§8.11.7ὡς δὲ ἐτέτρωτο ὁ Ἐπαμινώνδας, ἐκκομίζουσιν ἔτι ζῶντα ἐκ τῆς παρατάξεως αὐτόν·
에파메이논다스가 부상을 입자, 사람들은 그가 아직 살아있을 때 전열에서 그를 밖으로 실어 날랐다.
ὁ δὲ τέως μὲν τὴν χεῖρα ἔχων ἐπὶ τῷ τραύματι ἐταλαιπώρει καὶ ἐς τοὺς μαχομένους ἀφεώρα—ὁπόθεν δὲ ἀπέβλεπεν ἐς αὐτούς, ὠνόμαζον Σκοπὴν οἱ ἔπειτα—, λαβόντος δὲ ἴσον τοῦ ἀγῶνος πέρας, οὕτω τὴν χεῖρα ἀπέσχεν ἀπὸ τοῦ τραύματος·
그는 한동안 손을 상처 부위에 대고 고통을 견디며 싸우고 있는 자들을 바라보고 있었는데——훗날의 사람들은 그가 그들을 바라보았던 장소를 스코페(‘전망대’)라 불렀다——전투가 동등한 결말을 맺자, 마침내 상처에서 손을 떼었다.
καὶ αὐτὸν ἀφέντα τὴν ψυχὴν ἔθαψαν ἔνθα σφίσιν ἐγένετο ἡ συμβολή.
그리고 그가 숨을 거두자, 사람들은 그들의 충돌이 일어났던 자리에 그를 묻었다.
§8.11.8τῷ τάφῳ δὲ κίων τε ἐφέστηκε καὶ ἀσπὶς ἐπʼ αὐτῷ δράκοντα ἔχουσα ἐπειργασμένον·
무덤 위에는 기둥이 서 있고, 그 기둥 위에는 용이 새겨진 방패가 있다.
ὁ μὲν δὴ δράκων ἐθέλει σημαίνειν γένους τῶν Σπαρτῶν καλουμένων εἶναι τὸν Ἐπαμινώνδαν, στῆλαι δέ εἰσιν ἐπὶ τῷ μνήματι, ἡ μὲν ἀρχαία καὶ ἐπίγραμμα ἔχουσα Βοιώτιον, τὴν δὲ αὐτήν τε ἀνέθηκεν Ἀδριανὸς βασιλεὺς καὶ ἐποίησε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῇ.
용은 에파메이논다스가 이른바 스파르토이라 불리는 종족의 혈통에 속해 있음을 의미하고자 한 것이다. 무덤 위에는 비석들이 있는데, 하나는 오래된 것으로 보이오티아어 비문이 새겨져 있고, 다른 하나는 하드리아누스 황제 본인이 봉헌한 것이며 비석 위의 비문 역시 그가 직접 지은 것이다.
§8.11.9τὸν δὲ Ἐπαμινώνδαν τῶν παρʼ Ἕλλησι στρατηγίας ἕνεκα εὐδοκιμησάντων μάλιστα ἐπαινέσαι τις ἂν ἢ ὕστερόν γε οὐδενὸς ποιήσαιτο·
장수로서의 자질 덕분에 그리스인들 사이에서 명성을 떨친 자들 가운데 에파메이논다스는 가장 칭송받아야 마땅하며, 적어도 누구에게도 뒤지지 않는 인물로 여겨질 것이다.
Λακεδαιμονίων μὲν γὰρ καὶ Ἀθηναίων τοῖς ἡγεμόσι πόλεών τε ἀξίωμα ὑπῆρχεν ἐκ παλαιοῦ καὶ οἱ στρατιῶται φρονήματός τι ἦσαν ἔχοντες, Θηβαίους δὲ Ἐπαμινώνδας ἀθύμους τὰς γνώμας καὶ ἄλλων ἀκούειν εἰωθότας ἀπέφηνεν ἐν οὐ πολλῷ πρωτεύοντας.
왜냐하면 라케다이몬인들과 아테네인들의 지도자들에게는 예로부터 조국의 권위가 주어져 있었고 군사들 역시 어느 정도의 자부심을 품고 있었으나, 에파메이논다스는 의기소침하고 다른 이들의 지시를 따르는 데 익숙해져 있던 테베인들을 얼마 되지 않는 시간 안에 으뜸가는 이들로 세상에 보여주었기 때문이다.
§8.11.10ἐγεγόνει δὲ τῷ Ἐπαμινώνδᾳ μαντεία πρότερον ἔτι ἐκ Δελφῶν πέλαγος αὐτὸν φυλάσσεσθαι·
한편 에파메이논다스에게는 이미 오래전 델포이로부터 ‘펠라고스’를 경계하라는 신탁이 내려져 있었다.
καὶ ὁ μὲν τριήρους τε μὴ ἐπιβῆναι μηδὲ ἐπὶ νεὼς φορτίδος πλεῦσαι δεῖμα εἶχε, τῷ δὲ ἄρα Πέλαγος δρυμὸν καὶ οὐ θάλασσαν προέλεγεν ὁ δαίμων.
그리하여 그는 삼단노선에 오르는 것도 상선에 몸을 싣고 항해하는 것도 두려워했으나, 실상 신령이 그에게 예고했던 ‘펠라고스’는 숲이지 바다가 아니었던 것이다.
χωρία δὲ τὰ ὁμώνυμα καὶ Ἀννίβαν ὕστερον τὸν Καρχηδόνιον καὶ πρότερον ἔτι Ἀθηναίους ἠπάτησεν.
이와 같이 이름이 같은 장소들은 훗날 카르타고인 한니발을, 그리고 그보다 앞서는 아테네인들을 기만하였다.
§8.11.11Ἀννίβᾳ γὰρ χρησμὸς ἀφίκετο παρὰ Ἄμμωνος ὡς ἀποθανὼν γῇ καλυφθήσεται τῇ Λιβύσσῃ.
한니발에게는 아몬으로부터 죽어서 리비아의 흙에 덮이게 될 것이라는 신탁이 도달했다.
ὁ μὲν δὴ ἤλπιζεν ἀρχήν τε τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσειν καὶ οἴκαδε ἐς τὴν Λιβύην ἐπανελθὼν τελευτήσειν γήρᾳ τὸν βίον.
그는 로마인들의 지배를 무너뜨리고 고향 리비아로 돌아가 노환으로 생을 마감하기를 바라고 있었다.
Φλαμινίου δὲ τοῦ Ῥωμαίου ποιουμένου σπουδὴν ἑλεῖν ζῶντα αὐτόν, ἀφικόμενος παρὰ Προυσίαν ἱκέτης καὶ ἀπωσθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ ἀνεπήδα τε ἐπὶ τὸν ἵππον καὶ γυμνωθέντος τοῦ ξίφους τιτρώσκεται τὸν δάκτυλον.
그러나 로마인 플라미니누스가 그를 산 채로 잡으려고 다급하게 움직이자, 프루시아스에게 탄원자로 찾아갔으나 거절당했고, 말 위로 뛰어오르는 과정에서 칼이 벗겨져 손가락을 다치게 되었다.
προελθόντι δέ οἱ στάδια οὐ πολλὰ πυρετός τε ἀπὸ τοῦ τραύματος καὶ ἡ τελευτὴ τριταίῳ συνέβη·
그리 멀지 않은 스타디온을 나아갔을 때 상처로 인해 열이 났고, 사흘째 되는 날 죽음이 찾아왔다.
τὸ δὲ χωρίον ἔνθα ἀπέθανε καλοῦσιν οἱ Νικομηδεῖς Λίβυσσαν.
그가 죽은 장소를 니코메디아인들은 리뷔사라고 부른다.
§8.11.12Ἀθηναίοις δὲ μάντευμα ἐκ Δωδώνης Σικελίαν ἦλθεν οἰκίζειν, ἡ δὲ οὐ πόρρω τῆς πόλεως ἡ Σικελία λόφος ἐστὶν οὐ μέγας·
아테네인들에게는 도도나로부터 시켈리아를 개척하라는 신탁이 전해졌는데, 그 ‘시켈리아’는 도시에서 멀지 않은 곳에 있는 그리 크지 않은 언덕이었다.
οἱ δὲ οὐ συμφρονήσαντες τὸ εἰρημένον ἔς τε ὑπερορίους στρατείας προήχθησαν καὶ ἐς τὸν Συρακοσίων πόλεμον.
그들은 전해진 바를 바르게 이해하지 못하여 국경 너머로의 원정과 시라쿠사이인들과의 전쟁으로 나아가게 되었다.
ἔχοι δʼ ἄν τις καὶ πλέονα τοῖς εἰρημένοις ἐοικότα ἄλλα ἐξευρεῖν.
이 외에도 앞서 언급된 일들과 유사한 다른 많은 예들을 찾아낼 수 있을 것이다.