Humanitext Reader

70인역 · 수산나기 (테오도티온 판) §1.1-1.33

두 장로의 수산나 협박과 거짓 고발

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

부유한 요야킴의 아내이자 아름답고 경건한 수산나를 두 장로가 탐하여 동침할 것을 강요한다. 수산나가 이를 거절하자 장로들은 그녀를 간통죄로 거짓 고발하여 사형에 처하게 하려 한다.

§1.1ΚΑΙ ἦν ἀνήρ οἰκῶν ἐν Βαβυλῶνι, καὶ ὄνομα αὐτῷ Ἰωακείμ.
바빌론에 한 사람이 살고 있었는데, 그의 이름은 요야킴이었다.
§1.2καὶ ἔλαβεν γυναῖκα ᾖ ὄνομα Σουσάννα, θυγάτηρ Χελκείου, καλὴ σφόδρα καὶ φοβουμένη τὸν κύριον.
그리고 그는 힐키야의 딸로서 매우 아름답고 주님을 경외하는 수산나라는 이름의 아내를 맞이하였다.
§1.3καὶ οἱ γονεῖς αὐτῆς δίκαιοι, καὶ ἐδίδαξαν τὴν θυγατέρα αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωυσῆ.
그녀의 부모 역시 의로운 사람들이어서, 모세의 율법에 따라 자신들의 딸을 가르쳤다.
§1.4καὶ ἦν Ἰωακεὶμ πλούσιος σφόδρα, καὶ ἦν αὐτῷ παράδεισος γειτνιῶν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ·
요야킴은 매우 부유하였고, 그의 집에는 인접한 정원이 있었다.
καὶ πρὸς αὐτὸν προσήγοντο οἱ Ἰουδαῖοι, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐνδοξότερον πάντων.
그리고 그가 모든 사람 중에서 가장 명망이 있었기에, 유대인들은 그에게 모여들곤 했다.
§1.5Καὶ ἀπεδείχθησαν δύο πρεσβύτεροι ἐκ τοῦ λαοῦ κριταὶ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐκείνῳ, περὶ ὧν ἐλάλησεν ὁ δεσπότης ὅτι ἐξῆλθεν ἀνομία ἐκ Βαβυλῶνος ἐκ πρεσβυτέρων κριτῶν οἳ ἐδόκουν κυβερνῶν τὸν λαόν.
그해에 백성 가운데서 두 장로가 재판관으로 임명되었다. 그들에 관하여 주님께서는 “백성을 다스리는 것처럼 보이는 장로 재판관들에게서 불법이 바빌론으로부터 나왔다”라고 말씀하셨다.
§1.6οὗτοι προσεκαρτέρουν ἐν τῇ οἰκίᾳ Ἰωακείμ, καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτοὺς πάντες οἱ κρινόμενοι.
이들은 요야킴의 집에 상주하였고, 재판을 받으려는 모든 이들이 그들에게로 왔다.
§1.7καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἀπέτρεχεν ὁ λαὸς μέσον ἡμέρας, εἰσεπορεύετο Σουσάννα καὶ περιεπάτει ἐν τῷ παραδείσῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς.
백성들이 한낮에 물러갈 때면, 수산나는 들어와서 자기 남편의 정원을 거닐곤 했다.
§1.8καὶ ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ δύο πρεσβύτεροι καθʼ ἡμέραν εἰσπορευομένην καὶ περιπατοῦσαν, καὶ ἐγένοντο ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτῆς.
두 장로는 그녀가 매일 들어와 거니는 것을 지켜보았고, 그녀에 대한 욕정에 사로잡히게 되었다.
§1.9καὶ διέ. στρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν, καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων.
그들은 자신들의 이성을 왜곡하고, 하늘을 보지 않고 의로운 심판을 기억하지 않으려고 눈을 돌렸다.
§1.10καὶ ἦσαν ἀμφότεροι κατανενυγμένοι περὶ αὐτῆς, καὶ οὐκ ἀνήγγειλαν ἀλλήλοις τὴν ὀδύνην ἑαυτῶν·
그들 둘 다 그녀 때문에 깊이 번민하였으나, 서로에게 자신들의 고통을 밝히지 않았다.
§1.11ὅτι ήσχύνοντο ἀναγγεῖλαι τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ὅτι ἤθελον συγγενέσθαι αὐτῇ.
그녀와 동침하고 싶다는 자신들의 욕정을 털어놓기가 부끄러웠기 때문이다.
§1.12καὶ παρετηροῦσαν φιλοτίμως καθʼ ἡμέραν ὁρᾷν αὐτήν.
그리고 그들은 그녀를 보기 위해 매일 열정적으로 감시하였다.
§1.13καὶ εἶπαν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ Πορευθῶμεν δὴ εἰς οἶκον, ὅτι ἀρίστου ὥρα ἐστίν·
그리고 그들은 서로에게 “이제 집으로 가자. 점심때가 되었다”라고 말했다.
καὶ ἐξελθόντες διεχωρίσθησαν ἀπ᾿ ἀλλήλων.
그리고 밖으로 나가 서로 헤어졌다.
§1.14καὶ ἀνακάμψαντες ἦλθον ἐπὶ τὸ αὐτό, καὶ ἀνετάζοντες ἀλλήλους τὴν αἰτίαν ὡμολόγησαν τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν·
그러나 되돌아와서 같은 자리에 이르렀고, 서로 그 이유를 묻다가 자신들의 욕정을 고백하였다.
καὶ τότε κοινῇ συνετάξαντο καιρὸν ὅτε αὐτὴν δυνήσονται εὑρεῖν μόνην.
그리고 그때 공동으로 그녀가 혼자 있는 것을 발견할 수 있는 때를 약속했다.
§1.15καὶ ἐγένετο ἐν τῷ παρατηρεῖν αὐτοὺς ἡμέραν εὔθετον εἰσῆλθέν ποτε καθὼς ἐχθές καὶ τρίτης ἡμέρας μετὰ δύο μόνων κορασίων, καὶ ἐπεθύμησε λούσασθαι ἐν τῷ παραδείσω, ὅτι καῦμα ἣν.
그들이 적절한 날을 노리고 있을 때, 하루는 그녀가 어제나 그저께와 마찬가지로 두 명의 어린 시녀만을 데리고 들어왔으며, 날이 더웠기에 정원에서 목욕하기를 원했다.
§1.16καὶ οὐκ ἣν ἐκεῖ οὐδεὶς πλὴν οἱ δύο πρεσβύτεροι κεκρυμμένοι καὶ παρατηροῦντες αὐτήν.
거기에는 숨어서 그녀를 감시하던 두 장로 외에는 아무도 없었다.
§1.17καὶ εἶπεν τοῖς κορασίοις Ἐνέγκατε δὴ μοι ἔλαιον καὶ σμήγματα, καὶ τὰς θύρας τοῦ παραδείσου κλείσατε, ὅπως λούσωμαι. §1.18καὶ ἐποίησαν καθὼς εἶπεν, καὶ ἀπέκλεισαν τὰς θύρας τοῦ παραδείσου, καὶ ἐξῆλθαν κατὰ τὰς πλαγίας θύρας ἐνέγκαι τὰ προστεταγμένα αὐταῖς, καὶ οὐκ εἴδοσαν τοὺς πρεσβυτέρους, ὅτι ἦσαν κεκρυμμένοι.
그녀는 시녀들에게 말했다. “기름과 비누를 가져다주고, 정원 문들을 닫아라, 내가 목욕할 수 있도록.” 시녀들은 그녀가 말한 대로 하여 정원 문들을 잠그고, 명령받은 것들을 가져오기 위해 옆문으로 나갔다. 그리고 장로들이 숨어 있었기 때문에 그들을 보지 못했다.
§1.19καὶ ἐγένετο ὡς ἐξήλθοσαν τὰ κοράσια, καὶ ἀνέστησαν οἱ δύο πρεσβῦται καὶ ἐπέδραμον αὐτῇ,
시녀들이 나가자마자, 두 장로는 일어나서 그녀에게로 달려갔다.
§1.20καὶ εἶπον Ἰδοὺ αἱ θύραι τοῦ παραδείσου κέκλεινται, καὶ οὐδεὶς θεωρεῖ ἡμᾶς, καὶ ἐν ἐπιθυμίᾳ σού ἐσμεν· διὸ συνκατάθου ἡμίν, καὶ γενοῦ μεθʼ ἡμῶν.
그리고 말했다. “보아라, 정원 문들은 닫혔고 아무도 우리를 보지 못한다. 우리는 너를 갈망하고 있으니, 우리에게 동의하고 우리와 함께하자.
§1.21εἰ δὲ μή, καταμαρτυρήσομέν σου ὅτι ἦν μετὰ σοῦ νεανίσκος, καὶ διὰ τοῦτο ἐξαπέστειλας τὰ κοράσια ἀπὸ σου.
그렇지 않으면, 한 청년이 너와 함께 있었기에 네가 시녀들을 내보낸 것이라고 우리가 너에게 불리한 증언을 하겠다.” 수산나는 한숨을 쉬며 말했다.
§1.22καὶ ἀνεστέναξεν Σουσάννα καὶ εἶπεν Στενά μοι πάντοθεν·
“나에게는 사방이 곤경입니다.
ἐάν τε γὰρ τοῦτο πράξω, θάνατός μοί ἐστιν· ἐάν τε μὴ πράξω, οὐκ ἐκφεύξομαι τὰς χεῖρας ὑμῶν.
만일 내가 이 일을 한다면 나에게는 죽음이요, 하지 않는다 해도 당신들의 손에서 벗어나지 못할 것입니다.
§1.23αἱρετόν μοί ἐστιν μὴ πράξασαν ἐνπεσεῖν εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν ἤ ἁμαρτεῖν ἐνώπιον Κυρίου. §1.24καὶ ἀνεβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Σουσάννα·
이 일을 행하지 않고 당신들의 손에 빠지는 편이, 주님 앞에서 죄를 짓는 것보다 나에게는 더 낫습니다.” 그리고 수산나는 큰 소리로 외쳤다.
ἐβόησαν δέ καὶ οἱ δύο πρεσβῦται κατέναντι αὐτῆς.
두 장로 역시 그녀를 향해 소리 질렀다.
§1.25καὶ δραμὼν ὁ εἶς ἤνοιξεν τὰς θύρας τοῦ παραδείσου.
그리고 한 사람이 달려가 정원 문들을 열었다.
§1.26ὡς δὲ ἤκουσαν τὴν κραυγὴν ἐν τῷ παραδείσῳ οἱ ἐκ τῆς οἰκίας, εἰσεπήδησαν διὰ τῆς πλαγίας θύρας ἰδεῖν τὸ συμβεβηκὸς αὐτῇ.
집안 사람들이 정원에서의 비명 소리를 듣자, 그녀에게 무슨 일이 일어났는지 보려고 옆문으로 뛰어 들어왔다.
§1.27ἡνίκα δὲ εἶπαν οἱ πρεσβῦται τοὺς λόγους αὐτῶν, κατῃσχύνθησαν οἱ δοῦλοι σφόδρα, ὅτι πώποτε οὐκ ἐρρέθη λόγος τοιοῦτος περὶ Σουσάννης.
장로들이 자신들의 말을 하자, 하인들은 매우 부끄러워하였다. 수산나에 대해 이러한 말이 일컬어진 적은 한 번도 없었기 때문이다.
§1.28καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον ὡς συνῆλθεν ὁ λαὸς πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς Ἰωακείμ, ἦλθον οἱ δύο πρεσβῦται πλήρεις τῆς ἀνόμου ἐννοίας κατὰ Σουσάννης τοῦ θανατῶσαι αὐτήν, καὶ εἶπαν ἔμπροσθεν τοῦ λαοῦ
이튿날 백성들이 그녀의 남편 요야킴에게 모였을 때, 두 장로는 수산나를 죽이려는 불법적인 속셈으로 가득 차서 찾아와 백성들 앞에서 말했다.
§1.29Ἀποστείλατε ἐπὶ Σουσάνναν θυγατέρα Χελκίου ἥ ἐστιν γυνὴ Ἰωακείμ. οἱ δὲ ἀπέστειλαν.
“요야킴의 아내인 힐키야의 딸 수산나를 데려오너라.” 이에 사람들이 그녀를 데려왔다.
§1.30καὶ ἦλθεν αὐτὴ καὶ οἱ γονεῖς αὐτῆς καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς καὶ πάντες οἱ συγγενεῖς αὐτῆς.
그녀는 자신의 부모와 자녀들, 그리고 모든 친척들과 함께 왔다.
§1.31ἡ δὲ Σουσάννα ἦν τρυφερὰ σφόδρα καὶ καλὴ τῷ εἴδει
수산나는 매우 우아하고 용모가 아름다웠다.
§1.32οἱ δὲ παράνομοι ἐκέλευσαν ἀποκαλυφθῆναι αὐτήν, ἦν γὰρ κατακεκαλυμμένη, ὅπως ἐμπλησθῶσιν τοῦ κάλλους αὐτῆς.
불법한 자들은 그녀의 아름다움을 마음껏 보려고, 베일로 가려져 있던 그녀의 너울을 벗기라고 명령했다.
§1.33ἔκλαιον δὲ οἱ παρʼ αὐτῆς καὶ πάντες οἱ ἰδόντες αὐτήν.
그녀의 곁에 있던 이들과 그녀를 본 모든 이들이 울었다.

어휘·문법 주석

  1. §1.5κυβερνῶν — 현재분사 주격 단수 남성 형태이나, 여기서는 '~로 여겨졌다'를 뜻하는 동사 ἐδόκουν의 보어로서 부정사 κυβερνᾶν이 와야 할 자리이다. 이는 필사상의 오류이거나 후기 그리스어의 언어적 변화를 반영한 것으로 보인다.
  2. §1.9τοῦ μὴ βλέπειν — 부정어 μὴ를 동반한 목적의 속격 부정사구(τοῦ + 부정사)로, '하늘을 바라보지 않기 위하여 (눈을 돌렸다)'라는 목적이나 의도를 나타낸다.
  3. §1.15καθὼς ἐχθές καὶ τρίτης ἡμέρας — 직역하면 '어제나 사흘 전처럼'이지만, 이는 '이전처럼' 또는 '평소처럼'을 뜻하는 히브리어 관용구(kếtmôl šilšôm)를 그리스어로 그대로 직역한 표현이다.
  4. §1.23αἱρετόν μοί ἐστιν μὴ πράξασαν... ἤ ἁμαρτεῖν — αἱρετόν... ἤ는 비교급 의미를 지녀 '~하는 것보다 ~하는 편이 낫다'를 나타낸다. 대격 분사 μὴ πράξασαν은 주절의 여격 대명사(μοί)와 일치하지 않고, 부정사 구문의 논리적 주어로 상정되는 대격 형태에 이끌려 일치하고 있다.

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