅταν συμπέσῃ, χωρὶς κόπου καὶ πραγματείας τὸ κατὰ βυκάνην.
이로부터 가축들이 뒤섞였을 때 수고와 번거로움 없이 구분하기 위하여 뿔나팔을 이용하는 방법이 그들에 의해 고안되었다.
§12.4.12ἐπειδὰν γὰρ τῶν νεμόντων ὁ μὲν ἐπὶ τοῦτο τὸ μέρος προάγῃ φωνῶν, ὁ δʼ ἐφʼ ἕτερον ἀποκλίνας, αὐτὰ διʼ αὑτῶν χωρίζεται τὰ θρέμματα καὶ κατακολουθεῖ ταῖς ἰδίαις βυκάναις μετὰ τοιαύτης προθυμίας ὥστε μὴ δυνατὸν εἶναι βιάσασθαι μηδὲ κωλῦσαι μηδενὶ τρόπῳ τὴν ὁρμὴν αὐτῶν.
왜냐하면 목자들 중 한 사람이 소리를 내며 이쪽 방향으로 이끌고 다른 한 사람은 다른 쪽으로 방향을 틀면, 가축들은 스스로 갈라져서 자신들의 뿔나팔 소리를 어떠한 방법으로도 그 질주를 강제하거나 막을 수 없을 정도의 열성으로 따르기 때문이다.
§12.4.13παρὰ δὲ τοῖς Ἕλλησι κατὰ τοὺς δρυμούς, ἐπειδὰν ἀλλήλοις συμπέσῃ διώκοντα τὸν καρπόν, ὁ πλείονας ἔχων χεῖρας καὶ κατευκαιρήσας περιλαβὼν τοῖς ἰδίοις θρέμμασιν ἀπάγει τὰ τοῦ πλησίον.
반면에 그리스인들 사이에서는 숲속에서 열매를 쫓아 가축들이 서로 뒤섞였을 때, 더 많은 일손을 가지고 기회를 잡은 자가 자신의 가축들과 함께 이웃의 가축들까지 둘러싸서 끌고 가 버린다.
§12.4.14ποτὲ δὲ κλέπτης ὑποκαθίσας ἀπήλασεν, οὐδʼ ἐπιγινώσκοντος τοῦ περιάγοντος πῶς ἀπέβαλε, διὰ τὸ μακρὰν ἀποσπᾶσθαι τὰ κτήνη τῶν περιαγόντων, ἁμιλλώμενα περὶ τὸν καρπόν, ὅταν ἀκμὴν ἄρχηται ῥεῖν.
혹은 때로는 도둑이 매복해 있다가 몰고 가 버리기도 하는데, 가축을 몰고 다니던 사람은 자신이 어떻게 그것들을 잃어버렸는지조차 알지 못한다. 열매가 막 떨어지기 시작할 때 열매를 두고 다투느라 가축들이 몰고 다니는 사람들에게서 멀리 떨어지기 때문이다.
πλὴν ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτον.
다만 이 일들에 대해서는 이쯤 해두자.