§1.42.1ἔστι δὲ καὶ ἄλλη Μεγαρεῦσιν ἀκρόπολις ἀπὸ Ἀλκάθου τὸ ὄνομα ἔχουσα·
메가라인들에게는 알카토오스의 이름을 딴 또 다른 아크로폴리스도 있다.
ἐς ταύτην τὴν ἀκρόπολιν ἀνιοῦσίν ἐστιν ἐν δεξιᾷ Μεγαρέως μνῆμα, ὃς κατὰ τὴν ἐπιστρατείαν τῶν Κρητῶν ξύμμαχός σφισιν ἦλθεν ἐξ Ὀγχηστοῦ.
이 아크로폴리스로 올라가는 이들의 오른편에는 크레타인들의 원정 때 온케스토스로부터 그들의 동맹군으로 왔던 메가레우스의 무덤이 있다.
δείκνυται δὲ καὶ ἑστία θεῶν Προδομέων καλουμένων·
또한 '프로도메이스'라 불리는 신들의 제단도 보인다.
θῦσαι δέ σφισιν Ἀλκάθουν λέγουσι πρῶτον, ὅτε τῆς οἰκοδομίας τοῦ τείχους ἔμελλεν ἄρχεσθαι.
알카토오스가 성벽 건설을 시작하려 했을 때 그들에게 가장 먼저 제물을 바쳤다고 전해진다.
§1.42.2τῆς δὲ ἑστίας ἐγγὺς ταύτης ἐστὶ λίθος, ἐφʼ οὗ καταθεῖναι λέγουσιν Ἀπόλλωνα τὴν κιθάραν Ἀλκάθῳ τὸ τεῖχος συνεργαζόμενον.
이 제단 근처에는 돌이 하나 있는데, 아폴론이 알카토오스를 도와 성벽을 쌓을 때 그 위에 그의 키타라를 올려두었다고 한다.
δηλοῖ τέ μοι καὶ τόδε ὡς συνετέλουν ἐς Ἀθηναίους Μεγαρεῖς·
이것은 나에게 메가라인들이 아테네인들에게 복속되어 있었음을 보여준다.
φαίνεται γὰρ τὴν θυγατέρα Ἀλκάθους Περίβοιαν ἅμα Θησεῖ πέμψαι κατὰ τὸν δασμὸν ἐς Κρήτην.
왜냐하면 알카토오스의 딸 페리보이아가 공납의 일부로서 테세우스와 함께 크레타로 보내진 것으로 보이기 때문이다.
τότε δὲ αὐτῷ τειχίζοντι, ὥς φασιν οἱ Μεγαρεῖς, συνεργάζεταί τε Ἀπόλλων καὶ τὴν κιθάραν κατέθηκεν ἐπὶ τὸν λίθον·
메가라인들의 말에 따르면, 당시 그가 성벽을 쌓을 때 아폴론이 그를 도우며 돌 위에 키타라를 올려두었다고 한다.
ἢν δὲ τύχῃ βαλών τις ψηφῖδι, κατὰ ταὐτὰ οὗτός τε ἤχησε καὶ κιθάρα κρουσθεῖσα.
만약 누군가 조약돌을 던져 맞히면, 그 돌은 키타라를 퉁겼을 때와 똑같은 소리를 낸다.
§1.42.3ἐμοὶ δὲ παρέσχε μὲν καὶ τοῦτο θαυμάσαι, παρέσχε δὲ πολλῷ μάλιστα Αἰγυπτίων ὁ κολοσσός.
나에게는 이 일 역시 경탄스러웠지만, 이집트인들의 거상이 훨씬 더 큰 놀라움을 선사했다.
ἐν Θήβαις ταῖς Αἰγυπτίαις, διαβᾶσι τὸν Νεῖλον πρὸς τὰς Σύριγγας καλουμένας, εἶδον ἔτι καθήμενον ἄγαλμα ἠχοῦν—Μέμνονα ὀνομάζουσιν οἱ πολλοί, τοῦτον γάρ φασιν ἐξ Αἰθιοπίας ὁρμηθῆναι ἐς Αἴγυπτον καὶ τὴν ἄχρι Σούσων·
이집트의 테베에서, '시링게스'라 불리는 지하 무덤으로 가기 위해 나일강을 건너는 이들에게, 나는 지금도 앉은 채로 소리를 내는 조상을 보았다. 많은 이들이 이를 멤논이라 부르는데, 그들은 이 인물이 에티오피아에서 출발하여 이집트로, 그리고 수사까지 이르렀다고 말하기 때문이다.
ἀλλὰ γὰρ οὐ Μέμνονα οἱ Θηβαῖοι λέγουσι, Φαμένωφα δὲ εἶναι τῶν ἐγχωρίων οὗ τοῦτο ἄγαλμα ἦν, ἤκουσα δὲ ἤδη καὶ Σέσωστριν φαμένων εἶναι —, ὃ Καμβύσης διέκοψε·
그러나 테베인들은 그를 멤논이라 부르지 않고, 이 조상의 주인공이 현지인 중 한 명인 파메노프스라고 말하며, 이미 세소스트리스라고 말하는 사람들의 이야기도 들은 바 있다. 이것을 캄비세스가 잘라냈다.
καὶ νῦν ὁπόσον ἐκ κεφαλῆς ἐς μέσον σῶμά ἐστιν ἀπερριμμένον, τὸ δὲ λοιπὸν κάθηταί τε καὶ ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ἀνίσχοντος ἡλίου βοᾷ, καὶ τὸν ἦχον μάλιστα εἰκάσει τις κιθάρας ἢ λύρας ῥαγείσης χορδῆς.
그리고 지금은 머리부터 몸통 중간까지가 떨어져 나갔으나, 남은 부분은 앉아 있으며 매일 해가 뜰 때 소리를 지르는데, 그 소리는 키타라나 리라의 줄이 끊어질 때의 소리와 가장 비슷하다.
§1.42.4Μεγαρεῦσι δὲ ἔστι μὲν βουλευτήριον, Τιμάλκου δὲ ἦν ποτε ὡς λέγουσι τάφος, ὃν πρότερον ὀλίγον τούτων οὐκ ἔφην ὑπὸ Θησέως ἀποθανεῖν.
메가라인들에게는 평의회가 있으며, 전하는 바에 따르면 한때 티마르코스의 무덤이 있었다고 하는데, 그에 대해 나는 바로 얼마 전에 테세우스의 손에 죽지 않았다고 말한 바 있다.
ᾠκοδόμηται δὲ ἐπὶ τῇ κορυφῇ τῆς ἀκροπόλεως ναὸς Ραθηνᾶς, ἄγαλμα δέ ἐστιν ἐπίχρυσον πλὴν χειρῶν καὶ ἄκρων ποδῶν·
아크로폴리스의 꼭대기에는 아테나 신전이 세워져 있으며, 조상은 손과 발끝을 제외하고는 도금되어 있다.
ταῦτα δὲ καὶ τὸ πρόσωπόν ἐστιν ἐλέφαντος.
그리고 이 부위들과 얼굴은 상아로 되어 있다.
καὶ ἕτερον ἐνταῦθα ἱερὸν Ἀθηνᾶς πεποίηται καλουμένης Νίκης καὶ ἄλλο Αἰαντίδος·
또한 그곳에는 '승리'라 불리는 아테나의 또 다른 성소와 '아이안티스'라 불리는 또 다른 성소가 만들어져 있다.
τὰ δὲ ἐς αὐτὸ Μεγαρέων μὲν παρεῖται τοῖς ἐξηγηταῖς, ἐγὼ δὲ ὁποῖα νομίζω γενέσθαι γράψω.
이에 관한 사정은 메가라의 안내인들에 의해 생략되었으나, 나는 어떻게 된 일이라 생각하는지 기록하겠다.
Τελαμὼν ὁ Αἰακοῦ θυγατρὶ Ἀλκάθου Περιβοίᾳ συνῴκησεν·
에아코스의 아들 테라몬은 알카토오스의 딸 페리보이아와 혼인했다.
Αἴαντα οὖν τὴν ἀρχὴν τὴν Ἀλκάθου διαδεξάμενον ποιῆσαι τὸ ἄγαλμα ἡγοῦμαι τῆς Ἀθηνᾶς.
따라서 나는 알카토오스의 지배권을 이어받은 아이아스가 이 아테나 조상을 제작한 것이라 생각한다.
§1.42.5τοῦ δὲ Ἀπόλλωνος πλίνθου μὲν ἦν ὁ ἀρχαῖος ναός· ὕστερον δὲ βασιλεὺς ᾠκοδόμησεν Ἀδριανὸς λίθου λευκοῦ.
아폴론의 옛 신전은 벽돌로 지어졌으나, 훗날 하드리아누스 황제가 흰 돌로 재건했다.
ὁ μὲν δὴ Πύθιος καλούμενος καὶ ὁ Δεκατηφόρος τοῖς Αἰγυπτίοις μάλιστα ἐοίκασι ξοάνοις, ὃν δὲ Ἀρχηγέτην ἐπονομάζουσιν, Αἰγινητικοῖς ἔργοις ἐστὶν ὅμοιος·
이른바 '피티오스'와 '데카테포로스'라 불리는 조상은 이집트의 목조상과 가장 닮았고, '아르게게테스'라 이름 붙여진 조상은 아이기나 풍의 작품과 닮았다.
ἐβένου δὲ πάντα ὁμοίως πεποίηται.
이것들은 모두 마찬가지로 흑단으로 만들어졌다.
ἤκουσα δὲ ἀνδρὸς Κυπρίου διακρῖναι πόας ἐς ἀνθρώπων ἴασιν εἰδότος, ὃς τὴν ἔβενον φύλλα οὐκ ἔφη φύειν οὐδὲ εἶναι καρπὸν οὐδένα ἀπʼ αὐτῆς οὐδὲ ὁρᾶσθαι τὸ παράπαν αὐτὴν ὑπὸ ἡλίου, ῥίζας δὲ ὑπογαίους εἶναι, ταύτας δὲ ὀρύσσειν τοὺς Αἰθίοπας καὶ ἄνδρας εἶναί σφισιν οἳ τὴν ἔβενον ἴσασιν εὑρίσκειν.
나는 인간의 치료를 위해 풀을 식별할 줄 아는 한 키프로스인 남성으로부터 다음과 같이 들었다. 그는 흑단이 잎을 틔우지 않고 열매도 전혀 맺지 않으며 햇빛 아래서는 전혀 보이지 않지만, 그 뿌리가 지하에 있어 에티오피아인들이 이를 캐내고 그들 중에 흑단을 찾아내는 법을 아는 사람들이 있다고 말했다.
§1.42.6ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν Θεσμοφόρου.
또한 데메테르 테스모포로스의 성소도 있다.
κατιοῦσι δὲ ἐντεῦθεν Καλλιπόλιδος μνῆμά ἐστιν Ἀλκάθου παιδός.
그곳에서 내려가는 이들에게는 알카토오스의 아들 칼리폴리스의 무덤이 있다.
ἐγένετο δὲ καὶ ἄλλος Ἀλκάθῳ πρεσβύτερος υἱὸς Ἰσχέπολις, ὃν ἀπέστειλεν ὁ πατὴρ Μελεάγρῳ τὸ ἐν Αἰτωλίᾳ θηρίον συνεξαιρήσοντα.
알카토오스에게는 또 다른 장남 이스케폴리스가 있었는데, 아버지는 그를 메레아그로스와 함께 아이톨리아의 야수를 함께 처치하도록 보냈다.
ἀποθανόντος δὲ ἐνταῦθα πρῶτος τεθνεῶτα ἐπύθετο ὁ Καλλίπολις, ἀναδραμὼν δὲ ἐς τὴν ἀκρόπολιν— τηνικαῦτα δὲ ὁ πατήρ οἱ τῷ Ἀπόλλωνι ἐνέκαεν— ἀπορρίπτει τὰ ξύλα ἀπὸ τοῦ βωμοῦ·
그가 그곳에서 죽자 칼리폴리스가 가장 먼저 그의 죽음을 전해 듣고, 아크로폴리스로 달려 올라가—그때 아버지는 아폴론에게 제물을 태워 바치고 있었다—제단에서 장작을 내던졌다.
Ἀλκάθους δὲ ἀνήκοος ὢν ἔτι τῆς Ἰσχεπόλιδος τελευτῆς κατεδίκαζεν οὐ ποιεῖν ὅσια τὸν Καλλίπολιν καὶ εὐθέως ὡς εἶχεν ὀργῆς ἀπέκτεινε παίσας ἐς τὴν κεφαλὴν τῶν ἀπορριφέντων ἀπὸ τοῦ βωμοῦ ξύλῳ.
알카토오스는 아직 이스케폴리스의 죽음을 듣지 못했기에 칼리폴리스가 불경한 짓을 저지른다며 비난했고, 화가 머리끝까지 난 상태에서 제단에서 던져진 장작으로 그의 머리를 쳐서 곧바로 죽였다.
§1.42.7κατὰ δὲ τὴν ἐς τὸ πρυτανεῖον ὁδὸν Ἰνοῦς ἐστιν ἡρῷον, περὶ δὲ αὐτὸ θριγκὸς λίθων·
프리타네이온으로 가는 길목에는 이노의 영웅묘가 있으며, 그 주변에는 돌로 된 울타리가 둘러싸고 있다.
πεφύκασι δὲ ἐπʼ αὐτῶ καὶ ἐλαῖαι.
그 위에는 올리브 나무도 자라고 있다.
μόνοι δέ εἰσιν Ἑλλήνων Μεγαρεῖς οἱ λέγοντες τὸν νεκρὸν τῆς Ἰνοῦς ἐς τὰ παραθαλάσσιά σφισιν ἐκπεσεῖν τῆς χώρας, Κλησὼ δὲ καὶ Ταυρόπολιν εὑρεῖν τε καὶ θάψαι—θυγατέρας δὲ αὐτὰς εἶναι Κλήσωνος τοῦ Λέλεγος—, καὶ Λευκοθέαν τε ὀνομασθῆναι παρὰ σφίσι πρώτοις φασὶν αὐτὴν καὶ θυσίαν ἄγειν ἀνὰ πᾶν ἔτος.
그리스인들 중에서 이노의 시신이 자신들 영토의 해안가로 떠밀려 왔으며, 레렉스의 아들 클레손의 딸들인 클레소와 타우로폴리스가 이를 발견하여 묻어주었다고 말하는 것은 메가라인들뿐이다. 또한 그들은 그녀가 자신들에게서 가장 먼저 레우코테아라는 이름을 얻었으며 매년 제사를 올린다고 말한다.