§111ὃ γίνεται κατὰ μέρη τινὰ ἤτοι ἔξωθεν βιασαμένου τινὸς ῥεύματος ἢ τῆς θερμασίας ἐπιτηδείων πόρων ἐπιλαμβανομένης εἰς τὸ τοῦτο ἀπεργάσασθαι.
이것은 외부로부터 강제로 침입한 어떤 흐름이나, 혹은 열이 적합한 통로들을 차지하여 이것을 만들어냄으로써 부분적으로 일어납니다.
Κομῆται ἀστέρες γίνονται ἤτοι πυρὸς ἐν τόποις τισὶ διὰ χρόνων τινῶν ἐν τοῖς μετεώροις συντρεφομένου περιστάσεως γινομένης, ἢ ἰδίαν τινὰ κίνησιν διὰ χρόνων τοῦ οὐρανοῦ ἴσχοντος ὑπὲρ ἡμᾶς, ὥστε τὰ τοιαῦτα ἄστρα ἀναφανῆναι (ἢ αὐτὰ ἐν χρόνοις τισὶν ὁρμῆσαι διά τινα περίστασιν καὶ εἰς τοὺς καθ’ ἡμᾶς τόπους ἐλθεῖν καὶ ἐκφανῆ γενέσθαι.
혜성은 대기 상층의 어떤 장소들에서 일정 시간 동안 불이 모여 길러지는 상황이 일어남으로써 형성되거나, 혹은 우리 위의 하늘이 일정 시간 동안 어떤 독특한 운동을 함으로써 그러한 별들이 나타나게 되거나, 혹은 그것들 자체가 어떤 상황으로 인해 특정 시기에 움직이기 시작하여 우리가 있는 장소들로 와서 겉으로 드러나게 됨으로써 형성됩니다.
τήν τε ἀφάνισιν τούτων γίνεσθαι παρὰ τὰς ἀντικειμένας ταύταις αἰτίας).
그리고 이것들의 소멸은 이것들과 반대되는 원인들에 의해 일어납니다.
§112〈Τῶν ἄστρων〉 τινὰ ἀναστρέφεται αὐτοῦ, ὃ συμβαίνει οὐ μόνον τῷ τὸ μέρος τοῦτο τοῦ κόσμου ἑστάναι, περὶ ὃ τὸ λοιπὸν στρέφεται, καθάπερ τινές φασιν, ἀλλὰ καὶ τῷ δίνην ἀέρος ἔγκυκλον αὐτοῖς περιεστάναι, ἢ κωλυτικὴ γίνεται τοῦ περιπολεῖν ὡς καὶ τὰ ἄλλα· ἢ καὶ διὰ τὸ ἑξῆς μὲν αὐτοῖς ὕλην ἐπιτηδείαν μὴ εἶναι, ἐν δὲ τούτῳ τῷ τόπῳ ἐν ᾧ κείμενα θεωρεῖται.
별들 가운데 일부는 그 자리에서 회전하는데, 이는 일부 사람들이 말하듯이 우주의 이 부분이 정지해 있고 그 주위를 나머지 부분이 회전하기 때문일 뿐만 아니라, 공기의 원형 소용돌이가 그것들을 둘러싸고 있어서 다른 별들처럼 돌아다니는 것을 막기 때문이기도 하며, 혹은 그것들의 경로에는 적합한 연료가 잇따라 존재하지 않고, 그것들이 위치해 있는 것이 관찰되는 바로 이 장소에만 존재하기 때문이기도 합니다.
καὶ κατ’ ἄλλους δὲ πλείονας τρόπους τοῦτο δυνατὸν συντελεῖσθαι, ἐάν τις δύνηται τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις συλλογίζεσθαι.
그리고 현상과 부합하는 것을 추론해 낼 수 있다면, 다른 더 많은 방식들에 의해서도 이것이 일어나는 것은 가능합니다.
§113Τινὰ τῶν ἄστρων πλανᾶσθαι, εἰ οὕτω ταῖς κινήσεσι χρώμενα συμβαίνει, τινὰ δὲ μὴ [κινεῖσθαι] ἐνδέχεται μὲν καὶ παρὰ τὸ κύκλῳ κινούμενα ἐξ ἀρχῆς οὕτω κατηναγκάσθαι, ὥστε τὰ μὲν κατὰ τὴν αὐτὴν δῖναν φέρεσθαι ὁμαλὴν οὖσαν, τὰ δὲ κατὰ τὴν ἅμα τισὶν ἀνωμαλίαις χρωμένην·
별들 중 일부는 방황하고, 다른 일부는 움직이지 않는 것은, 그것들이 처음부터 원운동을 하도록 이와 같이 강제되어 어떤 것들은 균일한 동일한 소용돌이를 따라 실려 가고, 다른 것들은 어떤 불규칙성을 지닌 소용돌이를 따라 실려 가기 때문일 수도 있습니다.
ἐνδέχεται δὲ καὶ καθ’ οὓς τόπους φέρεται οὗ μὲν παρεκτάσεις ἀέρος εἶναι ὁμαλεῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνωθούσας κατὰ τὸ ἑξῆς ὁμαλῶς τε ἐκκαούσας, οὗ δὲ ἀνωμαλεῖς οὕτως ὥστε τὰς θεωρουμένας παραλλαγὰς συντελεῖσθαι.
또한 그것들이 실려 가는 장소들에서, 어떤 곳에서는 대기의 확장이 균일하여 같은 방향으로 순차적으로 균일하게 밀어 올리고 불태우는 반면, 다른 곳에서는 불규칙하여 관찰되는 바와 같은 위치의 어긋남들이 일어날 수 있기 때문이기도 합니다.
τὸ δὲ μίαν αἰτίαν τούτων ἀποδιδόναι, πλεοναχῶς τῶν φαινομένων ἐκκαλουμένων, μανικὸν καὶ οὐ καθηκόντως πραττόμενον ὑπὸ τῶν τὴν ματαίαν ἀστρολογίαν ἐζηλωκότων καὶ εἰς τὸ κενὸν αἰτίας τινῶν ἀποδιδόντων, ὅταν τὴν θείαν φύσιν μηθαμῇ λειτουργιῶν ἀπολύωσι.
그러나 현상들이 다양한 원인들을 요구하고 있음에도 불구하고, 이것들에 대해 단 하나의 원인만을 귀속시키는 것은 광기이며, 헛된 점성술을 열망하여 신적인 본성을 그 어떤 업무로부터도 해방하려 하지 않을 때 무익하게 어떤 원인들을 돌려대는 자들에 의해 적절치 못하게 행해지는 일입니다.
§114Τινὰ ἄστρα ὑπολειπόμενά τινων θεωρεῖσθαι συμβαίνει καὶ παρὰ τὸ βραδύτερον συμπεριφέρεσθαι τὸν αὐτὸν κύκλον περιόντα, καὶ παρὰ τὸ τὴν ἐναντίαν κινεῖσθαι ἀντισπώμενα ὑπὸ τῆς αὐτῆς δίνης, καὶ παρὰ τὸ περιφέρεσθαι τὰ μὲν διὰ πλείονος τόπου, τὰ δὲ δι’ ἐλάττονος, τὴν αὐτὴν δῖναν περικυκλοῦντα.
어떤 별들이 다른 별들에 뒤처지는 것처럼 관찰되는 것은, 그것들이 동일한 원을 돌면서 더 느리게 함께 돌기 때문이기도 하고, 반대 방향으로 움직이면서 동일한 소용돌이에 의해 역방향으로 끌려가기 때문이기도 하며, 동일한 소용돌이를 돌면서 어떤 것들은 더 넓은 장소를, 어떤 것들은 더 좁은 장소를 회전하기 때문이기도 합니다.
τὸ δὲ ἀπλῶς ἀποφαίνεσθαι περὶ τούτων καθῆκόν ἐστι τοῖς τερατεύεσθαί τι πρὸς τοὺς πολλοὺς βουλομένοις.
그러나 이것들에 대해 단정적으로 표명하는 것은 대중에게 무언가 불가사의한 것을 보이고 싶어 하는 자들에게나 어울리는 일입니다.
Οἱ λεγόμενοι ἀστέρες ἐκπίπτειν (καὶ) παρὰ μέρος (καὶ παρὰ τρῖψιν† ἑαυτῶν) δύνανται συντελεῖσθαι (καὶ παρὰ ἔκπτωσιν οὗ ἂν ἡ ἐκπνευμάτωσις γένηται), καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἀστραπῶν ἐλέγομεν·
이른바 별똥별들은 그것들의 일부가 마찰됨으로써도 형성될 수 있고, 바람의 분출이 일어나는 곳으로부터 낙하함으로써도 형성될 수 있으니, 이는 우리가 번개에 대해 말했던 바와 같습니다.
§115καὶ κατὰ σύνοδον δὲ ἀτόμων πυρὸς ἀποτελεστικῶν, συμφυλίας γενομένης εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι, καὶ κατὰ κίνησιν οὗ ἂν ἡ ὁρμὴ ἐξ ἀρχῆς κατὰ τὴν σύνοδον γένηται·
또한 이것을 일으키기 위한 동종의 모임이 형성됨에 따른, 불을 만드는 원자들의 합류에 의해서도 형성되고, 합류할 때 처음부터 가졌던 기세에 따른 운동에 의해서도 형성됩니다.
καὶ κατὰ πνευμάτων δὲ συλλογὴν ἐν πυκνώμασί τισιν [ἐν] ὀμιχλοειδέσι καὶ ἐκπύρωσιν τούτων διὰ τὴν κατείλησιν, εἶτ’ [ἐπ]ἔκρηξιν 〈ἐκ〉 τῶν περιεχόντων, καὶ ἐφ’ ὃν ἂν τόπον ἡ ὁρμὴ γένηται τῆς φορᾶς, εἰς τοῦτον φερομένων.
또한 안개 같은 어떤 조밀한 부분들에서 바람이 모이고 가둠으로 인해 이것들이 인화되어, 이어서 그것들을 둘러싼 것들로부터 폭발하여 그것들의 흐름의 기세가 향하는 곳으로 실려 감으로써도 형성됩니다.
καὶ ἄλλοι δὲ τρόποι εἰς τοῦτο τελέσαι ἀμύθητοί εἰσιν.
그리고 이것을 일으키는 다른 방식들은 헤아릴 수 없이 많습니다.
Αἱ δ’ ἐπισημασίαι αἱ γινόμεναι ἐπί τισι ζῴοις κατὰ συγκύρημα γίνονται τοῦ καιροῦ.
한편 어떤 동물들에게 나타나는 기상의 전표들은 절기의 우연한 일치에 따라 일어나는 것입니다.
οὐ γὰρ τὰ ζῷα ἀνάγκην τινὰ προσφέρεται τοῦ ἀποτελεσθῆναι χειμῶνα, οὐδὲ κάθηταὶ τις θεία φύσις παρατηροῦσα τὰς τῶν ζῴων τούτων ἐξόδους κἄπειτα τὰς ἐπισημασίας ταύτας ἐπιτελεῖ.
왜냐하면 동물들이 겨울이 형성되도록 어떤 필연성을 부여하는 것도 아니고, 어떤 신적인 본성이 이 동물들의 출입을 감시하고 있다가 이어서 이러한 전표들을 완수하는 것도 아니기 때문입니다.
§116οὐδὲ γὰρ 〈ἂν〉 εἰς τὸ τυχὸν ζῷον κἂν μικρῷ χαριέστερον ᾖ, ἡ τοιαύτη μωρία ἐκπέσοι, μὴ ὅτι εἰς παντελῆ εὐδαιμονίαν κεκτημένον.
왜냐하면 그러한 어리석음은 조금이라도 더 영리한 예의 범속한 동물에게조차 결코 주어지지 않을 것이기 때문이니, 온전한 행복을 소유한 존재에 있어서는 말할 것도 없습니다.
Ταῦτα δὴ πάντα, Πυθόκλεις, μηνμόνευσον·
피토클레스여, 이 모든 것을 정녕 기억하십시오.
κατὰ πολύ τε γὰρ τοῦ μύθου ἐκβήσῃ καὶ τὰ ὁμογενῆ τούτοις συνορᾶν δυνήσῃ, μάλιστα δὲ σεαυτὸν ἀπόδος εἰς τὴν τῶν ἀρχῶν καὶ ἀπειρίας καὶ τῶν συγγενῶν τούτοις θεωρίαν, ἔτι τε κριτηρίων καὶ παθῶν, καὶ οὗ ἕνεκεν ταῦτα ἐκλογιζόμεθα.
그리하면 신화로부터 크게 벗어날 수 있을 것이고 이와 동종의 것들을 한꺼번에 통찰할 수 있게 될 것이며, 무엇보다도 원리들과 무한, 그리고 이것들과 동종의 것들에 대한 고찰에 그대 자신을 헌신하십시오. 나아가 기준들과 감정들, 그리고 우리가 이것들을 추론하는 목적에 대해서도 그러하십시오.
ταῦτα γὰρ μάλιστα συνθεωρούμενα ῥᾳδίως τὰς περὶ τῶν κατὰ μέρος αἰτίας συνορᾶν ποιήσει.
왜냐하면 이것들이 함께 고찰될 때 개별적인 부분들에 대한 원인들을 쉽게 통찰할 수 있게 해 줄 것이기 때문입니다.
οἱ δὲ ταῦτα μὴ καταγαπήσαντες ᾖ μάλιστα οὔτε 〈ἂν〉 αὐτὰ ταῦτα καλῶς συνθεωρήσαιεν οὔτε οὗ ἕνεκεν δεῖ θεωρεῖν ταῦτα περιεποιήσαντο.
그러나 이것들을 가장 사랑하지 않는 자들은 이것들 자체를 올바르게 고찰할 수도 없을 것이고, 이것들을 고찰해야 하는 목적을 얻지도 못할 것입니다.