§5.1Harpocration s. v. Ἄκτια ἀγὼν παλαιὸς ἦν ὡς δῆλον ποιεῖ Καλλίμαχος ἐν τῷ περὶ ἀγώνων.
하르포크라티온은 '악티아' 항목에서 그것이 오래된 경기였다고 말하며, 이는 칼리마코스가 《경기에 관하여》에서 명백히 밝히고 있는 바와 같다.
Cf. The Περὶ ἀγώνων being otherwise unknown, this probably belongs to the Aitia.
비교: 《경기에 관하여》는 다른 곳에서 전혀 알려져 있지 않으므로, 이것은 아마도 《원인들》에 속할 것이다.
§5.2, τὸν δὲ ἱππικὸν ἀγῶνα ὁ Ἐνυάλιος ἅρμασι διπώλοις ἐφεῦρε, καθὼς συνεγράψατο Καλλίμαχος. . .
... "한편, 승마 경기는 에뉘알리오스가 두 마리 말이 이끄는 전차로 발명하였으니, 칼리마코스가...
ἐν τοῖς Αἰτίοις αὐτοῦ.
그의 《원인들》에 기록한 바와 같다."...
§5.3, Ἄρτεμιν Ἀρκάδες Ἀπαγχομένην καλουμένην προστρέπονται, ὥς φησι Καλλίμαχος ἐν Αἰτίοις. §5.4καταπεσόντος δὲ τοῦ παιδὸς τὸ ὑποκείμενον πέλαγος Ἰκάριον μετωνομάσθη. . .
"아르카디아인들은 '목매단 자'라 불리는 아르테미스에게 피난처를 구하며 간청하니, 칼리마코스가 《원인들》에서 말하는 바와 같다." "그리고 그 소년이 추락했을 때, 그 아래에 있는 바다는 이카리아 해로 이름이 바뀌었으니...
ἱστορεῖ. . . Καλλίμαχος ἐν Αἰτίοις. §5.5Probus on Molorchi mentio est apud Callimachum in Αἰτίων libris.
칼리마코스가 《원인들》에서 전하는 바와 같다." 프로부스의 "몰로르코스에 대하여" 주해: 칼리마코스의 《원인들》 서책들에 언급이 있다.
§5.6Servius on Cur dextrae iungere dextram Non datur] maiorum haec fuerat salutatio, cuius rei τὸ σἲτιον, i. e. causam, Varro Callimachum sequutus exposuit, asserens omnem eorum honorem dextrarum constitisse virtute.
세르비우스의 "어찌하여 오른손을 오른손에 잡는 것이 허락되지 않는가" 주해: 이것은 조상들의 인사법이었는데, 바로는 칼리마코스를 따라 그 일의 '원인'(즉 이유)을 설명하면서, 그들의 모든 경의가 오른손의 힘에 달려 있었다고 주장했다.
Ob quam rem hac se venerabantur corporis parte.
이 때문에 그들은 신체의 이 부분으로 서로를 공경했다.
§5.7sacerdos Apollinis Delii Anius fuit, ad quem quum venisset per noctem Thasus a canibus laniatus est, unde nullus canis Delon accedit auctore Callimacho.
델로스의 아폴론 사제는 아니오스였는데, 밤사이에 타소스가 그에게로 왔을 때 개들에게 찢겨 죽었고, 이 때문에 칼리마코스를 근거로 삼자면 어떤 개도 델로스에 들어가지 못한다.