§12.23.1ὅτι κατὰ τοῦ Ἐφόρου Τίμαιος πλείστην πεποίηται καταδρομήν, αὐτὸς ὢν δυσὶν ἁμαρτήμασιν ἔνοχος,
티마이오스가 에포로스에 대해 가장 격렬한 비난을 퍼부었으나, 그 자신이야말로 두 가지 잘못에 사로잡혀 있다는 것.
§12.23.2τῷ μὲν ὅτι πικρῶς κατηγορεῖ τῶν πέλας ἐπὶ τούτοις οἷς αὐτὸς ἔνοχός ἐστι, τῷ δὲ διότι καθόλου διέφθαρται τῇ ψυχῇ, τοιαύτας ἀποφάσεις ἐκτιθέμενος ἐν τοῖς ὑπομνήμασι καὶ τοιαύτας ἐντίκτων δόξας τοῖς ἐντυγχάνουσι.
첫째는 그 자신이 저지른 바로 그 잘못들에 대해 이웃을 가혹하게 비난하기 때문이며, 둘째는 그가 영혼에서 전적으로 타락하여, 자신의 기록물에 그러한 주장을 제시하고 독자들에게 그러한 편견을 심어주기 때문이다.
§12.23.3πλὴν εἰ τὸν Καλλισθένην θετέον εἰκότως κολασθέντα μεταλλάξαι τὸν βίον, τί χρὴ πάσχειν Τίμαιον;
하지만 만일 칼리스테네스가 당연한 인과로 처벌을 받고 생을 마감했다고 보아야 한다면, 티마이오스는 어떤 처벌을 받아야 마땅하겠는가?
πολὺ γὰρ ἂν δικαιότερον τούτῳ νεμεσήσαι τὸ δαιμόνιον ἢ Καλλισθένει.
신령이 칼리스테네스보다 이 자에게 노여워하는 편이 훨씬 더 정당할 것이기 때문이다.
§12.23.4ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀποθεοῦν Ἀλέξανδρον ἐβουλήθη, Τίμαιος δὲ μείζω ποιεῖ Τιμολέοντα τῶν ἐπιφανεστάτων θεῶν,
전자(칼리스테네스)는 알렉산드로스를 신격화하고자 했으나, 티마이오스는 티모레온을 가장 현저한 신들보다도 더 위대하게 만들기 때문이다.
§12.23.5καὶ Καλλισθένης μὲν ἄνδρα τοιοῦτον, ὃν πάντες μεγαλοφυέστερον ἢ κατʼ ἄνθρωπον γεγονέναι τῇ ψυχῇ συγχωροῦσιν, §12.23.6οὗτος δὲ Τιμολέοντα τὸν οὐχ οἷον δόξαντά τι πεπραχέναι μεγαλεῖον, ἀλλʼ οὐδʼ ἐπιβαλόμενον, μίαν δʼ ἐν τῷ βίῳ γραμμὴν διανύσαντα, καὶ ταύτην οὐδὲ σπουδαίαν τρόπον τινὰ πρὸς τὸ μέγεθος τῆς οἰκουμένης, λέγω δὲ τὴν ἐκ τῆς πατρίδος εἰς Συρακούσας.
게다가 칼리스테네스는 모든 이가 영혼에 있어서 인간 이상의 위대한 천성을 지녔다고 동의하는 그러한 인물을 그렇게 대했으나, 이 자(티마이오스)는 티모레온에 대해 그렇게 행하고 있는데, 티모레온은 무언가 위대한 일을 해냈다고 여겨지기는커녕 시도조차 하지 않았으며, 평생 단 하나의 경로만을 완수했을 뿐이고, 그마저도 알려진 세계의 크기에 비하면 어떤 면에서는 대수롭지 않은 것—즉 그의 조국에서 시라쿠사에 이르는 경로에 불과한 인물이다.
§12.23.7ἀλλά μοι δοκεῖ πεισθῆναι Τίμαιος ὡς, ἂν Τιμολέων, πεφιλοδοξηκὼς ἐν αὐτῇ Σικελίᾳ, καθάπερ ἐν ὀξυβάφῳ, σύγκριτος φανῇ τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν ἡρώων, κἂν αὐτὸς ὑπὲρ Ἰταλίας μόνον καὶ Σικελίας πραγματευόμενος εἰκότως παραβολῆς ἀξιωθῆναι τοῖς ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης καὶ τῶν καθόλου πράξεων πεποιημένοις τὰς συντάξεις.
그러나 나에게는 티마이오스가 다음과 같이 확신했던 것처럼 보인다. 즉, 시칠리아라는 일종의 작은 식초 종지 같은 곳에서 명성을 얻은 티모레온이 가장 현저한 영웅들과 비교될 만한 인물로 나타난다면, 이탈리아와 시칠리아만을 대상으로 저술 활동을 벌인 자기 자신 또한 알려진 세계 전체와 통사에 관한 저작을 집필한 이들과 당연히 비교될 자격이 있다고 여겨지리라는 것이다.
§12.23.8περὶ μὲν οὖν Ἀριστοτέλους καὶ Θεοφράστου καὶ Καλλισθένους, ἔτι δʼ Ἐφόρου καὶ Δημοχάρους, ἱκανὰ ταῦθʼ ἡμῖν ἐστι πρὸς τὴν Τιμαίου καταδρομήν, ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἀφιλοτίμως πεπεισμένους ἀληθεύειν τὸν συγγραφέα τοῦτον. —
그러므로 아리스토텔레스, 테오프라스투스, 칼리스테네스, 그리고 에포로스와 데모카레스에 관하여, 티마이오스의 공격에 맞서고 또한 이 역사가가 진실을 말한다고 무비판적으로 믿는 사람들에 맞서기에 우리의 이 언급들은 충분하다.