§7.17.8ὀλίγον δὲ πρὸ τοῦ ἄστεώς ἐστι τοῦ Δυμαίων ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ τάφος Σωστράτου·
디메인들의 도시에서 조금 못 미친 길 오른편에 소스트라토스의 무덤이 있다.
μειράκιον δὲ ἦν τῶν ἐπιχωρίων, γενέσθαι δὲ Ἡρακλέους ἐρώμενόν φασιν αὐτόν, καὶ—ἀποθανεῖν γὰρ τὸν Σώστρατον Ἡρακλέους ἔτι ὄντος μετὰ ἀνθρώπων—οὕτως οἱ τὸν Ἡρακλέα τό τε μνῆμα αὐτὸν εἶναι τὸν ποιήσαντα καὶ ἀπαρχὰς ἀπὸ τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν δοῦναι.
그는 현지의 청년이었는데, 헤라클레스의 총애를 받는 연인이 되었다고들 하며, 또한 소스트라토스는 헤라클레스가 아직 사람들 사이에 살아 있을 때 죽었기 때문에, 이와 같이 헤라클레스가 직접 그의 무덤을 만들고 머리에 난 머리카락으로 초실의 제물을 바쳤다고 전해진다.
ἐπίθημα δὲ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι στήλη τε ἦν ἐπὶ τοῦ χώματος καὶ Ἡρακλῆς ἐπειργασμένος· ἐλέγετο δὲ ὡς οἱ ἐπιχώριοι καὶ ἐναγίζουσι τῷ Σωστράτῳ.
내 시대에 이르기까지 무덤 흙더미 위에는 덮개돌로서 비석이 서 있었고 헤라클레스가 부조로 새겨져 있었으며, 현지인들은 소스트라토스에게 사자 공양을 바치기도 한다고 전해졌다.
§7.17.9Δυμαίοις δὲ ἔστι μὲν Ἀθηνᾶς ναὸς καὶ ἄγαλμα ἐς τὰ μάλιστα ἀρχαῖον, ἔστι δὲ καὶ ἄλλο ἱερόν σφισι Δινδυμήνῃ μητρὶ καὶ Ἄττῃ πεποιημένον.
디메인들에게는 아테나 신전과 지극히 오래된 신상이 있으며, 또한 딘디메네의 어머니와 아티스를 위해 지어진 또 다른 신전이 있다.
Ἄττης δὲ ὅστις ἦν, οὐδὲν οἷός τε ἦν ἀπόρρητον ἐς αὐτὸν ἐξευρεῖν, ἀλλὰ Ἑρμησιάνακτι μὲν τῷ τὰ ἐλεγεῖα γράψαντι πεποιημένα ἐστὶν ὡς υἱός τε ἦν Καλαοῦ Φρυγὸς καὶ ὡς οὐ τεκνοποιὸς ὑπὸ τῆς μητρὸς τεχθείη·
아티스가 누구였는지에 관해서는 그에 대한 어떠한 비밀스러운 가르침도 찾아낼 수 없었으나, 엘레게이아 시를 쓴 헤르메시아낙스의 시에는 그가 프리기아인 칼라오스의 아들이며 어머니로부터 아이를 낳지 못하는 몸으로 태어났다고 기록되어 있다.
ἐπεὶ δὲ ηὔξητο, μετῴκησεν ἐς Λυδίαν τῷ Ἑρμησιάνακτος λόγῳ καὶ Λυδοῖς ὄργια ἐτέλει Μητρός, ἐς τοσοῦτο ἥκων παρʼ αὐτῇ τιμῆς ὡς Δία αὐτῇ νεμεσήσαντα ὗν ἐπὶ τὰ ἔργα ἐπιπέμψαι τῶν Λυδῶν.
헤르메시아낙스의 이야기에 따르면, 그가 성장했을 때 뤼디아로 이주하여 뤼디아인들을 위해 '어머니'의 비의를 집행하였고, 그녀에게서 너무나 큰 영예를 얻었기에 제우스가 그녀에게 분노하여 뤼디아인들의 경작지에 멧돼지를 보냈다고 한다.
§7.17.10ἐνταῦθα ἄλλοι τε τῶν Λυδῶν καὶ αὐτὸς Ἄττης ἀπέθανεν ὑπὸ τοῦ ὑός·
그곳에서 뤼디아의 다른 사람들과 아티스 자신도 그 멧돼지에게 죽임을 당했다.
καί τι ἑπόμενον τούτοις Γαλατῶν δρῶσιν οἱ Πεσσινοῦντα ἔχοντες, ὑῶν οὐχ ἁπτόμενοι.
그리고 이 사건들에 따라 페시누스를 차지한 갈라티아인들은 돼지를 만지지 않는 어떤 관습을 행하고 있다.
νομίζουσί γε μὴν οὐχ οὕτω τὰ ἐς τὸν Ἄττην, ἀλλὰ ἐπιχώριός ἐστιν ἄλλος σφίσιν ἐς αὐτὸν λόγος, Δία ὑπνωμένον ἀφεῖναι σπέρμα ἐς γῆν, τὴν δὲ ἀνὰ χρόνον ἀνεῖναι δαίμονα διπλᾶ ἔχοντα αἰδοῖα, τὰ μὲν ἀνδρός, τὰ δὲ αὐτῶν γυναικός·
그러나 그들은 아티스에 관한 일을 그렇게 믿지 않고, 그에 대한 또 다른 현지의 이야기가 전해 내려온다. 즉 제우스가 잠든 사이에 땅에 정액을 흘렸고, 땅이 시간이 흐름에 따라 남성의 것과 여성의 것 두 가지 성기를 모두 가진 다이몬을 낳았다는 것이다.
ὄνομα δὲ Ἄγδιστιν αὐτῷ τίθενται.
그들은 그에게 아그디스티스라는 이름을 붙였다.
θεοὶ δὲ Ἄγδιστιν δείσαντες τὰ αἰδοῖά οἱ τὰ ἀνδρὸς ἀποκόπτουσιν.
그러나 신들은 아그디스티스를 두려워하여 그의 남성 성기를 잘라냈다.
§7.17.11ὡς δὲ ἀπʼ αὐτῶν ἀναφῦσα ἀμυγδαλῆ εἶχεν ὡραῖον τὸν καρπόν, θυγατέρα τοῦ Σαγγαρίου ποταμοῦ λαβεῖν φασι τοῦ καρποῦ·
그리고 그것들로부터 자라난 편도나무가 잘 익은 열매를 맺자, 상가리오스 강의 딸이 그 열매를 땄다고 전해진다.
ἐσθεμένης δὲ ἐς τὸν κόλπον καρπὸς μὲν ἐκεῖνος ἦν αὐτίκα ἀφανής, αὐτὴ δὲ ἐκύει·
그녀가 그것을 품에 넣자 그 열매는 즉시 사라졌고 그녀는 임신하게 되었다.
τεκούσης δὲ τράγος περιεῖπε τὸν παῖδα ἐκκείμενον.
그녀가 아이를 낳자 버려진 아이를 숫염소가 돌보았다.
ὡς δὲ αὐξανομένῳ κάλλους οἱ μετῆν πλέον ἢ κατὰ εἶδος ἀνθρώπου, ἐνταῦθα τοῦ παιδὸς ἔρως ἔσχεν Ἄγδιστιν.
아이가 성장하면서 인간의 용모를 뛰어넘는 아름다움을 갖추게 되자, 이에 그 소년에 대한 사랑이 아그디스티스를 사로잡았다.
αὐξηθέντα δὲ Ἄττην ἀποστέλλουσιν ἐς Πεσσινοῦντα οἱ προσήκοντες συνοικήσοντα τοῦ βασιλέως θυγατρί·
성장한 아티스를 친척들은 왕의 딸과 혼인시키기 위해 페시누스로 보냈다.
§7.17.12ὑμέναιος δὲ ᾔδετο καὶ Ἄγδιστις ἐφίσταται καὶ τὰ αἰδοῖα ἀπέκοψε μανεὶς ὁ Ἄττης, ἀπέκοψε δὲ καὶ ὁ τὴν θυγατέρα αὐτῷ διδούς·
축혼가가 불리고 아그디스티스가 나타나자 아티스는 광기에 사로잡혀 자신의 성기를 잘라냈고, 그에게 딸을 준 사람 또한 성기를 잘라냈다.
Ἄγδιστιν δὲ μετάνοια ἔσχεν οἷα Ἄττην ἔδρασε, καί οἱ παρὰ Διὸς εὕρετο μήτε σήπεσθαί τι Ἄττῃ τοῦ σώματος μήτε τήκεσθαι.
그러나 아그디스티스는 자신이 아티스에게 저지른 일에 대해 후회하였고, 제우스로부터 아티스의 몸이 조금도 부패하지 않고 소멸하지도 않도록 하는 약속을 받아냈다.
τάδε μὲν ἐς Ἄττην τὰ γνωριμώτατα·
이것이 아티스에 관해 가장 잘 알려진 이야기들이다.
§7.17.13ἐν δὲ τῇ χώρᾳ τῇ Δυμαίᾳ καὶ τοῦ δρομέως Οἰβώτα τάφος ἐστί·
디메의 영토 안에는 달리기 선수 오이보타스의 무덤도 있다.
τούτῳ τῷ Οἰβώτα νικήσαντι Ὀλύμπια Ἀχαιῶν πρώτῳ γέρας οὐδὲν ἐξαίρετον παρʼ αὐτῶν ἐγένετο εὕρασθαι·
아카이아인 중에서 최초로 올림피아 우승을 차지한 이 오이보타스에게 그들로부터 특별한 영예가 주어지지 않았다.
καὶ ἐπὶ τούτῳ κατάρας ὁ Οἰβώτας ἐποιήσατο μηδενὶ Ὀλυμπικὴν νίκην ἔτι Ἀχαιῶν γενέσθαι.
이에 오이보타스는 아카이아인 중 그 누구도 다시는 올림피아 우승을 차지하지 못하도록 저주를 내렸다.
καὶ—ἦν γάρ τις θεῶν ᾧ τοῦ Οἰβώτα τελεῖσθαι τὰς κατάρας οὐκ ἀμελὲς ἦν—διδάσκονταί ποτε οἱ Ἀχαιοὶ καθʼ ἥντινα αἰτίαν στεφάνου τοῦ Ὀλυμπίασιν ἡμάρτανον, διδάσκονται δὲ ἀποστείλαντες ἐς Δελφούς·
그리고 오이보타스의 저주가 실현되는 것을 소홀히 하지 않는 신이 있었기에, 아카이아인들은 어떤 이유로 자신들이 올림피아의 화관을 놓치고 있는지 알게 되었는데, 델포이에 사절을 보내어 이를 배우게 되었다.
§7.17.14οὕτω καὶ ἄλλα ἐς τιμήν σφισι τοῦ Οἰβώτα ποιήσασι καὶ τὴν εἰκόνα ἀναθεῖσιν ἐς Ὀλυμπίαν Σώστρατος Πελληνεὺς σταδίου νίκην ἔσχεν ἐν παισί.
이와 같이 그들이 오이보타스의 명예를 위해 다른 일들을 행하고 그의 상을 올림피아에 봉헌하자, 펠레네의 소스트라토스가 소년부 스타디온 우승을 차지했다.
διαμένει δὲ ἐς ἐμὲ ἔτι Ἀχαιῶν τοῖς ἀγωνίζεσθαι μέλλουσι τὰ Ὀλύμπια ἐναγίζειν τῷ Οἰβώτᾳ, καὶ ἢν κρατήσωσιν, ἐν Ὀλυμπίᾳ στεφανοῦν τοῦ Οἰβώτα τὴν εἰκόνα.
그리고 올림피아 경기에 출전하려는 아카이아인들이 오이보타스에게 사자 공양을 바치고, 우승할 경우 올림피아에 있는 오이보타스의 상에 화관을 씌워주는 관습은 내 시대에 이르기까지 여전히 남아 있다.