Humanitext Reader

리시아스 · 비방에 대한 고발 §11-20

상대들의 중상 폭로와 교우 관계에서의 결별 선언

2개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

화자는 상대들의 행동이 실상 자기 자신들을 고발하는 것이었음을 밝히며, 그들의 여러 중상과 핑계들을 폭로한다. 이어서 해로운 우정에서 자진하여 물러날 것을 선언하고, 남겨진 이들이 결국 서로 반목하여 자멸할 것임을 예언한다.

§11καίτοιγε σφῶν γε αὐτῶν κατηγόρουν.
그런데 그들은 실은 자기 자신들을 고발하고 있었던 것이다.
εἰ γὰρ ἃ μετὰ τούτων ἔπραττον ἀδικουμένῳ μοι μηδὲν ἦν δίκαιον εἰπεῖν, ἦ που κακῶς συνέπραττον.
왜냐하면 만일 내가 부당한 대우를 받고 있을 때 그들이 이들과 함께 행했던 일에 대해 말하는 것이 결코 정당하지 않았다면, 그들은 참으로 악한 공모를 하고 있었던 셈이기 때문이다.
καὶ ἐγὼ μὲν ᾤμην φιλοσοφοῦντας αὐτοὺς περὶ τοῦ πράγματος ἀντιλέγειν τὸν ἐναντίον λόγον·
그리고 나는 그들이 이 사안에 대해 철학적으로 토론하며 반대 논리를 펴고 있는 줄로만 생각했다.
οἱ δʼ ἄρα οὐκ ἀντέλεγον ἀλλʼ ἀντέπραττον,
그러나 실상은 그들이 반대 논리를 편 것이 아니라 반대 행동을 하고 있었던 것이다.
§12καὶ διὰ τοῦτο ἀντέλεγον, ἵνα τὸν ἐμὸν λόγον εἰδείη Πολυκλῆς· ἐδηλώθη γὰρ ταῦτα.
그리고 그들이 반대 논리를 편 것은 폴리클레스가 나의 주장을 알게 하기 위함이었으니, 이 일들이 탄로 났기 때문이다.
παρόντων τῶν διαιτητῶν ὀργιζόμενος ὁ Πολυκλῆς εἶπεν ὅτι καὶ τοῖς ἐμοῖς ἐπιτηδείοις ἀδικεῖν δοκοίην, ὡς πρὸς ἐκεῖνον λέγοιεν.
중재인들이 배석한 자리에서 폴리클레스는 화를 내며, 그들이 자기에게 말한 것처럼 나 역시 나의 친한 이들에게 부당한 짓을 저지르고 있는 것처럼 보인다고 말했다.
ἆρά γε ταῦτα ξυμβαίνει τοῖς ἀπαγγελλομένοις;
이것이 과연 밀고된 내용들과 일치하는 것 아닌가?
ὁ γὰρ αὐτὸς ἀπήγγειλεν ὡς τοὺς ὑπὲρ ἐμοῦ μέλλοντας λέγειν ἀποτρέψειν φάσκοιτε, τοὺς δέ τινας ἤδη κωλύσαιτε.
왜냐하면 바로 그 동일한 인물이, 여러분이 나를 위해 말하려는 자들을 말릴 것이라 주장했으며 이미 몇몇을 방해했다고 보고했기 때문이다.
καὶ ταῦτα τί με δεῖ φανερώτερον ἐξελέγχειν ἔτι;
이러한 일들을 내가 왜 더 분명하게 밝혀내야 한단 말인가?
φέρε γάρ, ᾔδει ποτʼ ἐκεῖνος ὅτι Κλειτοδίκου δεηθεὶς ἐπιλέγειν οὐκ ἔτυχον;
자, 내가 클레이토디코스에게 발언을 청했으나 얻지 못했다는 사실을 그 자가 어떻게 알고 있었겠는가?
§13οὐ γὰρ δὴ παρῆν τούτοις·
왜냐하면 그가 이들과 함께 자리를 같이했을 리가 없기 때문이다.
ἢ τί κέρδος ἦν αὐτῷ διαβάλλειν ἐμὲ πρὸς ὑμᾶς οὕτω προθύμως, ὥστε σπουδάσαι πρὸς τοὺς ἐμοὺς ἀναγκαίους πλάσασθαι ταῦτα;
그렇지 않다면 그가 나의 친척들에게 이러한 말들을 지어내어 전할 만큼 열성적으로, 여러분에게 나를 중상하는 데 무슨 이득이 있었겠는가?
§14γιγνώσκω δὲ νῦν ἤδη καὶ πάλαι ζητοῦντας πρόφασιν, ἡνίκα Θρασύμαχον ὑμᾶς ἐφάσκετε κακῶς λέγειν διʼ ἐμέ.
나는 이제야 여러분이 예전에 나 때문에 트라시마코스가 여러분을 비방하고 다닌다고 주장했을 때부터 이미 빌미를 찾고 있었다는 사실을 깨달았다.
καὶ ἐγὼ μὲν ἠρώτων αὐτὸν εἰ διʼ ἐμὲ κακῶς λέγοι Διόδωρον·
그래서 나는 그에게 나 때문에 디오도로스를 비방했느냐고 물었다.
ὁ δὲ τοσοῦτον ὑπερεῖδε τὸ διʼ ἐμέ·
그러자 그는 '나 때문에'라는 말을 몹시 하찮게 여겼다.
πολλοῦ γὰρ δεῖν ἔφη διʼ ὁντινοῦν εἰρηκέναι Διόδωρον κακῶς.
왜냐하면 그는 누구 때문이든 간에 디오도로스를 비방한 적이 결코 없다고 말했기 때문이다.
καὶ ταῦτα προσάγοντος ἐμοῦ πρόθυμος ὁ Θρασύμαχος ἦν ἐξελέγχεσθαι,
그리고 내가 이 일들을 들이대자 트라시마코스는 기꺼이 사실 조사를 받고자 했다, 이 자가 말했던 것들에 관하여.
§15περὶ ὧν οὗτος ἔλεγεν· οὗτος δὲ πάντʼ ἂν μᾶλλον διεπράττετο.
그러나 이 자는 다른 어떤 일이라도 기꺼이 행하려 했을 것이다.
μετὰ τοῦτο Αὐτοκράτης ἐμοῦ παρόντος Θρασυμάχω ἔλεγεν Εὐρυπτόλεμον αὐτῷ μέμφεσθαι, φάσκοντα κακῶς ἀκούειν ὑπʼ αὐτοῦ· τὸν ἀπαγγέλλοντα δὲ εἶναι Μηνόφιλον.
이 일이 있은 후 아우토크라테스는 내가 배석한 자리에서 트라시마코스에게, 에우리프톨레모스가 그를 원망하며 그에게 비방을 들었다고 주장하고 있으며, 이를 전한 사람은 메노필로스라고 말했다.
εὐθὺς δʼ ἐκεῖνος ἐπὶ τὸν Μηνόφιλον ἐβάδιξε μετʼ ἐμοῦ·
그러자 그는 즉시 나와 함께 메노필로스에게로 갔다.
κἀκεῖνος οὔτε ἀκοῦσαι πώποτε ἔφασκεν οὔτε ἀπαγγεῖλαι πρὸς Εὐρυπτόλεμον, καὶ οὐ ταῦτα μόνον, ἀλλʼ οὐδὲ διειλέχθαι πολλοῦ χρόνου.
그러자 그 자는 그런 말을 들은 적도 없고 에우리프톨레모스에게 전한 적도 없다고 주장했으며, 그뿐만 아니라 오랫동안 대화조차 나눈 적이 없다고 말했다.
§16τοιαύτας προφάσεις προφασιζόμενοι τότε μὲν ἐκ τῆς ἐμῆς καὶ Θρασυμάχου συνουσίας ἐστὲ φανεροί, νῦν δὲ ἐπειδὴ ἐκλελοίπασιν ὑμᾶς αἱ προφάσεις, ἐλευθεριώτερόν με κακῶσαι λείπετε ἤδη οὐδέν.
당시에는 그러한 구실을 대며 여러분이 나와 트라시마코스의 교제로부터 명백히 멀어져 있었으나, 이제 구실이 바닥나자, 나를 더 노골적으로 해치기 위해 여러분은 이제 아무것도 남겨두지 않았다.
χρῆν μὲν οὖν τότε με γιγνώσκειν ὀφειλόμενόν μοι ταῦτα παθεῖν, ὅτε καὶ πρὸς ἐμὲ περὶ ὑμῶν αὐτῶν ἐλέγετε κακῶς·
애초에 그때, 여러분이 나에게조차 여러분 자신들에 대해 험담을 늘어놓았을 때, 내가 이런 대우를 받을 운명임을 알아차렸어야 했다.
ἔπειτα καὶ περὶ Πολυκλέους, ᾧ νυνὶ βοηθεῖτε, §17πάντʼ εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς.
게다가 여러분이 지금 돕고 있는 폴리클레스에 대해서도, 나는 여러분에게 모든 것을 말했다.
κατὰ τί δὴ ταῦτα οὐκ ἐφυλαττόμην;
그런데 어찌하여 나는 이러한 것들을 대비하지 못했는가?
εὔηθές τι ἔπαθον.
나는 참으로 어리석은 일을 겪었다.
ᾤμην γὰρ ἀπόθετος ὑμῖν εἶναι φίλος τοῦ μηδὲν ἀκοῦσαι κακὸν διʼ αὐτὸ τοῦτο, διότι πρὸς ἐμὲ τοὺς ἄλλους ἐλέγετε κακῶς, παρακαταθήκην ἔχων ὑμῶν παρʼ ἑκάστου λόγους πονηροὺς περὶ ἀλλήλων.
왜냐하면 여러분이 나에게 다른 사람들의 험담을 늘어놓았던 바로 그 이유 때문에, 나는 내가 여러분 각자로부터 서로에 대한 악담을 보관증처럼 건네받아 가지고 있으니, 나만큼은 여러분에게 악담을 듣지 않을, 특별히 보관된 친구라고 믿었기 때문이다.
§18ἐγὼ τοίνυν ἑκὼν ὑμῖν ἐξίσταμαι τῆς φιλίας, ἐπεί τοι μὰ τοὺς θεοὺς οὐκ οἶδʼ ὅ τι ζημιωθήσομαι μὴ ξυνὼν ὑμῖν·
그리하여 나는 자진해서 여러분과의 우정에서 물러나고자 한다. 신들에게 맹세코, 여러분과 사귀지 않음으로써 내가 무슨 해를 입을지 알지 못하기 때문이다.
οὐδὲ γὰρ ὠφελούμην ξυνών.
사귀고 있어도 아무런 유익이 없었으니 말이다.
πότερον γάρ, ὅταν ᾖ τί μοι πρᾶγμα, τότε ποθέσομαι τὸν ἐροῦντα καὶ τοὺς μαρτυρήσοντας;
내가 무슨 송사라도 생겼을 때에야 비로소 나를 위해 말해줄 사람과 증언해 줄 이들을 아쉬워하겠는가?
καὶ νῦν ἀντὶ μὲν τοῦ λέγειν ὑπὲρ ἐμοῦ τὸν λέγοντα πειρᾶσθε ἀντὶ δὲ τοῦ βοηθεῖν ἐμοὶ καὶ μαρτυρεῖν τὰ δίκαια ξύνεστε τοῖς ἐμοῖς ἀντιδίκοις καὶ μαρτυρεῖτε.
지금조차 여러분은 나를 위해 말하는 자의 발언을 가로막으려 애쓰고 있으며, 나를 돕고 정의를 증언하는 대신 내 소송 상대들과 어울려 증언하고 있지 않은가.
§19ἀλλʼ ὡς εὖνοι ὄντες ἐμοὶ τὰ βέλτιστα ἐρεῖτε περὶ ἐμοῦ;
아니면 여러분이 나에게 우호적인 자들로서 나에 대해 가장 좋은 말을 해줄 것인가?
ἀλλὰ καὶ νῦν ὑμεῖς με μόνοι κακῶς λέγετε.
하지만 지금조차 오직 여러분만이 나를 비방하고 있다.
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν οὐκ ἐμποδὼν ὑμῖν ἔσται.
그러므로 나의 일은 여러분에게 방해가 되지 않을 것이다.
τοιοῦτον δʼ ἄρα πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς πείσεσθε, ἐπειδή περ ὑμῖν ἔθος ἐστὶν ἕνα τῶν ξυνόντων ἀεὶ κακῶς λέγειν καὶ ποιεῖν·
그러나 여러분은 사귀는 이들 중 한 사람을 항상 비방하고 해치는 것이 습성이므로, 여러분 자신들 사이에서도 필시 그와 같은 일을 겪게 될 것이다.
ἐπειδὰν ὑμῖν ἐγὼ μὴ ξυνῶ, πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς τρέψεσθε, κἄπειτα καθʼ ἕνα ἕκαστον ὑμῖν αὐτοῖς ἀπεχθήσεσθε, τὸ δὲ τελευταῖον εἷς ὁ λειπόμενος αὐτὸς αὑτὸν κακῶς ἐρεῖ.
내가 여러분과 사귀지 않게 되면 여러분은 서로에게 칼끝을 돌릴 것이며, 그리하여 한 사람씩 차례로 서로에게 미움을 받게 될 것이고, 결국 마지막에 남은 한 사람은 자기 자신을 비방하게 될 것이다.
§20κερδανῶ δὲ τοσοῦτον, ὅτι πρῶτος νῦν ὑμῶν ἀπαλλαγεὶς ἐλάχιστα κακῶς ὑφʼ ὑμῶν πείσομαι·
그리하여 나는 이만큼의 이득을 얻을 것이다. 즉, 내가 지금 여러분으로부터 가장 먼저 벗어남으로써 여러분에게서 입을 피해가 가장 적을 것이라는 점이다.
τοὺς μὲν γὰρ χρωμένους ὑμῖν κακῶς καὶ λέγετε καὶ ποιεῖτε, τῶν δὲ μὴ χρωμένων οὐδένα πώποτε.
왜냐하면 여러분은 자신들과 사귀는 이들을 비방하고 해치지, 사귀지 않는 이들에게는 결코 그렇게 하지 않기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §11σφῶν γε αὐτῶν κατηγόρουν — 3인칭 복수 재귀대명사 σφῶν αὐτῶν(자기 자신들)은 동사 κατηγόρουν(3인칭 복수 미완료과거)의 속격 목적어로 기능한다. 문맥상 화자가 그들을 고발하는 것이 아니라, 상대들이 자신들의 모순된 행동을 통해 스스로를 고발하고 있었다는 논리를 나타낸다.
  2. §14πολλοῦ γὰρ δεῖν ἔφη — 관용적 절대부정사 구문인 πολλοῦ δεῖν(결코 ~가 아니다, ~에 훨씬 미치지 못하다)은 강한 부정을 나타낸다. 여기서는 누구의 때문이든 디오도로스를 비방했을 리가 절대 없다는 트라시마코스의 단호한 부인을 이끈다.
  3. §16ἐκ τῆς ἐμῆς καὶ Θρασυμάχου συνουσίας ἐστὲ φανεροί — φανεροί ἐστε(여러분은 분명하다) 뒤에 분사(예: '멀리하다' 뜻의 분사)가 생략된 단축 표현이다. 전체적으로 '당시 그러한 핑계를 대며 여러분이 나와 트라시마코스의 교제로부터 명백히 멀어져 있었다'는 의미를 나타낸다.
  4. §17τοῦ μηδὲν ἀκοῦσαι κακὸν — 관사 부동사의 속격인 τοῦ ἀκοῦσαι(듣는 것)가 목적 또는 결과를 나타낸다. 앞의 ἀπόθετος φίλος(특별히 보관된 친구)를 수식하여, '험담을 듣지 않도록 특별히 구별된 친구'라는 의미적 연결을 형성한다.
  5. §18τὸν λέγοντα πειρᾶσθε — 동사 πειράομαι가 대격 목적어 τὸν λέγοντα를 취하여 '(나를 위해) 말하는 자를 방해하려 들다 / 해치려 시도하다'라는 적대적인 시도를 뜻한다. 후반부의 '소송 상대들과 합세하다'와 대조를 이룬다.

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리시아스, 비방에 대한 고발 §11-20. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg008.humanitext-grc2:11-20

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