Humanitext Reader

리시아스 · 시몬에 맞선 변론 §38-48

예비적 상해죄의 법의와 무죄의 호소

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

연설자는 시몬의 고발이 지닌 부조리함과 아테나이의 예비적 상해죄 법률의 본래 취지를 설명하고 시몬의 악행을 폭로하며, 자신의 무고함과 조국에 대한 헌신을 바탕으로 평의원들에게 무죄 판결을 호소합니다.

§38τί δʼ ἄν ποτε ἔπαθον, εἰ τἀναντία τῶν νῦν γεγενημένων ἦν, εἰ πολλοὺς ἔχων τῶν ἐπιτηδείων ἐγώ, ἀπαντήσας Σίμωνι, ἐμαχόμην αὐτῷ καὶ ἔτυπτον αὐτὸν καὶ ἐδίωκον καὶ καταλαβὼν ἄγειν βία ἐζήτουν, ὅπου νῦν τούτου ταῦτα πεποιηκότος ἐγὼ εἰς τοιοῦτον ἀγῶνα καθέστηκα, ἐν ᾧ καὶ περὶ τῆς πατρίδος καὶ τῆς οὐσίας τῆς ἐμαυτοῦ ἁπάσης κινδυνεύω;
만약 일어난 일이 지금과 정반대였다면, 즉 제가 많은 친지들을 데리고 시몬과 마주쳐 그와 싸우고 그를 때리고 그를 추격하여 붙잡은 뒤 힘으로 끌고 가려 했다면, 저는 대체 어떤 처지를 당했겠습니까? 지금 그자가 이 모든 짓을 저질렀음에도 제가 이런 재판에 서게 되어 조국과 제 모든 재산을 잃을 위험에 처해 있는 마당에 말입니다.
§39τὸ δὲ μέγιστον καὶ περιφανέστατον πάντων·
그리고 모든 것 중에서 가장 크고 명백한 증거가 있습니다.
ὁ γὰρ ἀδικηθείς καὶ ἐπιβουλευθεὶς ὑπʼ ἐμοῦ, ὥς φησιν, οὐκ ἐτόλμησε τεττάρων ἐτῶν ἐπισκήψασθαι εἰς ὑμᾶς.
제게 피해를 입고 습격의 음모를 당했다고 주장하는 바로 그 당사자가, 4년 동안 여러분 앞에 고소할 엄두도 내지 못했던 것입니다.
καὶ οἱ μέν ἄλλοι, ὅταν ἐρῶσι καὶ ἀποστερῶνται ὧν ἐπιθυμοῦσι καὶ συγκοπῶσιν, ὀργιζόμενοι παραχρῆμα τιμωρεῖσθαι ζητοῦσιν, οὗτος δὲ χρόνοις ὕστερον.
다른 사람들은 사랑에 빠져 원하는 것을 빼앗기고 매를 맞으면 분노하여 즉시 보복을 구하기 마련인데, 이자는 한참 시간이 흐른 뒤에야 그리했습니다.
§40ὅτι μὲν οὖν, ὦ βουλή, οὐδενὸς αἴτιός εἰμι τῶν γεγενημένων, ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαι νομίζω·
그러므로 평의원 여러분, 일어난 일들에 대해 제게 아무런 책임이 없다는 것은 충분히 입증되었다고 생각합니다.
οὕτω δὲ διάκειμαι πρὸς τὰς ἐκ τῶν τοιούτων πραγμάτων διαφοράς, ὥστε ἄλλα πολλὰ ὑβρισμένος ὑπὸ Σίμωνος καὶ καταγεὶς τὴν κεφαλὴν ὑπʼ αὐτοῦ οὐκ ἐτόλμησα αὐτῷ ἐπισκήψασθαι, ἡγούμενος δεινὸν εἶναι, εἰ ἄρα περὶ παίδων ἐφιλονικήσαμεν ἡμεῖς πρὸς ἀλλήλους, τούτου ἕνεκα ἐξελάσαι τινὰς ζητῆσαι ἐκ τῆς πατρίδος.
또한 저는 이러한 일로 생기는 분쟁에 대해 다음과 같은 태도를 취해 왔습니다. 즉, 시몬에게 다른 많은 모욕을 당하고 그자에 의해 머리가 깨졌음에도 저는 그자를 고소할 엄두를 내지 않았습니다. 우리가 소년을 두고 서로 다투었다고 해서, 그 이유로 누군가를 조국에서 내쫓으려 하는 것은 끔찍한 일이라고 생각했기 때문입니다.
§41ἔπειτα δὲ καὶ οὐδεμίαν ἡγούμην πρόνοιαν εἶναι τραύματος ὅστις μὴ ἀποκτεῖναι βουλόμενος ἔτρωσε.
게다가 살해할 의도가 없으면서 상처를 입힌 자에 대해서는, 부상에 대한 어떠한 ‘예비’도 성립하지 않는다고 저는 생각했습니다.
τίς γὰρ οὕτως ἐστὶν εὐήθης, §42ὅστις ἐκ πολλοῦ προνοεῖται ὅπως ἕλκος τις αὐτοῦ τῶν ἐχθρῶν λήψεται;
대체 누가 그토록 어리석어서, 자기 원수 중 누군가가 상처를 입도록 오래전부터 계획해 두겠습니까?
ἀλλὰ δῆλον ὅτι καὶ οἱ τοὺς νόμους ἐνθάδε θέντες, οὐκ εἴ τινες μαχεσάμενοι ἔτυχον ἀλλήλων κατάξαντες τὰς κεφαλάς, ἐπὶ τούτοις ἠξίωσαν τῆς πατρίδος φυγὴν ποιήσασθαι·
그러나 명백한 것은, 이곳의 법을 제정하신 분들도 어떤 자들이 싸우다가 우연히 서로의 머리를 깨뜨렸다고 해서 이 일로 조국에서 추방하는 처벌을 내리려 하지는 않았다는 점입니다.
ἢ πολλούς γʼ ἂν ἐξήλασαν·
그렇지 않았다면 그들은 수많은 이들을 추방했을 것입니다.
ἀλλʼ ὅσοι ἐπιβουλεύσαντες ἀποκτεῖναί τινας ἔτρωσαν, ἀποκτεῖναι δὲ οὐκ ἐδυνήθησαν, περὶ τῶν τοιούτων τὰς τιμωρίας οὕτω μεγάλας κατεστήσαντο, ἡγούμενοι, ὑπὲρ ὧν ἐβούλευσαν καὶ προὐνοήθησαν, ὑπὲρ τούτων προσήκειν αὐτοῖς δίκην δοῦναι· εἰ δὲ μὴ κατέσχον, οὐδὲν ἧττον τό γʼ ἐκείνων πεποιῆσθαι.
다만 누군가를 죽이려고 음모를 꾸며 상처를 입혔으나 죽이지는 못한 자들, 그러한 자들에 대해 이토록 무거운 처벌을 규정한 것입니다. 자신들이 음모를 꾸미고 예비한 그 일에 대해 벌을 받는 것이 마땅하며, 비록 살해에 이르지는 못했더라도 적어도 그들의 편에서 행할 수 있는 일은 행해진 것이라 생각했기 때문입니다.
§43καὶ ταῦτα ἤδη καὶ πρότερον πολλάκις ὑμεῖς οὕτω διέγνωτε περὶ τῆς προνοίας.
그리고 이러한 일들에 대해 여러분께서도 이미 과거에 ‘예비’와 관련하여 여러 번 그렇게 판결하셨습니다.
καὶ γὰρ δεινὸν ἂν εἴη, εἰ ὅσοι ἐκ μέθης καὶ φιλονικίας ἢ ἐκ παιδιῶν ἢ ἐκ λοιδορίας ἢ περὶ ἑταίρας μαχόμενοι ἕλκος ἔλαβον, εἰ ὑπὲρ τούτων ὧν, ἐπειδὰν βέλτιον φρονήσωσιν, ἅπασι μεταμέλει, οὕτως καὶ ὑμεῖς μεγάλας καὶ δεινὰς τὰς τιμωρίας ποιήσεσθε, ὥστε ἐξελαύνειν τινὰς τῶν πολιτῶν ἐκ τῆς πατρίδος.
왜냐하면 술김에, 경쟁심에서, 혹은 장난이나 말다툼 끝에, 아니면 기녀를 두고 싸우다가 상처를 입은 모든 자들에 대해, 그들이 정신을 차리고 나면 모두가 후회하는 그러한 일들에 대해, 여러분마저 처벌을 이토록 크고 무섭게 정하여 시민들을 조국에서 추방하게 된다면 참으로 끔찍한 일일 것이기 때문입니다.
§44θαυμάζω δὲ μάλιστα τούτου τῆς διανοίας.
저는 이 자의 정신 상태에 가장 경악하지 않을 수 없습니다.
οὐ γὰρ τοῦ αὐτοῦ μοι δοκεῖ εἶναι ἐρᾶν τε καὶ συκοφαντεῖν, ἀλλὰ τὸ μὲν τῶν εὐηθεστέρων, τὸ δὲ τῶν πανουργοτάτων.
사랑을 하는 것과 무고고발자(시코판테스) 노릇을 하는 것은 결코 동일인에게 어울릴 수 없다고 생각하기 때문입니다. 전자는 비교적 단순하고 어리석을 자들의 몫이고, 후자는 가장 사악한 자들의 몫입니다.
ἐβουλόμην δʼ ἂν ἐξεῖναί μοι παρʼ ὑμῖν καὶ ἐκ τῶν ἄλλων ἐπιδεῖξαι τὴν τούτου πονηρίαν, ἵνα ἠπίστασθε ὅτι πολὺ ἂν δικαιότερον αὐτὸς περὶ θανάτου ἠγωνίζετο ἢ ἑτέρους ὑπὲρ τῆς πατρίδος εἰς κίνδυνον καθίστη.
저는 여러분 앞에서 그의 다른 행적들을 통해서도 그의 사악함을 증명해 보일 기회가 허락되었으면 좋았을 것입니다. 그랬다면 그가 다른 이를 조국 유배의 위험에 빠뜨리기보다는 자기 자신이 사형에 처해져 마땅한 인물임을 여러분께서 아실 수 있었을 텐데 말입니다.
τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἐάσω·
다만 다른 일들은 덮어두겠습니다.
§45ὃ δʼ ἡγοῦμαι ὑμῖν προσήκειν ἀκοῦσαι καὶ τεκμήριον ἔσεσθαι τῆς τούτου θρασύτητος καὶ τόλμης, περὶ τούτου μνησθήσομαι.
하지만 여러분께서 들으실 만하고, 이 자의 무모함과 대담함의 증거가 될 만한 일에 대해서는 언급을 하고 넘어가겠습니다.
ἐν Κορίνθῳ γάρ, ἐπειδὴ ὕστερον ἦλθε τῆς πρὸς τοὺς πολεμίους μάχης καὶ τῆς εἰς Κορώνειαν στρατείας, ἐμάχετο τῷ ταξιάρχῳ Λάχητι καὶ ἔτυπτεν αὐτόν, καὶ πανστρατιᾷ τῶν πολιτῶν ἐξελθόντων, δόξας ἀκοσμότατος εἶναι καὶ πονηρότατος, μόνος Ἀθηναίων ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἐξεκηρύχθη.
코린토스에서, 이 자는 적과의 전투 및 코로네이아로의 원정보다 늦게 도착하고서는, 대대장(탁시아르코스) 라케스와 싸움을 벌여 그를 때렸고, 시민들이 총출동한 군대 내에서 가장 군율을 흐리는 사악한 자로 여겨져, 아테나이인 중에서 유일하게 장군들에 의해 포고를 통해 추방당했습니다.
§46ἔχοιμι δʼ ἂν καὶ ἄλλα πολλὰ εἰπεῖν περὶ τούτου, ἀλλʼ ἐπειδὴ παρʼ ὑμῖν οὐ νόμιμόν ἐστιν ἔξω τοῦ πράγματος λέγειν, ἐκεῖνο ἐνθυμεῖσθε·
이 자에 대해 더 할 수 있는 말이 많지만, 여러분 앞에서는 사건의 본질을 벗어난 말을 하는 것이 법으로 허용되지 않으므로, 이 점만은 유념해 주십시오.
οὗτοί εἰσιν οἱ βίᾳ εἰς τὴν ἡμετέραν οἰκίαν εἰσιόντες, οὗτοι οἱ διώκοντες, οὗτοι οἱ βίᾳ ἐκ τῆς ὁδοῦ συναρπάζοντες ἡμᾶς.
힘으로 우리 집에 난입한 자들도 이들이고, 추격해 온 자들도 이들이며, 길에서 힘으로 우리를 가로채려 한 자들도 이들입니다.
§47ὧν ὑμεῖς μεμνημένοι τὰ δίκαια ψηφίζεσθε, καὶ μὴ περιίδητε ἐκ τῆς πατρίδος ἀδίκως ἐκπεσόντα, ὑπὲρ ἧς ἐγὼ πολλοὺς κινδύνους κεκινδύνευκα καὶ πολλὰς λῃτουργίας λελῃτούργηκα, καὶ κακοῦ μὲν αὐτῇ οὐδενὸς αἴτιος γεγένημαι, οὐδὲ τῶν ἐμῶν προγόνων οὐδείς, ἀγαθῶν δὲ πολλῶν·
이 점을 기억하시어 정의로운 판결을 내려주시고, 제가 조국에서 부당하게 쫓겨나는 것을 묵과하지 말아 주십시오. 이 조국을 위해 저는 수많은 위험을 무릅썼고 많은 공적 의무를 수행했습니다. 저 자신이나 제 선조들 중 누구도 조국에 단 하나의 악도 끼친 적이 없으며, 수많은 선행을 베풀었습니다.
§48ὥστε δικαίως ἂν ὑφʼ ὑμῶν καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἐλεηθείην, οὐ μόνον εἴ τι πάθοιμι ὧν Σίμων βούλεται, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἠναγκάσθην ἐκ τοιούτων πραγμάτων εἰς τοιούτους ἀγῶνας καταστῆναι.
그러므로 제가 시몬이 바라는 일들을 당하게 된다면 더할 나위 없거니와, 이러한 일들로 인해 이토록 험난한 재판에 서지 않을 수 없었다는 점에 있어서도 저는 여러분과 다른 이들로부터 마땅히 동정을 받아야 할 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. §38ὅπου νῦν τούτου ταῦτα πεποιηκότος — 접속사 ὅπου는 여기에서 물리적 장소가 아니라 대조나 양보(‘~인 마당에’, ‘~한 현 상황에서’)의 논리적 관계를 나타냅니다. 여기에 속격독립구문(τούτου ταῦτα πεποιηκότος ‘이 자가 이러한 짓들을 저질렀음에도’)이 이어져, 고발인의 실제 악행과 연설자 자신의 억울한 처지 사이의 불합리한 대조를 강조하고 있습니다.
  2. §41ὅστις μὴ ἀποκτεῖναι βουλόμενος ἔτρωσε — 일반 관계대명사 ὅστις와 분사 βουλό메νος를 수식하는 조건 부정의 소사 μὴ의 결합은 이 관계절 전체가 ‘살해할 의도 없이 상처를 입힌 자라면 누구든’이라는 일반적인 조건이나 가정을 나타내고 있음을 보여줍니다. 특정 인물이 아닌, 법률 적용 대상이 되는 일반적인 범주를 규정하는 구문입니다.
  3. §42ἢ πολλούς γʼ ἂν ἐξήλασαν — 접속사 ἤδη 직전의 부정 진술을 받아 ‘그렇지 않았다면’이라는 강한 반사실적 가정을 도입합니다. 여기에 앙(ἄν)과 직설법 과거(ἐξήλασαν)가 결합하여, 과거의 사실과 반대되는 가정의 귀결(반실가상)인 ‘(그렇지 않았다면) 수많은 시민들을 추방했을 것이다(실제로는 추방하지 않았다)’라는 의미를 나타냅니다.
  4. §47μὴ περιίδητε ... ἐκπεσόντα — 동사 περιορῶ(방관하다, 묵과하다)는 의미를 보충하기 위해 분사를 동반하는 성질이 있습니다. 여기서는 부정과거 분사 ἐκπεσόντα, 연설자 자신이 ‘(부당하게 조국에서) 추방당하는 것’을 의미하는 보충 분사로 쓰였습니다. 또한 부정사 μὴ와 부정과거 접속사 περιίδητε의 결합은 평의원들에 대한 강한 금지 및 애원(‘부디 묵과하지 말아 주십시오’)을 나타냅니다.

이 구절 인용하기

리시아스, 시몬에 맞선 변론 §38-48. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg003.humanitext-grc2:38-48

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.