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칼리마코스 · 아폴론 찬가 §1-56

아폴론의 강림 징조와 다양한 신적 권능 찬양

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

아폴론 신의 성전 강림 징조와 청년들을 향한 합창 권유. 아폴론의 불로의 아름다움과 예언, 의술, 활쏘기, 목축, 도시 창건 등 다양한 신적 권능을 찬양한다.

§1οἷον ὁ τὠπόλλωνος ἐσείσατο δάφνινος ὅρπηξ,
아폴론의 월계수 가지가 어찌나 흔들렸던가!
§2οἷα δʼ ὅλον τὸ μέλαθρον·
그리고 전당 전체가 어찌나 흔들리는가!
ἑκάς, ἑκὰς ὅστις ἀλιτρός.
물러가라, 물러가라, 죄 있는 자는 누구든지.
§3καὶ δή που τὰ θύρετρα καλῷ ποδὶ Φοῖβος ἀράσσει·
보라, 포이보스가 아름다운 발로 문을 두드리고 있다.
§4οὐχ ὁράᾳς;
보이지 않는가?
ἐπένευσεν ὁ Δήλιος ἡδύ τι φοῖνιξ §5ἐξαπίνης, ὁ δὲ κύκνος ἐν ἠέρι καλὸν ἀείδει.
델로스의 대추야자가 갑자기 감미롭게 고개를 끄덕이고, 백조는 공중에서 아름답게 노래한다.
§6αὐτοὶ νῦν κατοχῆες ἀνακλίνεσθε πυλάων, §7αὐταὶ δὲ κληῖδες·
문빗장들아, 이제 너희 스스로 뒤로 물러나라, 열쇠들 너희 자신도.
ὁ γὰρ θεὸς οὐκέτι μακρήν·
신께서 이제 더 이상 멀리 계시지 않으니.
§8οἱ δὲ νέοι μολπήν τε καὶ ἐς χορὸν ἐντύνεσθε.
청년들이여, 노래와 춤을 준비하라.
§9ὡπόλλων οὐ παντὶ φαείνεται, ἀλλʼ ὅ τις ἐσθλός·
아폴론은 모든 이에게 나타나지 않고, 오직 훌륭한 이에게만 나타난다.
§10ὅς μιν ἴδῃ, μέγας οὗτος, ὃς οὐκ ἴδε, λιτὸς ἐκεῖνος.
그를 본 자는 위대하고, 보지 못한 자는 미천하다.
§11ὀψόμεθʼ, ὦ Ἑκάεργε, καὶ ἐσσόμεθʼ οὔποτε λιτοί.
멀리 쏘는 신이여, 우리는 당신을 뵈올 것이며 결코 미천한 상태로 남지 않을 것입니다.
§12μήτε σιωπηλὴν κίθαριν μήτʼ ἄψοφον ἴχνος §13τοῦ Φοίβου τοὺς παῖδας ἔχειν ἐπιδημήσαντος, §14εἰ τελέειν μέλλουσι γάμον πολιήν τε κερεῖσθαι, §15ἑστήξειν δὲ τὸ τεῖχος ἐπʼ ἀρχαίοισι θεμέθλοις.
침묵하는 수금도, 소리 없는 발걸음도 포이보스가 머무시는 동안 청년들이 가지지 않도록 하라, 만일 그들이 혼인을 치르고 백발을 깎아 늙기까지 살고자 하며, 성벽이 오래된 기초 위에 계속 서 있기를 바란다면.
§16ἠγασάμην τοὺς παῖδας, ἐπεὶ χέλυς οὐκέτʼ ἀεργός.
나는 청년들을 칭찬하였노라, 거북껍질 수금이 더 이상 게으름 피우지 않으니.
§17εὐφημεῖτʼ ἀίοντες ἐπʼ Ἀπόλλωνος ἀοιδῇ.
아폴론의 노래를 들으며 정숙히 하라.
§18εὐφημεῖ καὶ πόντος, ὅτε κλείουσιν ἀοιδοὶ §19ἢ κίθαριν ἢ τόξα, Λυκωρέος ἔντεα Φοίβου.
바다조차도 고요해진다, 가객들이 수금이나 활, 즉 리코레이아의 포이보스의 무기를 찬양할 때에는.
§20οὐδὲ Θέτις Ἀχιλῆα κινύρεται αἴλινα μήτηρ, §21ὁππόθʼ ἱὴ παιῆον ἱὴ παιῆον ἀκούσῃ.
슬퍼하는 어머니 테티스도 아킬레우스를 애도하지 않는다, "이에 파이온, 이에 파이온" 하는 노래를 들을 때에는.
§22καὶ μὲν ὁ δακρυόεις ἀναβάλλεται ἄλγεα πέτρος, §23ὅστις ἐνὶ Φρυγίῃ διερὸς λίθος ἐστήρικται, §24μάρμαρον ἀντὶ γυναικὸς ὀιζυρόν τι χανούσης.
그리고 눈물 흘리는 바위조차 그 고통을 유예받는다, 프리기아에 젖은 돌로 서 있는, 슬픔 속에서 입을 벌려 통곡하는 여인 대신 서 있는 그 비장한 대리석조차도.
§25ἱὴ ἱὴ φθέγγεσθε·
"이에, 이에" 하고 외쳐라!
κακὸν μακάρεσσιν ἐρίζειν.
복되신 신들과 겨루는 것은 재앙이다.
§26ὃς μάχεται μακάρεσσιν, ἐμῷ βασιλῆι μάχοιτο· §27ὅστις ἐμῷ βασιλῆι, καὶ Ἀπόλλωνι μάχοιτο.
복되신 신들과 싸우는 자는 나의 왕과 싸우는 것이요, 나의 왕과 싸우는 자는 아폴론과도 싸우는 것이니라.
§28τὸν χορὸν ὡπόλλων, ὅ τι οἱ κατὰ θυμὸν ἀείδει,
아폴론은 그의 마음에 드는 노래를 부르는 합창대를 높여 줄 것이다.
§29τιμήσει· δύναται γάρ, ἐπεὶ Διὶ δεξιὸς ἧσται.
그는 제우스의 오른편에 앉아 계시며 권능이 있으시기 때문이다.
§30οὐδʼ ὁ χορὸς τὸν Φοῖβον ἐφʼ ἓν μόνον ἦμαρ ἀείσει, §31ἔστι γὰρ εὔυμνος·
합창대는 단 하루만 포이보스를 노래하지는 않을 것이다, 찬가로 가득하신 분이시니.
τίς ἂν οὐ ῥέα Φοῖβον ἀείδοι;
누가 포이보스를 쉽게 노래하지 않겠는가?
§32χρύσεα τὠπόλλωνι τό τʼ. ἐνδυτὸν ἥ τʼ ἐπιπορπὶς §33ἥ τε λύρη τό τʼ ἄεμμα τὸ Λύκτιον ἥ τε φαρέτρη,
아폴론의 옷도, 망토를 고정하는 핀도, 그의 수금도, 릭토스의 활도, 화살통도 모두 황금이다.
§34χρύσεα καὶ τὰ πέδιλα· πολύχρυσος γὰρ Ἀπόλλων.
그의 샌들도 황금이노니, 아폴론은 황금이 풍부하기 때문이다.
§35καὶ δὲ πολυκτέανος· Πυθῶνί κε τεκμήραιο.
그리고 그는 수많은 재물을 가졌으니, 피토(델포이)를 보면 알 수 있으리라.
§36καὶ μὲν ἀεὶ καλὸς καὶ ἀεὶ νέος·
또한 진실로 언제나 아름답고 언제나 젊으시다.
οὔποτε Θοίβου §37θηλείῃσʼ οὐδʼ ὅσσον ἐπὶ χνόος ἦλθε παρειαῖς.
포이보스의 부드러운 뺨 위에는 솜털조차 돋아난 적이 없다.
§38αἱ δὲ κόμαι θυόεντα πέδῳ λείβουσιν ἔλαια·
그의 머리카락은 향기로운 기름을 땅에 떨어뜨린다.
§39οὐ λίπος Ἀπόλλωνος ἀποοτάζουσιν ἔθειραι, §40ἀλλʼ αὐτὴν πανάκειαν·
아폴론의 머리채에서 떨어지는 것은 단순한 기름이 아니라, 만병통치약 그 자체이다.
ἐν ἄστεϊ δʼ ᾧ κεν ἐκεῖναι §41πρῶκες ἔραζε πέσωσιν ἀκήρια πάντʼ ἐγένοντο.
그 이슬 방울들이 땅에 떨어지는 도시에서는 모든 것이 아무런 해를 입지 않게 된다.
§42τέχνῃ δʼ ἀμφιλαφὴς οὔ τις τόσον ὅσσον Ἀπόλλων·
기술에 있어서 아폴론만큼 풍부한 이는 없다.
§43κεῖνος ὀιστευτὴν ἔλαχʼ ἀνέρα, κεῖνος ἀοιδὸν §44(Φοίβῳ γὰρ καὶ τόξον ἐπιτρέπεται καὶ ἀοιδή), §45κείνου δὲ θριαὶ καὶ μάντιες·
그는 사수를 가졌고, 가객을 가졌으며 (포이보스에게 활과 노래가 모두 맡겨져 있기 때문이다), 예언의 점돌과 예언자들도 그의 것이다.
ἐκ δέ νυ Φοίβου §46ἰητροὶ δεδάασιν ἀνάβλησιν θανάτοιο.
포이보스로부터 의사들은 죽음을 늦추는 법을 배웠다.
§47Φοῖβον καὶ Νόμιον κικλήσκομεν ἐξέτι κείνου, §48ἐξότʼ ἐπʼ Ἀμφρυσσῷ ζευγίτιδας ἔτρεφεν ἵππους §49ἠιθέου ὑπʼ ἔρωτι κεκαυμένος Ἀδμήτοιο.
우리는 포이보스를 또한 그때부터 "노미오스"(목신)라 부르나니, 그가 암프리소스 강가에서 멍에 메운 말들을 길렀을 때부터이며, 청년 아드메토스를 향한 사랑에 타올랐기 때문이다.
§50ῥεῖά κε βουβόσιον τελέθοι πλέον, οὐδέ κεν αἶγες §51δεύοιντο βρεφέων ἐπιμηλάδες ᾗδιν Ἀπόλλων §52βοσκομένῃσʼ ὀφθαλμὸν ἐπήγαγεν·
소떼는 쉽게 번성할 것이요, 염소들도 새끼가 부족하지 않을 것이다, 아폴론이 풀을 뜯는 그들에게 눈길을 보내는 곳에서는.
οὐδʼ ἀγάλακτες §53οἴιες οὐδʼ ἄκυθοι, πᾶσαι δέ κεν εἶεν ὕπαρνοι, §54ἡ δέ κε μουνοτόκος διδυμητόκος αἶψα γένοιτο.
젖 없는 양도, 불임의 양도 없이 모두가 새끼를 가질 것이며, 한 마리만 낳던 것도 곧바로 쌍둥이를 낳게 되리라.
§55Φοίβῳ δʼ ἑσπόμενοι πόλιας διεμετρήσαντο §56ἄνθρωποι· Φοῖβος γὰρ ἀεὶ πολίεσσι φιληδεῖ
포이보스를 따라서 사람들은 도시들의 경계를 정하고 건설하였으니, 포이보스는 언제나 도시의 창건을 기뻐하시기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §1οἷον — 감탄문을 이끄는 대격 중성 단수의 부사적 용법으로, "얼마나 ... 한가!"라는 의미를 나타낸다.
  2. §13ἔχειν — 명령이나 소망을 나타내는 부정사(명령 부정사)로, 대격인 "τοὺς παῖδας"를 의미상의 주어로 취하여 "청년들이 ~을 가지지 않도록 하라(즉, 수금을 침묵시키지 않도록 하라)"는 명령의 어조를 나타낸다.
  3. §24χανούσης — 동사 "χαίνω"(입을 벌리다)의 제2부정과거 능동분사 속격 여성 단수로, 돌이 되어서도 여전히 입을 벌려 통곡하는 니오베의 모습을 생생하게 묘사하고 있다.
  4. §41ἐγένοντο — 경험 부정과거(gnomic aorist) 용법으로, 관계절 내의 "κεν"과 함께 사용되어 보편적인 진리나 반복되는 사실("~할 때마다 ~가 된다")을 표현한다.
  5. §51ᾗδιν — "ᾗ δ᾽ ἵν᾽"(그리고 거기서 ~하는 곳에서)의 축약·방언형, 혹은 "ᾗ δὴ"(실로 거기서)의 변이형태로 해석된다. 관계부사 "ᾗ"(거기서)를 골격으로 하여 아폴론의 은총이 미치는 장소를 가리킨다.

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칼리마코스, 아폴론 찬가 §1-56. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg016.humanitext-grc3:1-56

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