§10.32.8Τιθορέα δὲ ἀπωτέρω Δελφῶν ὀγδοήκοντα ὡς εἰκάσαι σταδίοις ἐστὶ καὶ ἑκατὸν ἰόντι τὴν διὰ τοῦ Παρνασσοῦ·
티토레아는 파르나소스산을 관통하는 길로 가는 이에게, 추측하건대 델포이에서 180스타디온 떨어진 곳에 있다.
τὴν δὲ οὐ πάντα ὀρεινήν, ἀλλὰ καὶ ὀχήμασιν ἐπιτήδειον πλεόνων ἔτι ἐλέγετο εἶναι σταδίων.
그러나 전부 산길은 아니고 수레가 다니기에도 적합한 다른 길은 이보다 더 많은 스타디온이 걸린다고 일컬어졌다.
διάφορα ἐς τὸ ὄνομα οἶδα τῆς πόλεως Ἡροδότῳ τε εἰρημένα ἐν ἐπιστρατείᾳ τοῦ Μήδου καὶ Βάκιδι ἐν χρησμοῖς.
이 도시의 이름에 관해서는 헤로도토스가 페르시아인의 원정에 대해 말한 바와 바키스가 신탁에서 말한 바가 서로 다른 것을 나는 알고 있다.
§10.32.9Βάκις μέν γε Τιθορέας τοὺς ἐνθάδε ἐκάλεσεν ἀνθρώπους·
참으로 바키스는 이곳 사람들을 티토레아인이라 불렀다.
Ἡροδότου δὲ ὁ ἐς αὐτοὺς λόγος ἐπιόντος φησὶ τοῦ βαρβάρου τοὺς ἐνταῦθα οἰκοῦντας ἀναφυγεῖν ἐς τὴν κορυφήν, ὄνομα δὲ Νεῶνα μὲν τῇ πόλει, Τιθορέαν δὲ εἶναι τοῦ Παρνασσοῦ τῇ ἄκρᾳ.
그러나 그들에 대한 헤로도토스의 기록은 야만인이 쳐들어왔을 때 이곳 주민들이 봉우리로 대피했으며, 도시의 이름은 네온이었고 티토레아는 파르나소스산 봉우리의 이름이었다고 전한다.
ἔοικεν οὖν ἀνὰ χρόνον πρῶτα μὲν δὴ τῇ ἁπάσῃ χώρᾳ, μετὰ δὲ ταῦτα, ἐπειδὴ ἀνῳκίσθησαν ἀπὸ τῶν κωμῶν, ἐκνικῆσαι καὶ ἐπὶ τῇ πόλει Τιθορέαν μηδὲ ἔτι Νεῶνα ὀνομάζεσθαι·
따라서 시간이 흐르면서 처음에는 먼저 지역 전체에, 그다음에는 그들이 여러 마을로부터 다시 이주하여 모여 살게 되었을 때, 도시에도 티토레아라는 이름이 널리 퍼져서 더 이상 네온이라고 불리지 않게 된 듯하다.
Τιθορέᾳ δὲ οἱ ἐπιχώριοι τεθῆναί φασιν ἀπὸ Τιθορέας νύμφης, οἷαι τὸ ἀρχαῖον λόγῳ τῷ ποιητῶν ἐφύοντο ἀπό τε ἄλλων δένδρων καὶ μάλιστα ἀπὸ τῶν δρυῶν.
현지인들은 티토레아라는 이름이, 옛날에 시인들의 이야기에 따르면 다른 나무들이나 특히 참나무들로부터 생겨나 자라났던 부류의 님프인 티토레아에게서 따온 것이라고 말한다.
§10.32.10γενεᾷ δὲ ἤ με γενέσθαι μιᾷ πρότερον ἐς τὸ χεῖρον ἔτρεψεν ὁ δαίμων τὰ ἐν τῇ Τιθορέᾳ.
그러나 내가 태어나기 한 세대 전에, 신은 티토레아의 상황을 나쁜 쪽으로 돌려놓았다.
θεάτρου μὲν δὴ κατασκευὴ καὶ περίβολός ἐστιν ἀγορᾶς ἀρχαιοτέρας·
그곳에는 극장 시설과 더 오래된 아고라의 둘레벽이 있다.
τὰ δὲ τῶν ἐν τῇ πόλει μάλιστα ἐς μνήμην ἥκοντα Ἀθηνᾶς ἐστιν ἄλσος καὶ ναός τε καὶ ἄγαλμα· καὶ Ἀντιόπης μνῆμά ἐστι καὶ Φώκου.
도성 안에서 특히 기억할 만한 가치가 있는 것들로는 아테나의 성림과 신전 및 조각상이 있으며, 안티오페와 포코스의 무덤도 있다.
καί μοι τοῦ λόγου τὰ ἔχοντα ἐς Θηβαίους ἐδήλωσε μὲν ὡς ἡ Ἀντιόπη διʼ ὀργὴν ἐκ Διονύσου μανείη, καὶ κατὰ αἰτίαν ἥντινα ἐπεσπάσατο ἐκ τοῦ θεοῦ τὸ μήνιμα, ἐδήλωσε δὲ καὶ ὡς ἐρασθέντι Φώκῳ §10.32.11τῷ Ὀρνυτίωνος συνῴκησε καὶ τέθαπται ὁμοῦ τῷ Φώκῳ, καὶ Βάκιδι ὁποῖά ἐστι τῷ χρησμολόγῳ κοινὰ ἐς τοῦτον τὸν τάφον καὶ ἐς τὸν Ζήθου τε ἐν Θήβαις καὶ Ἀμφίονος.
그리고 테바이인들에 관한 내 기록은 안티오페가 디오니소스의 분노로 인해 어떻게 미쳐 버렸는지, 그리고 어떤 이유로 신의 진노를 스스로 자초했는지 밝혔으며, 또한 그녀에게 반한 포코스와 함께 살았고 그 포코스와 함께 묻혀 있다는 점, 그리고 예언가 바키스가 이 무덤과 테바이에 있는 제토스 및 암피온의 무덤에 대해 공통되는 것으로서 어떤 예언을 했는지를 밝혔다.
τὰ μὲν δὴ ἐς συγγραφὴν τῶν ἐν τῷ πολίσματι ὅτι μὴ τὰ εἰρημένα ἄλλο ἦν οὐδέν, ποταμὸς δὲ παρὰ τῶν Τιθορέων ῥέων τὴν πόλιν ποτόν σφισι γίνεται καταβαίνουσί τε ἐπὶ τὴν ὄχθην καὶ ἀρυομένοις τὸ ὕδωρ·
도성 안에 있는 것들 중 기록할 만한 것으로는 앞서 언급한 것들 외에는 아무것도 없었다. 그러나 티토레아인들의 도시 옆으로 흐르는 강이 있어, 그들이 강가로 내려가 물을 길어 마실 물로 삼는다.
ὄνομα δέ ἐστιν αὐτῷ Καχάλης.
그 강의 이름은 카칼레스이다.
§10.32.12σταδίοις δὲ ἀπωτέρω Τιθορέας ἑβδομήκοντα ναός ἐστιν Ἀσκληπιοῦ, καλεῖται δὲ Ἀρχαγέτας·
티토레아에서 70스타디온 떨어진 곳에는 아스클레피오스의 신전이 있으며, 아르카게타스라 불린다.
τιμὰς δὲ παρὰ αὐτῶν ἔχει Τιθορέων καὶ ἐπʼ ἴσης παρὰ Φωκέων τῶν ἄλλων.
그는 티토레아인들 자신으로부터, 그리고 다른 포키스인들로부터도 동등하게 숭배를 받는다.
ἐντὸς μὲν δὴ τοῦ περιβόλου τοῖς τε ἱκέταις καὶ ὅσοι τοῦ θεοῦ δοῦλοι, τούτοις μὲν ἐνταῦθά εἰσι καὶ οἰκήσεις·
둘레벽 안에는 탄원자들과 신의 종들인 모든 이들을 위한 처소들이 그곳에 마련되어 있다.
ἐν μέσῳ δὲ ὅ τε ναὸς καὶ ἄγαλμα λίθου πεποιημένον, γένεια ἔχον μέγεθος καὶ ὑπὲρ δύο πόδας·
중앙에는 신전과 석조 조각상이 있는데, 조각상은 수염을 기르고 있으며 크기는 2피트가 넘는다.
κλίνη δὲ ἐν δεξιᾷ κεῖται τοῦ ἀγάλματος, θύειν δὲ αὐτῷ τὰ πάντα ὁμοίως νομίζουσι πλὴν αἰγῶν.
조각상 오른편에는 침상이 놓여 있으며, 그들은 염소를 제외하고는 모든 것을 동일하게 그에게 바치는 관습을 가지고 있다.
§10.32.13τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ περὶ τεσσαράκοντα ἀπέχει σταδίους περίβολος καὶ ἄδυτον ἱερὸν Ἴσιδος, ἁγιώτατον ὁπόσα Ἕλληνες θεῷ τῇ Αἰγυπτίᾳ πεποίηνται·
아스클레피오스 신전에서 약 40스타디온 떨어진 곳에는 이시스의 둘레지와 내전 성소가 있는데, 이는 그리스인들이 이집트의 여신을 위해 만든 것들 중 가장 신성한 곳이다.
οὔτε γὰρ περιοικεῖν ἐνταῦθα οἱ Τιθορεεῖς νομίζουσιν οὔτε ἔσοδος ἐς τὸ ἄδυτον ἄλλοις γε ἢ ἐκείνοις ἐστὶν οὓς ἂν αὐτὴ προτιμήσασα ἡ Ἶσις καλέσῃ σφᾶς διʼ ἐνυπνίων.
왜냐하면 티토레아인들은 그 주변에 모여 사는 것을 옳지 않게 여기며, 이시스 자신이 마음에 들어 꿈을 통해 부른 이들 외에는 그 누구도 내전 안으로 들어갈 수 없기 때문이다.
τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ἐν ταῖς ὑπὲρ Μαιάνδρου πόλεσι θεοὶ ποιοῦσιν οἱ καταχθόνιοι·
이와 똑같은 일을 마이안드로스강 위쪽의 도시들에서 저승의 신들도 행한다.
οὓς γὰρ ἂν ἐς τὰ ἄδυτα ἐσιέναι θελήσωσιν, ἀποστέλλουσιν αὐτοῖς ὀνειράτων ὄψεις.
그들은 자신들의 내전에 들어오게 하고 싶은 이들에게 꿈의 환영을 보내는 것이다.