Humanitext Reader

리시아스 · 에라토스테네스 살해 사건에 관한 변론 §39-50

계획적 살해의 부인과 법 준수에 대한 강조

5개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

에우필레토스는 사건 당일 밤 친구 소스트라토스가 우연히 방문했던 일과 자신이 사전에 사람들을 모으는 등의 계획적 조치를 취하지 않았음을 들어 범행의 계획성을 부인한다. 또한 에라토스테네스와 아무런 사적인 원한 관계가 없었으며, 자신은 단지 도시의 법에 따랐을 뿐임을 강조한다。

§39σκέψασθε δὲ ὅτι καὶ ταῦτα ψεύδονται·
저들이 이 일에 대해서도 거짓말을 하고 있다는 점을 고려해 보십시오.
ῥᾳδίως δὲ ἐκ τῶνδε γνώσεσθε.
다음 일들을 통해 여러분은 쉽게 알게 되실 것입니다.
ἐμοὶ γάρ, ὦ ἄνδρες, ὅπερ καὶ πρότερον εἶπον, φίλος ὢν Σώστρατος καὶ οἰκείως διακείμενος ἀπαντήσας ἐξ ἀγροῦ περὶ ἡλίου δυσμὰς συνεδείπνει, καὶ ἐπειδὴ καλῶς εἶχεν αὐτῷ, ἀπιὼν ᾤχετο.
배심원 여러분, 이전에 말씀드렸듯이 저와 친구이자 친밀한 사이인 소스트라토스가 일몰 무렵 시골에서 돌아오는 길에 저를 만나 함께 저녁을 먹었고, 식사가 만족스럽게 끝나자 그는 떠나갔습니다.
§40καίτοι πρῶτον μέν, ὦ ἄνδρες, ἐνθυμήθητε·
우선 배심원 여러분, 이 점을 생각해 보십시오.
εἰ ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ ἐγὼ ἐπεβούλευον Ἐρατοσθένει, πότερον ἦν μοι κρεῖττον αὐτῷ ἑτέρωθι δειπνεῖν ἢ τὸν συνδειπνήσοντά μοι εἰσαγαγεῖν;
만약 그날 밤에 제가 에라토스테네스를 해칠 음모를 꾸미고 있었다면, 저에게는 다른 곳에서 저녁을 먹는 것이 더 나았겠습니까, 아니면 저와 함께 저녁을 먹을 사람을 집안으로 데려오는 것이 더 나았겠습니까?
οὕτω γὰρ ἂν ἧττον ἐτόλμησεν ἐκεῖνος εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν.
그렇게 했다면 그자가 집 안으로 들어올 용기를 덜 냈을 텐데 말입니다.
εἶτα δοκῶ ἂν ὑμῖν τὸν συνδειπνοῦντα ἀφεὶς μόνος καταλειφθῆναι καὶ ἔρημος γενέσθαι, ἢ κελεύειν ἐκεῖνον μεῖναι, ἵνα μετʼ ἐμοῦ τὸν μοιχὸν ἐτιμωρεῖτο;
게다가 제가 함께 저녁을 먹던 사람을 보내고 혼자 남아 고립되는 편을 택했겠습니까, 아니면 저와 함께 간통자를 처벌할 수 있도록 그에게 남아 달라고 요청했겠습니까?
§41ἔπειτα, ὦ ἄνδρες, οὐκ ἂν δοκῶ ὑμῖν τοῖς ἐπιτηδείοις μεθʼ ἡμέραν παραγγεῖλαι, καὶ κελεῦσαι αὐτοὺς συλλεγῆναι εἰς οἰκίαν του τῶν φίλων ἐγγυτάτω, μᾶλλον ἢ ἐπειδὴ τάχιστα ᾐσθόμην τῆς νυκτὸς περιτρέχειν, οὐκ εἰδὼς ὅντινα οἴκοι καταλήψομαι καὶ ὅντινα ἔξω;
또한 배심원 여러분, 사태를 알아채자마자 밤중에 이리저리 뛰어다니며 누가 집에 있고 누가 밖에 있는지도 모르는 채 헤매는 것보다, 낮 동안에 친한 사람들에게 미리 연락하여 가장 가까운 친구의 집에 모여 있으라고 명해 두는 편이 더 자연스럽다고 생각지 않으십니까?
καὶ ὡς Ἁρμόδιον μὲν καὶ τὸν δεῖνα ἦλθον οὐκ ἐπιδημοῦντας (οὐ γὰρ ᾔδη), ἑτέρους δὲ οὐκ ἔνδον ὄντας κατέλαβον, οὓς δʼ οἷός τε ἦ λαβὼν ἐβάδιζον.
실제로 저는 하르모디오스와 아무개에게 찾아갔으나 그들은 성 안에 없었고(저는 몰랐습니다), 다른 이들도 집에 없는 것을 확인하여 데려올 수 있었던 사람들만 데리고 갔던 것입니다.
§42καίτοιγε εἰ προῄδη, οὐκ ἂν δοκῶ ὑμῖν καὶ θεράποντας παρασκευάσασθαι καὶ τοῖς φίλοις παραγγεῖλαι, ἵνʼ ὡς ἀσφαλέστατα μὲν αὐτὸς εἰσῄα (τί γὰρ ᾔδη εἴ τι κἀκεῖνος εἶχε σιδήριον;
더욱이 만약 제가 미리 알고 있었다면, 제 자신이 가장 안전하게 들어가고(그자 역시 어떤 무기를 가지고 있을지 제가 어찌 알았겠습니까?), 최대한 많은 증인들과 함께 처벌을 가하기 위해 하인들을 준비시키고 친구들에게 연락을 취해 두지 않았겠습니까?
), ὡς μετὰ πλείστων δὲ μαρτύρων τὴν τιμωρίαν ἐποιούμην; νῦν δʼ οὐδὲν εἰδὼς τῶν ἐσομένων ἐκείνῃ τῇ νυκτί, οὓς οἷός τε ἦ παρέλαβον.
하지만 실제로는 그날 밤에 일어날 일에 대해 아무것도 모른 채, 데려갈 수 있었던 사람들만 데리고 갔던 것입니다.
καί μοι ἀνάβητε τούτων μάρτυρες.
이제 저를 위해 이 일들의 증인으로 올라와 주십시오.
§43Μάρτυρες τῶν μὲν μαρτύρων ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρες·
Μάρτυρες 배심원 여러분, 증인들의 증언을 들으셨습니다.
σκέψασθε δὲ παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς οὕτως περὶ τούτου τοῦ πράγματος, ζητοῦντες εἴ τις ἐμοὶ καὶ Ἐρατοσθένει ἔχθρα πώποτε γεγένηται πλὴν ταύτης.
이제 이 사건에 대해 여러분 스스로 다음과 같이 곰곰이 생각해 보시며, 저와 에라토스테네스 사이에 이번 일 외에 다른 원한 관계가 예전에 있었는지 찾아보십시오.
οὐδεμίαν γὰρ εὑρήσετε.
여러분은 아무것도 찾지 못하실 것입니다.
§44οὔτε γὰρ συκοφαντῶν γραφάς με ἐγράψατο, οὔτε ἐκβάλλειν ἐκ τῆς πόλεως ἐπεχείρησεν, οὕτε ἰδίας δίκας ἐδικάζετο, οὔτε συνῄδει κακὸν οὐδὲν ὃ ἐγὼ δεδιὼς μή τις πύθηται ἐπεθύμουν αὐτὸν ἀπολέσαι, οὔτε εἰ ταῦτα διαπραξαίμην, ἤλπιζόν ποθεν χρήματα λήψεσθαι·
그는 저를 무고하여 공소를 제기한 적도 없고, 도시에서 추방하려 한 적도 없으며, 개인적인 소송을 걸어온 적도 없었고, 누군가 알아차릴까 두려워 제가 그를 죽이고 싶어 할 만한 저의 비리를 알고 있지도 않았으며, 제가 이 일을 저지른다 한들 어딘가에서 돈을 받아낼 수 있으리라 기대한 것도 아닙니다.
ἔνιοι γὰρ τοιούτων πραγμάτων ἕνεκα θάνατον ἀλλήλοις ἐπιβουλεύουσι.
어떤 사람들은 그런 일들 때문에 서로의 죽음을 음모하기도 하지만 말입니다.
§45τοσούτου τοίνυν δεῖ ἢ λοιδορία ἢ παροινία ἢ ἄλλη τις διαφορὰ ἡμῖν γεγονέναι, ὥστε οὐδὲ ἑωρακὼς ἦ τὸν ἄνθρωπον πώποτε πλὴν ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτί.
따라서 저희 사이에 모욕이나 술주정, 혹은 그 밖의 다른 불화가 일어났을 리 만무하며, 실상 저는 그날 밤을 제외하고는 그자를 한 번도 본 적조차 없었습니다.
τί ἄν οὖν βουλόμενος ἐγὼ τοιοῦτον κίνδυνον ἐκινδύνευον, εἰ μὴ τὸ μέγιστον τῶν ἀδικημάτων ἦ ὑπʼ αὐτοῦ ἠδικημένος;
그렇다면 제가 그자로부터 가장 중대한 부당함을 겪은 것이 아니라면, 도대체 무엇을 바라고 제가 이토록 큰 위험을 감수했겠습니까?
§46ἔπειτα παρακαλέσας αὐτὸς μάρτυρας ἠσέβουν, ἐξόν μοι, εἴπερ ἀδίκως ἐπεθύμουν αὐτὸν ἀπολέσαι, μηδένα μοι τούτων συνειδέναι;
더욱이 만약 제가 정말로 부당하게 그자를 죽이고 싶어 했다면 아무도 제 이런 사정을 알지 못하게 할 수 있었을 텐데, 굳이 제가 스스로 증인들을 불러 모아 불경죄를 저질렀겠습니까?
§47ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες, οὐκ ἰδίαν ὑπὲρ ἐμαυτοῦ νομίζω ταύτην γενέσθαι τὴν τιμωρίαν, ἀλλʼ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἁπάσης·
그러므로 배심원 여러분, 저는 이 처벌이 저 개인만을 위한 것이 아니라 도시 전체를 위한 것이었다고 생각합니다.
οἱ γὰρ τοιαῦτα πράττοντες, ὁρῶντες οἷα τὰ ἆθλα πρόκειται τῶν τοιούτων ἁμαρτημάτων, ἧττον εἰς τοὺς ἄλλους ἐξαμαρτήσονται, ἐὰν καὶ ὑμᾶς ὁρῶσι τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντας.
그러한 짓을 저지르는 자들은 그러한 죄행에 어떤 대가가 예정되어 있는지 보게 될 것이며, 여러분 또한 같은 뜻을 가지고 있음을 보게 된다면 다른 이들에게 죄를 범하는 일이 줄어들 것이기 때문입니다.
§48εἰ δὲ μή, πολὺ κάλλιον τοὺς μὲν κειμένους νόμους ἐξαλεῖψαι, ἑτέρους δὲ θεῖναι, οἵτινες τοὺς μὲν φυλάττοντας τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας ταῖς ζημίαις ζημιώσουσι, τοῖς δὲ βουλομένοις εἰς αὐτὰς ἁμαρτάνειν πολλὴν ἄδειαν ποιήσουσι.
그렇지 않다면, 차라리 기존의 법들을 지워 버리고, 자신의 아내를 지키는 자들을 벌금형에 처하며 그녀들을 유혹해 범죄를 저지르려는 자들에게는 드넓은 면책 특권을 주는 다른 법들을 세우는 편이 훨씬 나을 것입니다.
§49πολὺ γὰρ οὕτω δικαιότερον ἢ ὑπὸ τῶν νόμων τοὺς πολίτας ἐνεδρεύεσθαι, οἳ κελεύουσι μέν, ἐάν τις μοιχὸν λάβῃ, ὅ τι ἂν οὖν βούληται χρῆσθαι, οἱ δʼ ἀγῶνες δεινότεροι τοῖς ἀδικουμένοις καθεστήκασιν ἢ τοῖς παρὰ τοὺς νόμους τὰς ἀλλοτρίας καταισχύνουσι γυναῖκας.
시민들이 법에 의해 덫에 걸리는 것보다 그렇게 하는 편이 훨씬 공정하기 때문입니다. 법은 만약 누군가가 간통자를 잡는다면 그를 마음대로 처분하라고 명령하고 있음에도, 법을 어기고 남의 아내를 욕보인 자들보다 피해를 입은 사람들에게 재판이 훨씬 더 두려운 일이 되어 버렸으니 말입니다.
§50ἐγὼ γὰρ νῦν καὶ περὶ τοῦ σώματος καὶ περὶ τῶν χρημάτων καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων κινδυνεύω, ὅτι τοῖς τῆς πόλεως νόμοις ἐπειθόμην.
저는 지금 도시의 법을 따랐다는 이유만으로 목숨과 재산과 그 밖의 모든 것을 잃을 위험에 처해 있기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §39καλῶς εἶχεν αὐτῷ — 비인칭 표현 `καλῶς ἔχει`('~에게 좋다', '충분히 만족하다')에 행위자를 나타내는 여격 `αὐτῷ`가 결합한 형태이다. 여기서는 소스트라토스가 식사에 만족했음을 뜻한다.
  2. §40δοκῶ ἂν ὑμῖν — 동사 `δοκῶ`가 부정사 `καταλειφθῆναι`를 동반하고, 소사 `ἄν`이 결합하여 '~하는 것처럼 보이겠는가'라는 반실가상적 혹은 잠재적 추측을 나타낸다. 비인칭 구문이 아니라 인칭 구문으로 쓰여 주어('나')가 동사 `δοκῶ`의 어미에 포함되어 있다.
  3. §41μᾶλλον ἢ ... περιτρέχειν — 앞 문장의 부정사 `παραγγεῖλαι` 및 `κελεῦσαι`와 `μᾶλλον ἤ`('~하기보다 오히려')를 통해 부정사 `περιτρέχειν`이 대치 및 병렬 관계를 이룬다. 이 모두가 `οὐκ ἂν δοκῶ ὑμῖν`의 지배를 받는다.
  4. §45τοσούτου τοίνυν δεῖ — 비인칭 구문 `τοσούτου δεῖ`('~와는 아주 거리가 멀다')는 속격 `τοσούτου` 및 부정사 `γεγονέναι`와 함께 쓰여, 불화가 있었을 가능성이 전혀 없음을 나타낸다. 뒤이어 오는 `ὥστε`절을 통해 그 결과가 한층 더 강조된다.
  5. §46ἐξόν μοι — 비인칭 동사 `ἔξεστι`('허용되다', '가능하다')의 분사 중성 대격 형태 `ἐξόν`으로, '대격 절대(accusative absolute)' 용법이다. 여기서는 양보의 뉘앙스('나에게 ~가 가능했음에도 불구하고')를 나타낸다.

이 구절 인용하기

리시아스, 에라토스테네스 살해 사건에 관한 변론 §39-50. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg001.humanitext-grc2:39-50

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.