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파우사니아스 · 그리스 안내기 §5.13.7-5.13.11

리디아의 유적과 제우스의 재 제단

465개 구절 중 202번째 · 그리스어

요약

저자의 고향 리디아에 남아 있는 펠롭스와 탄탈로스의 유적을 언급한 후, 올림피아 제우스의 재 제단 구조와 그곳에서의 제사 절차, 그리고 알페이오스강의 물을 이용한 제단의 유지 관리에 대해 설명한다.

§5.13.7Πέλοπος δὲ καὶ Ταντάλου τῆς παρʼ ἡμῖν ἐνοικήσεως σημεῖα ἔτι καὶ ἐς τόδε λείπεται, Ταντάλου μὲν λίμνη τε ἀπʼ αὐτοῦ καλουμένη καὶ οὐκ ἀφανὴς τάφος, Πέλοπος δὲ ἐν Σιπύλῳ μὲν θρόνος ἐν κορυφῇ τοῦ ὄρους ἐστὶν ὑπὲρ τῆς Πλαστήνης μητρὸς τὸ ἱερόν, διαβάντι δὲ Ἕρμον ποταμὸν Ἀφροδίτης ἄγαλμα ἐν Τήμνῳ πεποιημένον ἐκ μυρσίνης τεθηλυίας·
펠롭스와 탄탈로스가 우리 땅에 거주했다는 흔적은 오늘날까지도 여전히 다음과 같이 남아 있다. 탄탈로스의 것으로는 그의 이름을 딴 호수와 잘 알려진 무덤이 있고, 펠롭스의 것으로는 시필로스산의 정상, 플라스테네 어머니 여신의 성역 위쪽에 왕좌가 있으며, 헤르모스강을 건넌 이에게는 템노스에 무성한 미르토스 나무로 만들어진 아프로디테 조각상이 있다.
ἀναθεῖναι δὲ Πέλοπα αὐτὸ παρειλήφαμεν μνήμῃ, προϊλασκόμενόν τε τὴν θεὸν καὶ γενέσθαι οἱ τὸν γάμον τῆς Ἱπποδαμείας αἰτούμενον.
펠롭스가 이를 봉헌했다고 우리는 전승을 통해 전해 들었는데, 그는 여신의 분노를 미리 달래고 히포다메이아와의 결혼이 자신에게 이루어지기를 간청하며 그렇게 했던 것이다.
§5.13.8ἔστι δὲ ὁ τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου βωμὸς ἴσον μὲν μάλιστα τοῦ Πελοπίου τε καὶ τοῦ ἱεροῦ τῆς Ἥρας ἀπέχων, προκείμενος μέντοι καὶ πρὸ ἀμφοτέρων·
올림피아 제우스의 제단은 펠로피온과 헤라 성역 양쪽 모두로부터 거의 같은 거리만큼 떨어져 있지만, 그 두 곳 모두의 전면에 위치해 있다.
κατασκευασθῆναι δὲ αὐτὸν οἱ μὲν ὑπὸ Ἡρακλέους τοῦ Ἰδαίου λέγουσιν, οἱ δὲ ὑπὸ ἡρώων τῶν ἐπιχωρίων γενεαῖς δύο ὕστερον τοῦ Ἡρακλέους.
그것의 설치에 대해 어떤 이들은 이다의 헤라클레스에 의해 만들어졌다고 말하고, 다른 이들은 헤라클레스의 두 세대 뒤에 살았던 그 지역 영웅들에 의해 만들어졌다고 말한다.
πεποίηται δὲ ἱερείων τῶν θυομένων τῷ Διὶ ἀπὸ τῆς τέφρας τῶν μηρῶν, καθάπερ γε καὶ ἐν Περγάμῳ·
그것은 페르가몬에서와 마찬가지로 제우스에게 바쳐진 희생제물 넓적다리의 재로 만들어졌다.
τέφρας γὰρ δή ἐστι καὶ τῇ Ἥρᾳ τῇ Σαμίᾳ βωμὸς οὐδέν τι ἐπιφανέστερος ἢ ἐν τῇ χώρᾳ τῇ Ἀττικῇ ἃς αὐτοσχεδίας Ἀθηναῖοι καλοῦσιν ἐσχάρας.
실제로 사모스의 헤라에게도 재로 된 제단이 있지만, 그것은 아테네인들이 아티카 지방에서 '즉석 화로'라고 부르는 것보다 조금도 더 훌륭하지 않기 때문이다.
§5.13.9τοῦ βωμοῦ δὲ τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ κρηπῖδος μὲν τῆς πρώτης, προθύσεως καλουμένης, πόδες πέντε καὶ εἴκοσι καὶ ἑκατόν ἐστι περίοδος, τοῦ δὲ ἐπὶ τῇ προθύσει περίμετρος ἐπακτοῦ πόδες δύο καὶ τριάκοντα·
올림피아에 있는 제단의 경우, '프로티시스(전제대)'라 불리는 첫 번째 기단의 둘레는 125피트이며, 프로티시스 위에 얹힌 부분의 둘레는 32피트이다.
τὸ δὲ ὕψος τοῦ βωμοῦ τὸ σύμπαν ἐς δύο καὶ εἴκοσιν ἀνήκει πόδας.
제단의 전체 높이는 22피트에 달한다.
αὐτὰ μὲν δὴ τὰ ἱερεῖα ἐν μέρει τῷ κάτω, τῇ προθύσει, καθέστηκεν αὐτοῖς θύειν· τοὺς μηροὺς δὲ ἀναφέροντες ἐς τοῦ βωμοῦ τὸ ὑψηλέστατον καθαγίζουσιν ἐνταῦθα.
희생제물 자체를 바치는 것은 그들에게 하부 구역인 프로티시스에서 행하도록 규정되어 있으나, 넓적다리뼈는 제단의 가장 높은 곳으로 가지고 올라가 그곳에서 불사른다.
§5.13.10ἀναβασμοὶ δὲ ἐς μὲν τὴν πρόθυσιν ἀνάγουσιν ἐξ ἑκατέρας τῆς πλευρᾶς λίθου πεποιημένοι·
프로티시스로 올라가는 계단은 양측면에 돌로 만들어져 있다.
τὸ δὲ ἀπὸ τῆς προθύσεως ἐς τὸ ἄνω τοῦ βωμοῦ τέφρας παρέχεται καὶ ἀναβασμούς.
그러나 프로티시스로부터 제단 상부로 가는 길은 재가 계단의 역할을 해 준다.
ἄχρι μὲν δὴ τῆς προθύσεως ἔστιν ἀναβῆναι καὶ παρθένοις καὶ ὡσαύτως γυναιξίν, ἐπειδὰν τῆς Ὀλυμπίας μὴ ἐξείργωνται·
참으로 프로티시스까지는 처녀들과 마찬가지로 여성들도 올림피아에서 배제되지 않는 한 올라가는 것이 허용된다.
ἀπὸ τούτου δὲ ἐς τὸ ἀνωτάτω τοῦ βωμοῦ μόνοις ἔστιν ἀνδράσιν ἀνελθεῖν.
그러나 그곳으로부터 제단의 가장 높은 곳까지는 오직 남성들만이 올라갈 수 있다.
θύεται δὲ τῷ Διὶ καὶ ἄνευ τῆς πανηγύρεως ὑπό τε ἰδιωτῶν καὶ ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ὑπὸ Ἠλείων.
또한 축제 기간이 아닐 때에도 개인들에 의해, 그리고 엘리스인들에 의해 매일 제우스에게 희생제물이 바쳐진다.
§5.13.11κατʼ ἔτος δὲ ἕκαστον φυλάξαντες οἱ μάντεις τὴν ἐνάτην ἐπὶ δέκα τοῦ Ἐλαφίου μηνὸς κομίζουσιν ἐκ τοῦ πρυτανείου τὴν τέφραν, φυράσαντες δὲ τῷ ὕδατι τοῦ Ἀλφειοῦ κονιῶσιν οὕτω τὸν βωμόν.
매년 예언자들은 엘라피우스월 19일을 지켜보고 프content뤼타네이온으로부터 재를 가져와 알페이오스강의 물로 반죽하여 이와 같이 제단을 칠한다.
ὑπὸ δὲ ἄλλου τὴν τέφραν ὕδατος ποιηθῆναι πηλὸν οὐ μή ποτε ἐγγένηται·
그러나 다른 물로는 재를 진흙으로 만드는 것이 결코 가능하지 않다.
καὶ τοῦδε ἕνεκα ὁ Ἀλφειὸς νενόμισται τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ ποταμῶν δὴ μάλιστα εἶναι φίλος.
그리고 이 때문에 알페이오스강은 여러 강들 중에서 올림피아 제우스에게 가장 친근한 강으로 여겨져 왔다.
ἔστι δὲ καὶ ἐν Διδύμοις τῶν Μιλησίων βωμός, ἐποιήθη δὲ ὑπὸ Ἡρακλέους τοῦ Θηβαίου, καθὰ οἱ Μιλήσιοι λέγουσιν, ἀπὸ τῶν ἱερείων τοῦ αἵματος·
미레투스인들의 디디마에도 제단이 있는데, 미레투스인들이 말하기를 그것은 테베의 헤라클레스에 의해 희생제물의 피로 만들어진 것이라고 한다.
ἐς δὲ τὰ ὕστερα τὸ αἷμα τῶν θυμάτων οὐκ ἐς ὑπέρογκον ηὔξηκεν αὐτὸν μέγεθος.
그러나 후대에 희생제물의 피가 그 제단을 엄청난 크기로 키우지는 못했다.

어휘·문법 주석

  1. §5.13.7τῆς παρʼ ἡμῖν ἐνοικήσεως — '우리 땅에서의 거주'라는 뜻이다. 파우사니아스는 리디아 지방(소아시아의 시필로스산 부근) 출신으로 여겨지므로, 여기서 '우리'(παρʼ ἡμῖν)는 저자 자신의 고향 지방을 가리킨다.
  2. §5.13.7διαβάντι — 부정과거 능동태 분사 여격. '(강을) 건넌 사람에게 있어서'라는 의미의 지리적·방향적 여격(dative of reference/direction)이며, 지리서에서 경로를 설명할 때 사용하는 전형적인 표현이다.
  3. §5.13.11οὐ μή ποτε ἐγγένηται — 강한 부정을 나타내는 οὐ μή + 접속법(또는 희구법) 구문으로, '~하는 것은 결코 일어날 수 없다'는 뜻이다. 알페이오스강의 물 외에는 다른 물로 재를 진흙처럼 개는 것이 불가능하다는 초자연적 성질을 강조한다.
  4. §5.13.11οὐκ ἐς ὑπέρογκον ηὔξηκεν αὐτὸν μέγεθος — 올림피아의 제우스 제단이 희생제물의 재가 쌓여 거대한 탑처럼 커진 것과 대조적으로, 디디마의 피 제단은 '피가 그것을 엄청난 크기로 키우지는 못했다'고 언급하여, 제단의 재료 차이에 따른 물리적 성장의 차이를 대비시키고 있다.

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