§10.31.7παρὰ δὲ τῷ Μέμνονι καὶ παῖς Αἰθίοψ πεποίηται γυμνός, ὅτι ὁ Μέμνων βασιλεὺς ἦν τοῦ Αἰθιόπων γένους.
멤논의 곁에는 알몸의 에티오피아 소년도 그려져 있는데, 이는 멤논이 에티오피아 종족의 왕이었기 때문이다.
ἀφίκετο μέντοι ἐς Ἴλιον οὐκ ἀπʼ Αἰθιοπίας ἀλλὰ ἐκ Σούσων τῶν Περσικῶν καὶ ἀπὸ τοῦ Χοάσπου ποταμοῦ, τὰ ἔθνη πάντα ὅσα ᾤκει μεταξὺ ὑποχείρια πεποιημένος·
하지만 그는 에티오피아가 아니라 페르시아의 수사와 코아스페스 강에서 일리온에 도착한 것이었으며, 그 사이에 거주하던 모든 부족들을 자신의 지배하에 둔 상태였다.
Φρύγες δὲ καὶ τὴν ὁδὸν ἔτι ἀποφαίνουσι διʼ ἧς τὴν στρατιὰν ἤγαγε τὰ ἐπίτομα ἐκλεγόμενος τῆς χώρας·
그리고 프리기아인들은 그가 그 지방의 지름길들을 골라 군대를 이끌고 지나갔던 길을 오늘날에도 가리켜 보여 준다.
τέτμηται δὲ διὰ τῶν μονῶν ἡ ὁδός.
그 길은 정거장들을 거쳐 뚫려 있다.
§10.31.8ὑπὲρ δὲ τὸν Σαρπηδόνα τε καὶ Μέμνονα, ἔστιν ὑπὲρ αὐτοὺς ὁ Πάρις οὐκ ἔχων πω γένεια·
사르페돈과 멤논의 위쪽에는, 그들의 위쪽에는 아직 수염이 없는 파리스가 있다.
κροτεῖ δὲ ταῖς χερσίν, οἷος ἂν γένοιτο ἀνδρὸς ἀγροίκου κρότος·
그는 두 손으로 손뼉을 치고 있는데, 이는 야만스럽고 투박한 사내의 손뼉 소리와 같을 것이다.
ἐοικέναι τὸν Πάριν φήσεις τῷ ψόφῳ τῶν χειρῶν Πενθεσίλειαν παρʼ αὑτὸν καλοῦντι.
당신은 파리스가 그 손바닥 소리로 펜테실레이아를 자기 곁으로 부르는 사람 같다고 말할 것이다.
ἔστι δὲ καὶ ἡ Πενθεσίλεια ὁρῶσα ἐς τὸν Πάριν, τοῦ προσώπου δὲ ἔοικε τῷ νεύματι ὑπερορᾶν τε αὐτὸν καὶ ἐν οὐδενὸς τίθεσθαι λόγῳ·
펜테실레이아 역시 파리스를 바라보고 있지만, 그녀의 얼굴빛으로 보아 그를 깔보고 아무것도 아닌 존재로 여기는 듯하다.
τὸ δὲ σχῆμά ἐστι τῇ Πενθεσιλείᾳ παρθένος τόξον ἔχουσα τοῖς Σκυθικοῖς ἐμφερὲς καὶ παρδάλεως δέρμα ἐπὶ τῶν ὤμων.
펜테실레이아의 외양은 스키티아의 것과 닮은 활을 들고 양 어깨에 표범 가죽을 걸친 처녀의 모습이다.
§10.31.9αἱ δὲ ὑπὲρ τὴν Πενθεσίλειαν φέρουσαι μέν εἰσιν ὕδωρ ἐν κατεαγόσιν ὀστράκοις, πεποίηται δὲ ἡ μὲν ἔτι ὡραία τὸ εἶδος, ἡ δὲ ἤδη τῆς ἡλικίας προήκουσα·
펜테실레이아 위쪽에 있는 여인들은 깨진 토기 조각에 물을 실어 나르고 있는데, 한 여인은 아직 용모가 아름다운 젊은이로, 다른 한 여인은 이미 나이가 지긋한 이로 그려져 있다.
ἰδίᾳ μὲν δὴ οὐδὲν ἐπίγραμμα ἐπὶ ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν, ἐν κοινῷ δέ ἐστιν ἐπὶ ἀμφοτέραις εἶναι σφᾶς τῶν οὐ μεμυημένων γυναικῶν.
개별적으로는 이 두 여인 중 어느 한쪽에도 비문이 적혀 있지 않지만, 둘 모두에게 공통된 명문에 따르면 그들이 밀교에 입문하지 않은 여인들이라고 한다.
§10.31.10ἀνωτέρω τούτων ἐστὶν ἡ Λυκάονος Καλλιστὼ καὶ Νομία τε καὶ ἡ Νηλέως Πηρώ·
이들의 위쪽에는 리카온의 딸 칼리스토와 노미아, 그리고 네레우스의 딸 페로가 있다.
ταύτης ἕδνα τῶν γάμων βοῦς ὁ Νηλεὺς ᾔτει τὰς Ἰφίκλου.
이 페로의 결혼 지참금으로 네레우스는 이피클로스의 소들을 요구했었다.
τῇ Καλλιστοῖ δὲ ἀντὶ μὲν στρωμνῆς ἐστιν αὐτῇ δέρμα ἄρκτου, τοὺς πόδας δὲ ἐν τοῖς Νομίας γόνασιν ἔχει κειμένους.
칼리스토에게는 요 대신 곰 가죽이 깔려 있으며, 그녀는 발을 노미아의 무릎 위에 올려놓고 있다.
ἐδήλωσε δέ μοι τὰ πρότερα τοῦ λόγου φάναι τοὺς Ἀρκάδας Νομίαν εἶναι ἐπιχώριον νύμφην·
내 이야기의 앞부분은 아르카디아인들이 노미아를 그 지방의 님프라고 부른다는 점을 밝려 준 바 있다.
τὰς νύμφας δὲ εἶναι πολὺν μέν τινα ἀριθμὸν βιούσας ἐτῶν, οὐ μέντοι παράπαν γε ἀπηλλαγμένας θανάτου, ποιητῶν ἐστιν ἐς αὐτὰς λόγος.
님프들이 아주 오랜 세월 동안 살아가지만 그렇다고 죽음으로부터 완전히 벗어나 있는 것은 아니라는 점은, 그들에 대한 시인들의 이야기 속에 나오는 바이다.
μετὰ δὲ τὴν Καλλιστὼ καὶ ὅσαι σὺν ἐκείνῃ γυναῖκες, κρημνοῦ τε σχῆμά ἐστι καὶ ὁ Αἰόλου Σίσυφος ἀνῶσαι πρὸς τὸν κρημνὸν βιαζόμενος τὴν πέτραν.
칼리스토와 그녀와 함께 있는 여인들 뒤편에는 절벽의 형상이 있고, 아이올로스의 아들 시시포스가 절벽을 향해 바위를 밀어 올리느라 애를 쓰고 있다.
§10.31.11ἔστι δὲ καὶ πίθος ἐν τῇ γραφῇ, πρεσβύτης δὲ ἄνθρωπος, ὁ δὲ ἔτι παῖς, καὶ γυναῖκες, νέα μὲν ὑπὸ τῇ πέτρᾳ, παρὰ δὲ τὸν πρεσβύτην ἐοικυῖα ἐκείνῳ τὴν ἡλικίαν·
그림에는 커다란 항아리도 있고, 늙은 사내와 아직 소년인 이, 그리고 여인들이 있는데, 젊은 여인은 바위 아래에 있고 늙은 사내 곁에는 그와 나이대가 비슷한 여인이 있다.
οἱ μὲν δὴ ἄλλοι φέρουσιν ὕδωρ, τῇ δὲ γραῒ κατεᾶχθαι τὴν ὑδρίαν εἰκάσεις·
다른 이들은 물을 나르고 있으나, 늙은 여인의 경우 물항아리가 깨져 버렸음을 짐작할 수 있을 것이다.
ὅσον δὲ ἐν τῷ ὀστράκῳ λοιπόν ἦν τοῦ ὕδατος, ἐκχέουσά ἐστιν αὖθις ἐς τὸν πίθον.
그리고 그녀는 토기 조각에 남아 있던 물의 잔량을 다시 그 항아리 속으로 쏟아붓고 있다.
ἐτεκμαιρόμεθα δʼ εἶναι καὶ τούτους τῶν τὰ δρώμενα Ἐλευσῖνι ἐν οὐδενὶ θεμένων λόγῳ·
그리고 우리는 이들 역시 엘레우시스에서 행해지는 일들을 아무것도 아닌 것으로 여긴 사람들에 속한다고 추론했다.
οἱ γὰρ ἀρχαιότεροι τῶν Ἑλλήνων τελετὴν τὴν Ἐλευσινίαν πάντων ὁπόσα ἐς εὐσέβειαν ἥκει τοσούτῳ ἦγον ἐντιμότερον ὅσῳ καὶ θεοὺς ἐπίπροσθεν ἡρώων.
그리스의 옛사람들은 엘레우시스 축전을, 경건함에 귀착되는 모든 일들 중에서, 신들을 영웅들보다 더 높이 두는 것만큼이나 그렇게 훨씬 더 영예로운 것으로 여겼기 때문이다.
§10.31.12ὑπὸ τούτῳ δὲ τῷ πίθῳ Τάνταλος καὶ ἄλλα ἔχων ἐστὶν ἀλγεινὰ ὁπόσα Ὅμηρος ἐπʼ αὐτῷ πεποίηκεν, ἐπὶ δὲ αὐτοῖς πρόσεστίν οἱ καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἐπηρτημένου λίθου δεῖμα.
이 항아리 아래에는 탄탈로스가 있는데, 호메로스가 그에 대해 지어낸 모든 다른 괴로운 일들을 겪고 있으며, 그것들에 더하여 그에게는 머리 위에 매달려 있는 바위에서 오는 공포도 존재한다.
Πολύγνωτος μὲν δῆλός ἐστιν ἐπακολουθήσας τῷ Ἀρχιλόχου λόγῳ·
폴뤼그노토스가 아르킬로코스의 이야기를 따랐음은 분명하다.
Ἀρχίλοχος δὲ οὐκ οἶδα εἴτε ἐδιδάχθη παρὰ ἄλλων τὰ ἐς τὸν λίθον εἴτε καὶ αὐτὸς ἐς τὴν ποίησιν ἐσηνέγκατο.
아르킬로코스의 경우, 그 바위에 관한 일을 다른 이들에게 배웠는지, 아니면 그 자신이 손수 시 속에 들여왔는지는 내가 알지 못한다.
τοσαύτη μὲν πλῆθος καὶ εὐπρεπείας ἐς τοσοῦτόν ἐστιν ἥκουσα ἡ τοῦ Θασίου γραφή·
타소스인의 그림은 이토록 분량이 방대하며, 아름다움에 있어서 이와 같은 경지에 이르러 있다.