§5.5.6κατὰ δὲ ἐμὲ οὔτε μνῆμα ἐπίσημον οὔτε ἱερὸν ἦν θεῶν σφισιν οὐδενὸς πλήν γε Δήμητρος·
하지만 나의 시대에는 데메테르의 것을 제외하면 그들에게 눈에 띄는 무덤도 신들의 신전도 전혀 없었다.
πλίνθου δὲ καὶ τοῦτο ἐπεποίητο ὠμῆς καὶ οὐδὲν παρείχετο ἄγαλμα.
이 신전조차도 흙벽돌로 지어졌으며, 어떤 신상도 갖추고 있지 않았다.
Λεπρεατῶν δέ ἐστιν οὐ πόρρω τῆς πόλεως Ἀρήνη καλουμένη πηγή, καὶ τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς Ἀφαρέως γυναικὸς τεθῆναι λέγουσι τῇ πηγῇ.
레프레오스인들의 도시에서 멀지 않은 곳에 아레네라 불리는 샘이 있는데, 이 샘의 이름은 아파레우스의 아내의 이름에서 유래했다고 전해진다.
§5.5.7ἀναστρέψαντι δὲ αὖθις ἐπὶ τὸ Σαμικὸν καὶ διοδεύοντι τὸ χωρίον, Ἄνιγρος ποταμὸς ἐκδίδωσιν ἐς θάλασσαν.
다시 사미콘 쪽으로 되돌아가 그 지역을 통과하는 이에게는, 아니그로스 강이 바다로 흘러든다.
τούτου τὸ ῥεῦμα τοῦ ποταμοῦ πολλάκις ἀνείργουσιν οἱ ἄνεμοι βίαιοι πνέοντες·
이 강의 흐름은 세차게 부는 바람에 의해 자주 가로막힌다.
φοροῦντες γὰρ κατʼ αὐτὸν τὴν θῖνα ἐκ τοῦ πελάγους ἐπέχουσι τοῦ πρόσω τὸ ὕδωρ.
바람이 먼바다에서 모래를 강 쪽으로 몰고 와 물이 앞으로 나아가는 것을 막기 때문이다.
ὁπότε οὖν ἀμφοτέρωθεν ἡ ψάμμος ὑπό τε τῆς θαλάσσης καὶ τὰ ἐντὸς ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ διάβροχος γένοιτο, ἐνταῦθα καὶ ὑποζυγίοις καὶ ἀνδρὶ ἔτι μᾶλλον εὐζώνῳ καταδῦναι κίνδυνός ἐστιν ἐς αὐτήν.
따라서 양쪽에서 모래가, 즉 바깥쪽은 바다에 의해, 안쪽은 강에 의해 젖어 축축해질 때에는, 짐을 실은 가축뿐만 아니라 몸이 가벼운 사람에게는 더욱더 그 모래 속으로 빠져들 위험이 있다.
§5.5.8ὁ δὲ Ἄνιγρος οὗτος ἐξ Ἀρκαδικοῦ μὲν κάτεισιν ὄρους Λαπίθου, παρέχεται δὲ εὐθὺς ἀπὸ τῶν πηγῶν ὕδωρ οὐκ εὐῶδες, ἀλλὰ καὶ δύσοσμον δεινῶς.
이 아니그로스 강은 아카디아의 라피토스 산에서 흘러내리는데, 그 수원지에서부터 곧바로 향기롭지 않을 뿐만 아니라 지독하게 악취가 나는 물을 제공한다.
πρὶν δὲ ἢ καταδέξασθαι τὸν Ἀκίδαντα καλούμενον δῆλός ἐστιν οὐδὲ ἀρχὴν τρέφων ἰχθῦς·
아키다스라 불리는 강을 받아들이기 전에는 이 강이 애당초 물고기를 전혀 기르지 못함이 분명하다.
μετὰ δὲ τοῦτον ἐσβαλόντα ὅσοι τῶν ἰχθύων ὁμοῦ τῷ ὕδατι αὐτοῦ κατίασιν ἐς τὸν Ἄνιγρον, οὐ σφᾶς ἔτι ἐδωδίμους ἔχουσιν ἄνθρωποι, τὰ πρότερα, ἢν ἐντὸς ἁλῶσι τοῦ Ἀκίδαντος, ἐδωδίμους ὄντας.
그러나 아키다스 강이 흘러든 뒤에, 그 물과 함께 아니그로스 강으로 내려오는 물고기들은, 이전에는 아키다스 강 안쪽에서 잡혔을 때 먹을 수 있었음에도 불구하고, 인간들이 더 이상 먹을 수 없게 된다.
§5.5.9ὅτι δὲ τῷ Ἀκίδαντι ὄνομα Ἰάρδανος ἦν τὸ ἀρχαῖον, αὐτὸς μὲν οὐδαμόθεν συνεβαλόμην, ἀκούσας δὲ ἀνδρὸς Ἐφεσίου λέγω τὸν λόγον.
아키다스 강의 옛 이름이 야르다노스였다는 것에 대해, 나는 스스로는 아무 데서도 추론해 내지 못했으나 에페소스 출신의 한 남자에게 들었기에 그 이야기를 하는 것이다.
τῷ δὲ Ἀνίγρῳ τὸ ἄτοπον εἶναι τῆς ὀσμῆς ἀπὸ τῆς γῆς πείθομαι διʼ ἧς ἄνεισι τὸ ὕδωρ, καθὰ δὴ καὶ τοῖς ὑπὲρ Ἰωνίας ἐστὶν ὕδασι τὸ αὐτὸ αἴτιον, ὁπόσων ἡ ἀτμὶς ὀλέθριός ἐστιν ἀνθρώπῳ.
아니그로스 강의 그 기이한 냄새는 물이 솟아나오는 땅 때문이라고 나는 믿는다. 이는 이오니아 위쪽에 있는 물들, 즉 그 증기가 사람에게 치명적인 모든 물들에서도 똑같은 원인이 작용하는 것과 마찬가지다.
§5.5.10Ἑλλήνων δὲ οἱ μὲν Χίρωνα, οἱ δὲ ἄλλον Κένταυρον Πυλήνορα τοξευθέντα ὑπὸ Ἡρακλέους καὶ φυγόντα τραυματίαν φασὶν ἐν τῷ ὕδατι ἀπολοῦσαι τούτῳ τὸ ἕλκος, καὶ ἀπὸ τῆς ὕδρας τοῦ ἰοῦ γενέσθαι δυσχερῆ τῷ Ἀνίγρῳ τὴν ὀσμήν·
그리스인들 중 어떤 이들은 케이론이, 다른 이들은 또 다른 켄타우로스인 필레노르가 헤라클레스에게 화살을 맞고 부상당한 채 도망쳐 이 물로 상처를 씻어냈기 때문에, 히드라의 독액으로부터 아니그로스 강의 불쾌한 냄새가 생겨났다고 말한다.
οἱ δὲ ἐς Μελάμποδα τὸν Ἀμυθάονος καὶ ἐς τῶν Προίτου θυγατέρων τὰ καθάρσια ἐμβληθέντα ἐνταῦθα ἀνάγουσι τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπὶ τῷ ποταμῷ παθήματος.
한편 다른 이들은 아미타온의 아들 멜람푸스가 프로이토스의 딸들의 정화물을 이곳에 던져 넣은 것에 이 강의 불행한 상태의 원인을 돌린다.
§5.5.11ἔστι δὲ ἐν τῷ Σαμικῷ σπήλαιον οὐκ ἄπωθεν τοῦ ποταμοῦ, καλούμενον Ἀνιγρίδων νυμφῶν.
사미콘에는 강에서 멀지 않은 곳에 아니그리데스 님프들의 동굴이라 불리는 동굴이 있다.
ὃς δʼ ἂν ἔχων ἀλφὸν ἢ λεύκην ἐς αὐτὸ ἐσέλθῃ, πρῶτα μὲν ταῖς νύμφαις εὔξασθαι καθέστηκεν αὐτῷ καὶ ὑποσχέσθαι θυσίαν ὁποίαν δή τινα, μετὰ δὲ ἀποσμήχει τὰ νοσοῦντα τοῦ σώματος·
백선이나 백반증을 앓고 있는 자가 그곳에 들어가면, 먼저 님프들에게 기도를 올리고 어떤 종류든 제물을 바치기로 약속하는 것이 그가 해야 할 일로 정해져 있으며, 그 뒤에 몸의 병든 부위를 문지른다.
διανηξάμενος δὲ τὸν ποταμὸν ὄνειδος μὲν ἐκεῖνο κατέλιπεν ἐν τῷ ὕδατι αὐτοῦ, ὁ δὲ ὑγιής τε ἄνεισι καὶ ὁμόχρως.
그리고 강을 헤엄쳐 건너면 그 추한 질병을 강물 속에 남겨둔 채, 자신은 건강하고 고른 피부색이 되어 뭍으로 올라오게 된다.