§5.7.1ἀφικομένῳ δὲ ἐς Ὀλυμπίαν ἐνταῦθα ἤδη τὸ ὕδωρ ἐστὶ τοῦ Ἀλφειοῦ πλήθει τε πολὺ ἰδόντι καὶ ἥδιστον, ἅτε ποταμῶν καὶ ἄλλων καὶ λόγου μάλιστα ἀξίων ἑπτὰ ἐς αὐτὸν ῥεόντων.
올림피아에 도착한 이에게는, 그곳에서 이미 알페이오스 강의 물은 보는 이에게 수량도 매우 많고 가장 감미로운데, 이는 다른, 그것도 특히 언급할 가치가 있는 일곱 개의 강들이 그곳으로 흘러들기 때문이다.
διὰ Μεγάλης μέν γε πόλεως Ἑλισσὼν ἐρχόμενος ἐκδίδωσιν ἐς τὸν Ἀλφειόν, Βρενθεάτης δὲ ἐκ τῆς Μεγαλοπολιτῶν γῆς, παρὰ δὲ Γόρτυναν ἔνθα ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ, παρὰ δὴ ταῦτα Γορτύνιος ῥέων, ἐκ δὲ Μελαινεῶν Βουφάγος τῆς Μεγαλοπολίτιδος μεταξὺ καὶ Ἡραιίτιδος χώρας, ἐκ δὲ τῆς Κλειτορίων Λάδων, ἐκ δὲ Ἐρυμάνθου τοῦ ὄρους ὁμώνυμος τῷ ὄρει.
실제로 헬리손 강은 메갈로폴리스를 가로질러 흐르며 알페이오스 강으로 흘러들고, 브렌테아테스 강은 메갈로폴리타이인들의 땅에서, 고르튀니오스 강은 아스크레피오스 신전이 있는 고르튀나 곁을, 바로 그곳들을 흘러 지나며 (흘러들고), 부파고스 강은 메갈로폴리스령과 헤라이아령 사이의 멜라이네아이에서, 라돈 강은 클레이토르인들의 땅에서, 그 산과 동명인 에리만토스 강은 에리만토스 산에서 (흘러든다).
οὗτοι μὲν ἐξ Ἀρκαδίας κατίασιν ἐς τὸν Ἀλφειόν, Κλάδεος δὲ ἐρχόμενος ἐκ τῆς Ἠλείας συμμίσγει οἱ τὸ ῥεῦμα·
이들은 아르카디아에서 알페이오스 강으로 내려오지만, 클라데오스 강은 엘리스에서 흘러와 그 흐름을 이것에 합류시킨다.
αὐτῷ δὲ ἐν τῇ Ἀρκάδων τῷ Ἀλφειῷ καὶ οὐχὶ ἐκ τῆς Ἠλείας εἰσὶν αἱ πηγαί.
그러나 알페이오스 강 자체의 수원지는 아르카디아인들의 땅 안에 있으며 엘리스에서 기원한 것이 아니다.
§5.7.2λέγεται δὲ καὶ ἄλλα τοιάδε ἐς τὸν Ἀλφειόν, ὡς ἀνὴρ εἴη θηρευτής, ἐρασθῆναι δὲ αὐτὸν Ἀρεθούσης, κυνηγετεῖν δὲ καὶ ταύτην.
알페이오스 강에 대해서는 다음과 같은 다른 이야기도 전해진다. 즉, 그가 사냥꾼이었는데 아레투사를 사랑하게 되었고, 그녀 역시 사냥을 했다는 것이다.
καὶ Ἀρέθουσαν μὲν οὐκ ἀρεσκομένην γήμασθαι περαιωθῆναί φασιν ἐς νῆσον τὴν κατὰ Συρακούσας, καλουμένην δὲ Ὀρτυγίαν, καὶ ἐνταῦθα ἐξ ἀνθρώπου γενέσθαι πηγήν·
그리고 결혼하는 것을 좋아하지 않은 아레투사는 시라쿠사 근처에 있는, 오르튀기아라 불리는 섬으로 건너갔다고 전해지며, 그곳에서 인간에서 샘으로 변했다고 한다.
συμβῆναι δὲ ὑπὸ τοῦ ἔρωτος καὶ Ἀλφειῷ τὴν ἀλλαγὴν ἐς τὸν ποταμόν.
또한 사랑으로 인해 알페이오스에게도 강으로의 변신이 일어났다고 한다.
§5.7.3ταῦτα μὲν λόγου τοῦ ἐς Ἀλφειὸν †ἐς τὴν Ὀρτυγίαν †·
이것이 알페이오스†와 오르튀기아에 관한† 이야기이다.
τὸ δὲ διὰ τῆς θαλάσσης ἰόντα ἐνταῦθα ἀνακοινοῦσθαι τὸ ὕδωρ πρὸς τὴν πηγὴν οὐκ ἔστιν ὅπως ἀπιστήσω, τὸν θεὸν ἐπιστάμενος τὸν ἐν Δελφοῖς ὁμολογοῦντά σφισιν, ὃς Ἀρχίαν τὸν Κορίνθιον ἐς τὸν Συρακουσῶν ἀποστέλλων οἰκισμὸν καὶ τάδε εἶπε τὰ ἔπη·
그러나 그가 바다를 통해 나아가 그곳에서 샘과 물을 합류시킨다는 것에 대해서는, 델포이의 신이 그들의 의견에 동의하고 있음을 알고 있는 이상, 도저히 불신할 수가 없다. 신은 코린토스인 아르키아스를 시라쿠사 개척을 위해 파견할 때 다음의 시구를 읊었던 것이다.
"
Ὀρτυγίη τις κεῖται ἐν ἠεροειδέι πόντῳ,
Θρινακίης καθύπερθεν, ἵνʼ Ἀλφειοῦ στόμα βλύζει.
"‘안개 낀 바다 속에, 스리나키아 위쪽에, 어떤 오르튀기아가 누워 있도다.
μισγόμενον πηγαῖσιν ἐυρρείτης Ἀρεθούσης. "
κατὰ τοῦτο οὖν, ὅτι τῇ Ἀρεθούσῃ τοῦ Ἀλφειοῦ τὸ ὕδωρ μίσγεται, καὶ τοῦ ἔρωτος τὴν φήμην τῷ ποταμῷ πείθομαι γενέσθαι.
그곳에서 알페이오스의 입구가 솟구쳐 나와, 아름답게 흐르는 아레투사의 샘들과 섞이누나.’ "따라서 알페이오스의 물이 아레투사와 섞인다는 이 사실에 근거하여, 저 사랑에 관한 소문도 이 강에 생겨나게 된 것이라고 나는 확신한다.
§5.7.4ὅσοι δὲ Ἑλλήνων ἢ Αἰγυπτίων ἐς Αἰθιοπίαν τὴν ὑπὲρ Συήνης καὶ ἐς Μερόην Αἰθιόπων πόλιν ἀναβεβήκασι, λέγουσιν οὗτοι τὸν Νεῖλον, ἐσιόντα ἐς λίμνην καὶ διʼ αὐτῆς διεξιόντα ὥσπερ ἐκ χέρσου, μετὰ τοῦτο ἤδη διʼ Αἰθιοπίας τῆς κάτω καὶ ἐς Αἴγυπτον ῥεύσαντα ἐπὶ Φάρον καὶ τὴν ταύτῃ θάλασσαν κατέρχεσθαι.
시엔 위의 에티오피아 및 에티오피아인들의 도시 메로에로 올라가 본 그리스인들이나 이집트인들은 누구나, 나일 강이 호수로 흘러들어가 마치 육지 위인 것처럼 그곳을 통과한 뒤, 그 후에 하 에티오피아를 거쳐 이집트로 흘러 파로스와 그곳의 바다로 내려간다고 말한다.
ἐν δὲ τῇ γῇ ποταμὸν τῇ Ἑβραίων Ἰάρδανον καὶ αὐτὸς οἶδα λίμνην Τιβεριάδα ὀνομαζομένην διοδεύοντα, ἐς δὲ λίμνην ἑτέραν καλουμένην θάλασσαν Νεκράν, ἐς ταύτην ἐσιόντα καὶ ὑπὸ τῆς λίμνης αὐτὸν ἀναλούμενον.
또한 히브리인들의 땅에서 요르단 강이 티베리아스라고 불리는 호수를 통과하고, 사해라고 불리는 다른 호수로 흘러들어 그 호수에 의해 흡수되는 것을 나 자신도 알고 있다.