§9.10.1πολυάνδριον δὲ οὐ μακρὰν ἀπὸ τῶν πυλῶν ἐστι·
문에서 멀지 않은 곳에 공동 묘지가 있다.
κεῖνται δὲ ὁπόσους κατέλαβεν ἀποθανεῖν Ἀλεξάνδρῳ καὶ Μακεδόσιν ἀντιτεταγμένους.
거기에는 알렉산드로스와 마케도니아인들에게 맞서 싸우다 죽음을 맞이한 이들이 누워 있다.
οὐ πόρρω δὲ ἀποφαίνουσι χωρίον ἔνθα Κάδμον λέγουσιν— ὅτῳ πιστά—τοῦ δράκοντος, ὃν ἀπέκτεινεν ἐπὶ τῇ κρήνῃ, τοὺς ὀδόντας σπείραντα, ἄνδρας δὲ ἀπὸ τῶν ὀδόντων ἀνεῖναι τὴν γῆν.
그리 멀지 않은 곳에 그들은 한 장소를 가리키는데, 그들의 말에 따르면—믿는 이들에게는 믿을 만한 일이지만—카드모스가 샘가에서 죽인 용의 이빨을 뿌렸고, 땅이 그 이빨로부터 남자들을 솟아나게 했다고 한다.
§9.10.2ἔστι δὲ λόφος ἐν δεξιᾷ τῶν πυλῶν ἱερὸς Ἀπόλλωνος·
문 오른편에는 아폴론에게 봉헌된 언덕이 있다.
καλεῖται δὲ ὅ τε λόφος καὶ ὁ θεὸς Ἰσμήνιος, παραρρέοντος τοῦ ποταμοῦ ταύτῃ τοῦ Ἰσμηνοῦ.
그 언덕과 신 모두 이스메니오스라 불리는데, 이스메노스강이 이곳을 흘러 지나가기 때문이다.
πρῶτα μὲν δὴ λίθου κατὰ τὴν ἔσοδόν ἐστιν Ἀθηνᾶ καὶ Ἑρμῆς, ὀνομαζόμενοι Πρόναοι·
우선 입구에는 석조 아테나와 헤르메스가 있어 ‘신전 앞의 신들’이라 불린다.
ποιῆσαι δὲ αὐτὸν Φειδίας, τὴν δὲ Ἀθηνᾶν λέγεται Σκόπας·
헤르메스는 페이디아스가 만들었고, 아테나는 스코파스가 만들었다고 전해진다.
μετὰ δὲ ὁ ναὸς ᾠκοδόμηται.
그 뒤에 신전이 세워져 있다.
τὸ δὲ ἄγαλμα μεγέθει τε ἴσον τῷ ἐν Βραγχίδαις ἐστὶ καὶ τὸ εἶδος οὐδὲν διαφόρως ἔχον·
그 신상은 브란키다이에 있는 것과 크기가 같고 모습도 전혀 다르지 않다.
ὅστις δὲ τῶν ἀγαλμάτων τούτων τὸ ἕτερον εἶδε καὶ τὸν εἰργασμένον ἐπύθετο, οὐ μεγάλη οἱ σοφία καὶ τὸ ἕτερον θεασαμένῳ Κανάχου ποίημα ὂν ἐπίστασθαι.
이 신상들 중 하나를 보고 만든 이를 물어 알게 된 사람이라면, 다른 하나를 보았을 때 그것이 카나코스의 작품임을 아는 데 큰 지혜가 필요하지 않다.
διαφέρουσι δὲ τοσόνδε·
그것들은 이만큼 다르다.
ὁ μὲν γὰρ ἐν Βραγχίδαις χαλκοῦ, ὁ δὲ Ἰσμήνιός ἐστι κέδρου.
브란키다의 것은 청동제이고, 이스메니오스의 것은 삼나무제이다.
§9.10.3ἔστι δʼ ἐνταῦθα λίθος ἐφʼ ᾧ Μαντώ φασι τὴν Τειρεσίου καθέζεσθαι.
여기에는 테이레시아스의 딸 만토가 앉았다고 전해지는 돌이 있다.
οὗτος μὲν πρὸ τῆς ἐσόδου κεῖται, καί οἱ τὸ ὄνομά ἐστι καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Μαντοῦς δίφρος·
이것은 입구 앞에 놓여 있으며, 오늘날까지 그 이름은 ‘만토의 의자’이다.
ἐν δεξιᾷ δὲ τοῦ ναοῦ λίθου πεποιημένας εἰκόνας Ἡνιόχης εἶναι, τὴν δὲ Πύρρας λέγουσι, θυγατέρας δὲ αὐτὰς εἶναι Κρέοντος, ὃς ἐδυνάστευεν ἐπιτροπεύων Λαοδάμαντα τὸν Ἐτεοκλέους.
신전 오른편에는 석조 초상들이 있는데, 하나는 헤니오케의 것이고 다른 하나는 피라의 것이라고 하며, 그녀들은 에테오클레스의 아들 라오다마스의 후견인으로서 지배권을 가졌던 크레온의 딸들이라고 한다.
§9.10.4τόδε γε καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι γινόμενον οἶδα ἐν Θήβαις·
나로서는 적어도 내 시대까지도 테베에서 여전히 행해지고 있는 다음과 같은 일을 알고 있다.
τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Ἰσμηνίῳ παῖδα οἴκου τε δοκίμου καὶ αὐτὸν εὖ μὲν εἴδους, εὖ δὲ ἔχοντα καὶ ῥώμης, ἱερέα ἐνιαύσιον ποιοῦσιν· ἐπίκλησις δέ ἐστίν οἱ δαφναφόρος, στεφάνους γὰρ φύλλων δάφνης φοροῦσιν οἱ παῖδες.
그들은 가문이 훌륭하고 그 자신도 용모가 수려할 뿐만 아니라 힘도 센 소년을 1년 임기의 이스메니오스 아폴론 신관으로 삼는데, 그의 칭호는 다프나포로스(월계수 가지를 든 자)이며, 소년들이 월계수 잎으로 만든 관을 쓰기 때문이다.
εἰ μὲν οὖν πᾶσιν ὁμοίως καθέστηκεν ἀναθεῖναι δαφνηφορήσαντας χαλκοῦν τῷ θεῷ τρίποδα, οὐκ ἔχω δηλῶσαι, δοκῶ δὲ οὐ πᾶσιν εἶναι νόμον·
그러므로 다프나포로스를 지낸 모든 이가 똑같이 신에게 청동 삼족기를 봉헌하도록 정해져 있는지 나는 명확히 밝힐 수 없으나, 모든 이에게 그것이 법은 아니라고 생각한다.
οὐ γὰρ δὴ πολλοὺς ἑώρων αὐτόθι ἀνακειμένους·
왜냐하면 실제로 거기에 많은 삼족기가 봉헌되어 있는 것을 보지 못했기 때문이다.
οἱ δʼ οὖν εὐδαιμονέστεροι τῶν παίδων ἀνατιθέασιν.
어쨌든 소년들 중 더 부유한 자들이 봉헌한다.
ἐπιφανὴς δὲ μάλιστα ἐπί τε ἀρχαιότητι καὶ τοῦ ἀναθέντος τῇ δόξῃ τρίπους ἐστὶν Ἀμφιτρύωνος ἀνάθημα ἐπὶ Ἡρακλεῖ δαφνηφορήσαντι.
고대성으로나 봉헌자의 명성으로나 가장 유명한 삼족기는 헤라클레스가 다프나포로스를 지냈을 때 암피트리온이 봉헌한 것이다.
§9.10.5ἀνωτέρω δὲ τοῦ Ἰσμηνίου τὴν κρήνην ἴδοις ἄν, ἥντινα Ἄρεώς φασιν ἱερὰν εἶναι καὶ δράκοντα ὑπὸ τοῦ Ἄρεως ἐπιτετάχθαι φύλακα τῇ πηγῇ.
이스메니오스 신전보다 더 높은 곳에는 아레스의 성스러운 곳이라고 전해지며, 아레스에 의해 용이 그 샘의 파수꾼으로 배치되었다고 하는 샘을 볼 수 있을 것이다.
πρὸς ταύτῃ τῇ κρήνῃ τάφος ἐστὶ Καάνθου·
이 샘 근처에 카안토스의 무덤이 있다.
Μελίας δὲ ἀδελφὸν καὶ Ὠκεανοῦ παῖδα εἶναι Κάανθον λέγουσι, σταλῆναι δὲ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ζητήσοντα ἡρπασμένην τὴν ἀδελφήν.
사람들은 카안토스가 멜리아의 형제이자 오케아노스의 아들이며, 납치된 누이를 찾기 위해 아버지에 의해 파견되었다고 말한다.
ὡς δὲ Ἀπόλλωνα εὑρὼν ἔχοντα τὴν Μελίαν οὐκ ἐδύνατο ἀφελέσθαι, πῦρ ἐτόλμησεν ἐς τὸ τέμενος ἐνεῖναι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦτο ὃ νῦν καλοῦσιν Ἰσμήνιον·
그러나 아폴론이 멜리아를 차지하고 있는 것을 발견하고도 그녀를 빼앗아 올 수 없자, 그는 오늘날 이스메니오스라 불리는 아폴론의 성역에 불을 지르는 대담한 짓을 저질렀다.
καὶ αὐτὸν ὁ θεός, καθά φασιν οἱ Θηβαῖοι, τοξεύει.
그리하여 테베인들이 말하기를, 신이 그를 화살로 쏘아 죽였다고 한다.
§9.10.6Καάνθου μὲν ἐνταῦθά ἐστι μνῆμα, Ἀπόλλωνι δὲ παῖδας ἐκ Μελίας γενέσθαι λέγουσι Τήνερον καὶ Ἰσμηνόν·
카안토스의 기념비는 여기에 있고, 아폴론에게는 멜리아로부터 테네로스와 이스메노스라는 자식들이 태어났다고 한다.
Τηνέρῳ μὲν Ἀπόλλων μαντικὴν δίδωσι, τοῦ δὲ Ἰσμηνίου τὸ ὄνομα ἔσχεν ὁ ποταμός.
테네로스에게 아폴론은 예언술을 주었고, 이스메노스의 이름으로부터 강이 그 이름을 얻었다.
οὐ μὴν οὐδὲ τὰ πρότερα ἦν ἀνώνυμος, εἰ δὴ καὶ Λάδων ἐκαλεῖτο πρὶν Ἰσμηνὸν γενέσθαι τὸν Ἀπόλλωνος.
그렇다고 해서 그 이전에도 이름이 없었던 것은 아니니, 아폴론의 아들 이스메노스가 태나기 전에는 실제로 라돈이라 불렸기 때문이다.