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칼리마코스 · 델로스 찬가 §243-326

아폴론의 탄생과 델로스섬의 영화 및 제의

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

아폴론의 탄생과 함께 델로스섬 전체가 황금으로 변하는 기적, 사방에서 모여드는 첫 수확물과 사절단, 그리고 섬에서 행해지는 다양한 제의적 춤과 선원들의 독특한 의식을 묘사한다.

§243εἰνάλιαι τίκτουσιν, ἐνὶ σπιλάδεσσιν ἐρήμοις.
바다의 야수들이 황량한 암초 위에서 새끼를 낳는 곳에서...
§244Ἀστερίῃ δʼ οὐδέν τι βαρύνομαι εἵνεκα τῆσδε §245ἀμπλακίης, οὐδʼ ἔστιν ὅπως ἀποθύμια ῥέξω,
그러나 아스테리아에게는 이 일로 인해 전혀 노여워하지 않노라, 잘못 때문에 노여워하지 않으며, 그녀의 마음에 거스르는 일을 행하지도 않으리라.
§246τόσσα δέοι μάλα γάρ τε κακῶς ἐχαρίσσατο Λητοῖ·
설령 그렇게 마땅히 행해야 했을지라도 말이오. 참으로 그녀는 레토를 매우 해롭게 편들었으니 말이오.
§247ἀλλά μιν ἔκπαγλόν τι σεβίζομαι, οὕνεκʼ ἐμεῖο
그러나 나는 그녀를 참으로 경이롭게 존경하노라.
§248δέμνιον οὐκ ἐπάτησε, Διὸς δʼ ἀνθείλετο πόντον.
왜냐하면 나의 침상을 밟지 않고, 제우스 대신 바다를 선택했기 때문이라.
§249ἡ μὲν ἔφη·
그녀는 그렇게 말했도다.
κύκνοι δὲ θεοῦ μέλποντες ἀοιδοὶ §250Μῃόνιον Πακτωλὸν ἐκυκλώσαντο λιπόντες §251ἑβδομάκις περὶ Δῆλον, ἐπήεισαν δὲ λοχείῃ §252Μουσάων ὄρνιθες, ἀοιδότατοι πετεηνῶν·
그러자 신의 노래하는 새들인 백조들이 마이오니아의 팍톨로스강을 떠나 델로스 주위를 일곱 번 돌며, 출산 위에서 노래를 불렀도다, 뮤즈들의 새들이자 날개 달린 것들 중 가장 노래를 잘하는 이들이여.
§253ἔνθεν ὁ παῖς τοσσάσδε λύρῃ ἐνεδήσατο χορδὰς §254ὕστερον, ὁσσάκι κύκνοι ἐπʼ ὠδίνεσσιν ἄεισαν.
이로 인해 나중에 그 아기는 리라에 이와 똑같은 수의 현을 달았으니, 산고의 시간 동안 백조들이 노래한 횟수만큼 말이로다.
§255ὄγδοον οὐκέτʼ ἄεισαν, ὁ δʼ ἔκθορεν, αἱ δʼ ἐπὶ μακρὸν
여덟 번째는 더 이상 노래하지 않았으니, 그가 튀어나왔기 때문이라.
§256νύμφαι Δηλιάδες, ποταμοῦ γένος ἀρχαίοιο, §257εἶπαν Ἐλειθυίης ἱερὸν μέλος, αὐτίκα δʼ αἰθὴρ §258χάλκεος ἀντήχησε διαπρυσίην ὀλολυγήν,
그리고 멀리서 고대 강의 자손인 델로스의 님프들이 에일레이투이아의 신성한 노래를 불렀고, 즉시 청동의 하늘이 꿰뚫는 듯한 환성으로 메아리쳤도다.
§259οὐδʼ Ἥρη νεμέσησεν, ἐπεὶ χόλον ἐξέλετο Ζεύς.
헤라도 분노하지 않았으니, 제우스가 그녀의 화를 누그러뜨렸기 때문이라.
§260χρύσεά τοι τότε πάντα θεμείλια γείνετο, Δῆλε, §261χρυσῷ δὲ τροχόεσσα πανήμερος ἔρρεε λίμνη,
델로스여, 그때 그대의 모든 기초는 황금이 되었고, 둥근 호수는 온종일 황금을 머금고 흘렀도다.
§262χρύσειον δʼ ἐκόμησε γενέθλιον ἔρνος ἐλαίης, §263χρυσῷ δὲ πλήμυρε βαθὺς Ἰνωπὸς ἑλιχθείς.
탄생의 올리브 어린 가지는 황금빛 잎을 무성히 피웠으며, 깊은 이노포스강은 굽이치며 황금으로 넘쳐흘렀도다.
§264αὐτὴ δὲ χρυσέοιο ἀπʼ οὔδεος εἵλεο παῖδα, §265ἐν δʼ ἐβάλευ κόλποισιν, ἔπος δʼ ἐφθέγξαο τοῖον·
그대 자신도 황금 땅에서 아기를 안아 올려, 품에 안고 이와 같은 말을 하였도다.
§266ᾦ μεγάλη πολύβωμε πολύπτολι πολλὰ φέρουσα, §267πίονες ἤπειροί τε καὶ αἳ περιναίετε νῆσοι·
「오, 수많은 제단과 많은 도시를 거느리고 풍요로운 소출을 내는 위대한 땅이여, 비옥한 대륙과 주위에 거주하는 섬들이여.
§268αὐτὴ ἐγὼ τοιήδε, δυσήροτος, ἀλλʼ ἀπʼ ἐμεῖο §269Δήλιος Απόλλων κεκλήσεται, οὐδέ τις ἄλλη
나 자신은 이처럼 개간하기 힘든 땅이나, 나로부터 델로스의 아폴론이라 불리게 될 것이라.
§270γαιάων τοσσόνδε θεῷ πεφιλήσεται ἄλλῳ, §271οὐ Κερχνὶς κρείοντι Ποσειδάωνι Λεχαίῳ, §272οὐ πάγος Ἑρμείῃ Κυλλήνιος, οὐ Διὶ Κρήτη, §273ὡς ἐγὼ Ἀπόλλωνι·
그리고 다른 어떤 땅도 다른 신에게 이만큼 사랑받지는 못할 것이니, 레카이온의 지배자 포세이돈에게 켄크레네스도, 헤르메스에게 킬레네 산도, 제우스에게 크레타도, 아폴론에게 나만큼은 사랑받지 못하리니.
καὶ ἔσσομαι οὐκέτι πλαγκτή. §274ὧδε σὺ μὲν κατέλεξας· ὁ δὲ γλυκὺν ἔσπασε μαζόν.
그리하여 나는 이제 더 이상 떠돌지 않으리라.」 그대는 이렇게 말하였도다; 그리하여 그는 달콤한 젖을 빨았도다.
§275τῶ καὶ νησάων ἁγιωτάτη ἐξέτι κεἰνου §276κλἠζῃ, Ἀπόλλωνος κουροτρόφος·
그리하여 그때부터 섬들 중에서 가장 신성한 섬으로 그대는 불리우니, 아폴론의 육아자라.
οὐδέ σʼ Ἐνυὼ §277οὐδʼ Ἀίδης οὐδʼ ἵπποι ἐπιστείβουσιν Ἄρηος·
그대를 에뉴오도, 하데스도, 아레스의 군마들도 짓밟지 못하리라.
§278ἀλλά τοι ἀμφιετεῖς δεκατηφόροι αἰὲν ἀπαρχαὶ §279πέμπονται, πᾶσαι δὲ χοροὺς ἀνάγουσι πόληες, §280αἵ τε πρὸς ἠοίην αἵ θʼ ἕσπερον αἵ τʼ ἀνὰ μέσσην
오히려 그대에게는 해마다 십분의 일을 바치는 첫 수확물이 언제나 보내지며, 모든 도시들이 합창대를 인도하여 오나니, 동쪽을 향한 이들도, 서쪽을 향한 이들도, 중앙에 영지를 세운 이들도.
§281κλήρονς ἐστήσαντο, καὶ οἳ καθύπερθε βορείης §282οἰκία θινὸς ἔχουσι, πολυχρνιώτατον αἷμα.
그리고 북쪽 해안 위쪽에 집을 둔, 가장 황금이 풍부한 혈통의 이들도 말이로다.
§283οἱ μέν τοι καλάμην τε καὶ ἱερὰ δράγματα πρῶτοι §284ἀσταχύων φορέουσιν·
그들이야말로 보리 줄기와 신성한 이삭 한 움큼을 맨 처음 실어 나르는 이들이라.
ἃ Δωδώνηθι Πελασγοὶ §285τηλόθεν ἐκβαίνοντα πολὺ πρώτιστα δέχονται, §286γηλεχέες θεράποντες ἀσιγήτοιο λέβητος·
그것들을 도도나에서 페라스고이인들이 먼 곳으로부터 도착하는 것을 가장 먼저 맞이하도다, 잠들지 않는 솥의, 땅 바닥에 누워 시중드는 시종들이여.
§287δεύτερον Ἱερὸν ἄστυ καὶ οὔτεα Μηλίδος αἴης §288ἔρχονται· κεῖθεν δὲ διαπλώουσιν Ἀβάντων §289εἰς ἀγαθὸν πεδίον Ληλάντιον· οὐδʼ ἔτι μακρὸς §290ὁ πλόος Εὐβοίηθεν, ἐπεὶ σέο γείτονες ὅρμοι.
두 번째로 그것들은 신성한 도시와 말리스 땅의 산들로 이르나니, 거기서부터 그들은 아반테스족의 비옥한 렐란토스 평원으로 건너가나니, 에우보이아로부터는 항해가 더 이상 길지 않으니, 그대의 항구들이 이웃해 있기 때문이라.
§291πρῶταί τοι τάδʼ ἔνεικαν ἀπὸ ξανθῶν Ἀριμασπῶν §292Οὖπίς τε Λοξώ τε καὶ εὐαίων Ἑκαέργη, §293θυγατέρες Βορέαο, καὶ ἄρσενες οἱ τότʼ ἄριστοι §294ἠιθέων·
금발의 아리마스포이인들로부터 이것들을 맨 처음 그대에게 가져온 이들은 우피스와 록소, 그리고 행복한 헤카에르게였으니, 북풍의 딸들이며, 당시 청년들 중 가장 뛰어났던 남성들도 함께였도다.
οὐδʼ οἵ γε παλιμπετὲς οἴκαδʼ ἵκοντο, §295εὔμοιροι δʼ ἐγένοντο, καὶ ἀκλέες οὔποτʼ ἐκεῖνοι.
그들은 결코 집으로 되돌아가지 못했으나, 복된 운명을 맞이하였으며, 그들은 결코 명성 없이 잊히지 않았도다.
§296ἦ τοι Δηλιάδες μέν, ὅτʼ εὐήχης ὑμέναιος §297ἤθεα κουράων μορμύσσεται, ἥλικα χαίτην §298παρθενικαῖς, παῖδες δὲ θέρος τὸ πρῶτον ἰούλων §299ἄρσενες ἠιθέοισιν ἀπαρχόμενοι φορέουσιν.
참으로 델로스의 처녀들은, 고운 소리의 혼인 노래가 처녀들의 방에 소동을 일으킬 때, 제 또래의 머리채를 신부들에게 바치고, 소년들은 첫 수염의 수확을 청년들을 향한 첫 수확물로 바치며 실어 나르도다.
§300Ἀστερίη θυόεσσα, σὲ μὲν περί τʼ ἀμφί τε νῆσοι §301κύκλον ἐποιήσαντο καὶ ὡς χορὸν ἀμφεβάλοντο·
향기로운 아스테리아여, 그대 주위로 섬들이 둥글게 원을 그리며 춤을 추듯 그대를 둘러쌌도다.
§302οὔτε σιωπηλὴν οὔτʼ ἄψοφον οὖλος ἐθείραις §303ἕσπερος, ἀλλʼ αἰεί σε καταβλέπει ἀμφιβόητον.
곱슬머리의 저녁별은 고요하지도, 소리 없지도 않게 그대를 내려다보니, 항상 찬양 소리에 에워싸인 그대를 내려다보도다.
§304οἱ μὲν ὑπαείδουσι νόμον Λυκίοιο γέροντος, §305ὅν τοι ἀπὸ Ξάνθοιο θεοπρόπος ἤγαγεν Ὠλήν·
그들은 리키아 노인의 노래를 부르고, 그 노래는 신탁의 선포자 올렌이 크산토스로부터 그대에게 가져온 것이라.
§306αἱ δὲ ποδὶ πλήσσουσι χορίτιδες ἀσφαλἐς οὖδας.
무용수 처녀들은 발로 단단한 땅을 구르도다.
§307δὴ τότε καὶ στεφάνοισι βαρύνεται ἱρὸν ἄγαλμα §308Κύπριδος ἀρχαίης ἀριήκοον, ἥν ποτε Θησεὺς
참으로 그때 화환으로 무겁게 장식되는도다, 기도를 잘 들어주시는 오랜 키프리스의 신성한 상이여.
§309εἵσατο σὺν παίδεσσιν, ὅτε Κρήτηθεν ἀνέπλει.
옛날 테세우스가 크레타로부터 항해해 올 때에 아이들과 함께 봉헌한 것이라.
§310οἳ χαλεπὸν μύκημα καὶ ἄγριον υἷα φυγόντες §311Πασιφάης καὶ γναμπτὸν ἕδος σκολιοῦ λαβυρίνθου, §312πότνια, σὸν περὶ βωμὸν ἐγειρομένου κιθαρισμοῦ §313κύκλιον ὠρχήσαντο, χοροῦ δʼ ἡγήσατο Θησεύς.
그들은 두려운 울음소리와 파시파에의 사나운 아들을 피하고, 굽이치는 미로의 구부러진 거처를 피하여, 여왕이시여, 그대의 제단 주위에서 솟구치는 키타라 선율에 맞추어 둥글게 원형 춤을 추었으니, 테세우스가 그 춤을 이끌었도다.
§314ἔνθεν ἀειζώοντα θεωρίδος ἱερὰ Φοίβῳ §315Κεκροπίδαι πέμπουσι, τοπήια νηὸς ἐκείνης.
그리하여 그때부터 케크롭스의 자손들은, 저 배의 밧줄 장비들을 포이보스에게 성스러운 사절단의 영원한 제물로 보내나니.
§316Ἀστερίη πολύβωμε πολύλλιτε, τίς δέ σε ναύτης §317ἔμπορος Αἰγαίοιο παρήλυθε νηὶ θεούσῃ;
수많은 제단을 두고 많은 기도를 받는 아스테리아여, 어떤 상인 선원이 에게해를 달리는 배를 타고 그대를 지나쳐 갈 수 있었으랴?
§318οὐχ οὕτω μεγάλοι μιν ἐπιπνείουσιν ἀῆται, §319χρειὼ δʼ ὅττι τάχιστον ἄγει πλόον, ἀλλὰ τὰ λαίφη §320ὠκέες ἐστείλαντο καὶ οὐ πάλιν αὖτις ἔβησαν, §321πρὶν μέγαν ἢ σέο βωμὸν ὑπὸ πληγῇσιν ἑλίξαι §322ῥησσόμενον καὶ πρέμνον ὀδακτάσαι ἁγνὸν ἐλαίης §323χεῖρας ἀποστρέψαντας·
비록 강한 바람이 그를 몰아붙일지라도, 필요가 재촉하여 되되록 빨리 항해를 행하려 할지라도, 그들은 돛을 속히 거두어들이며 다시 떠나지 않나니, 그대의 거대한 제단을 채찍질 아래에서 돌고 올리브의 신성한 나무 밑동을 깨물며 두 손을 뒤로 묶은 채 행하기 전까지는 말이오.
ἃ Δηλιὰς εὕρετο νύμφη §324παίγνια κουρίζοντι καὶ Ἀπόλλωνι γελαστύν.
이것들은 델로스의 님프가 어린 아폴론의 놀이와 웃음을 위해 고안해 낸 것들이라.
§325ἱστίη ὦ νήσων εὐέστιε, χαῖρε μὲν αὐτή, §326χαίροι δʼ Ἀπόλλων τε καὶ ἣν ἐλοχεύσατο Λητώ.
섬들의 화로여, 따뜻한 화로를 지닌 섬이여, 그대 자신에게 평화가 있기를, 아폴론과, 레토가 낳은 그녀에게도 평화가 있기를.

어휘·문법 주석

  1. 246τόσσα δέοι — ἄν이 생략된 잠재 희구법으로 양보의 의미(‘비록 그만큼 벌을 받아 마땅했을지라도’)를 나타낸다. 헤라가 레토를 받아들인 아스테리아를 처벌하는 것이 마땅했을 것임을 인정하면서도, 그녀를 존경하고 용서하게 된 이유를 설명하는 다리 역할을 한다.
  2. 248δέμνιον — ‘침상’을 뜻하며, 여기서는 제우스의 침상(유혹)을 가리킨다. 아스테리아가 제우스의 구애를 거절하고 바다에 투신하여 섬(델로스)이 되었다는 신화를 바탕으로, 헤라가 그녀의 정절을 존중하여 노여움을 거두게 된 이유를 밝힌다.
  3. 251ἐπήεισαν — ‘~위에서 노래하다’를 뜻하는 ἐπάδω의 미완료 과거형. 문맥상 백조들이 레토의 산고(λοχείῃ) 위에서 제의적인 축하 노래를 불렀음을 묘사한다.
  4. 321ὑπὸ πληγῇσιν ἑλίξαι ῥησσόμενον — 델로스섬에서 행해진 선원들의 독특한 제의적 춤을 묘사한다. ὑπὸ πληγῇσιν은 ‘(채찍질의) 매질 아래에서’를 뜻하며, 중동태 분사 ῥησσόμενον은 ‘스스로를 치며’ 혹은 ‘발을 구르며’를 의미하여 제단 주위를 돌며 행하는 고행적 의식을 가리킨다.

이 구절 인용하기

칼리마코스, 델로스 찬가 §243-326. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg018.humanitext-grc3:243-326

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