§1.23.6ταύταις δὲ οὐκ ἐθέλειν νήσοις προσίσχειν τοὺς ναύτας οἷα πρότερόν τε προσσχόντας καὶ τῶν ἐνοικούντων οὐκ ἀπείρως ἔχοντας, βιασθῆναι δʼ οὖν καὶ τότε.
선원들은 이 섬들에 정박하기를 원하지 않았다. 이전에도 정박한 적이 있어 그곳 주민들에 대해 모르지 않았기 때문인데, 그러나 그때도 결국 강제로 정박하게 되었다.
ταύτας καλεῖσθαι μὲν ὑπὸ τῶν ναυτῶν Σατυρίδας, εἶναι δὲ τοὺς ἐνοικοῦντας καπυροὺς καὶ ἵππων οὐ πολὺ μείους ἔχειν ἐπὶ τοῖς ἰσχίοις οὐράς.
그는 이 섬들이 선원들에 의해 사티리데스라 불렸으며, 그곳 주민들은 붉은 피부를 가졌고 엉덩이에 말의 것보다 그리 작지 않은 꼬리를 달고 있다고 말했다.
τούτους, ὡς ᾔσθοντο, καταδραμόντας ἐπὶ τὴν ναῦν φωνὴν μὲν οὐδεμίαν ἱέναι, ταῖς δὲ γυναιξὶν ἐπιχειρεῖν ταῖς ἐν τῇ νηί·
이들은 배를 알아채자 배로 달려 내려왔는데, 목소리는 전혀 내지 않으면서도 배 안의 여인들을 덮치려 했다.
τέλος δὲ δείσαντας τοὺς ναύτας βάρβαρον γυναῖκα ἐκβαλεῖν ἐς τὴν νῆσον· ἐς ταύτην οὖν ὑβρίζειν τοὺς Σατύρους οὐ μόνον ᾗ καθέστηκεν, ἀλλὰ καὶ τὸ πᾶν ὁμοίως σῶμα.
결국 선원들은 두려워하여 이방인 여인 한 명을 섬에 내던졌고, 사티로스들은 이 여인에 대해 자연스러운 부위뿐만 아니라 온몸을 똑같이 유린했다.
§1.23.7καὶ ἄλλα ἐν τῇ Ἀθηναίων ἀκροπόλει θεασάμενος οἶδα, Λυκίου τοῦ Μύρωνος χαλκοῦν παῖδα, ὃς τὸ περιρραντήριον ἔχει, καὶ Μύρωνος Περσέα τὸ ἐς Μέδουσαν ἔργον εἰργασμένον.
또한 아테네의 아크로폴리스에서 나는 다른 것들을 보고 알게 되었다. 미론의 아들 리키오스가 만든 청동 소년상으로 그는 성수반을 들고 있으며, 미론이 메두사에게 행한 일을 묘사한 페르세우스 상이 있다.
καὶ Ἀρτέμιδος ἱερόν ἐστι Βραυρωνίας, Πραξιτέλους μὲν τέχνη τὸ ἄγαλμα, τῇ θεῷ δέ ἐστιν ἀπὸ Βραυρῶνος δήμου τὸ ὄνομα καὶ τὸ ἀρχαῖον ξόανόν ἐστιν ἐν Βραυρῶνι, Ἄρτεμις ὡς λέγουσιν ἡ Ταυρική.
그리고 브라우론의 아르테미스 신전이 있는데, 그 조각상은 프락시텔레스의 솜씨이며, 여신의 이름은 브라우론 구에서 유래했고 오래된 목조 신상은 브라우론에 있는데 그것이 사람들이 말하는 타우리카의 아르테미스이다.
§1.23.8ἵππος δὲ ὁ καλούμενος Δούριος ἀνάκειται χαλκοῦς.
목마라고 불리는 청동 말이 봉헌되어 있다.
καὶ ὅτι μὲν τὸ ποίημα τὸ Ἐπειοῦ μηχάνημα ἦν ἐς διάλυσιν τοῦ τείχους, οἶδεν ὅστις μὴ πᾶσαν ἐπιφέρει τοῖς Φρυξὶν εὐήθειαν·
에페이오스의 창작물이 성벽을 허물기 위한 공성 무기였다는 것은 프리기아인들에게 완전한 어리석음을 돌리지 않는 이라면 누구나 알고 있다.
λέγεται δὲ ἔς τε ἐκεῖνον τὸν ἵππον ὡς τῶν Ἑλλήνων ἔνδον ἔχοι τοὺς ἀρίστους, καὶ δὴ καὶ τοῦ χαλκοῦ τὸ σχῆμά ἐστι κατὰ ταῦτα·
그러나 그 말에 관해서는 그리스인들 중 가장 뛰어난 이들이 그 안에 들어 있었다고 전해지며, 실제로 청동상의 형태도 이에 따르고 있다.
καὶ Μενεσθεὺς καὶ Τεῦκρος ὑπερκύπτουσιν ἐξ αὐτοῦ, προσέτι δὲ καὶ οἱ παῖδες οἱ Θησέως.
메네스테우스와 테우크로스가 그 안에서 밖을 내다보고 있으며, 더구나 테세우스의 아들들도 그러하다.
§1.23.9ἀνδριάντων δὲ ὅσοι μετὰ τὸν ἵππον ἑστήκασιν Ἐπιχαρίνου μὲν ὁπλιτοδρομεῖν ἀσκήσαντος τὴν εἰκόνα ἐποίησε Κριτίας, Οἰνοβίῳ δὲ ἔργον ἐστὶν ἐς Θουκυδίδην τὸν Ὀλόρου χρηστόν·
말상 뒤에 서 있는 초상 조각들 중에서, 무장 주행을 훈련한 에피카리노스의 상은 크리티아스가 만들었다. 그리고 오이노비오스에게는 올로로스의 아들 투키디데스에게 베푼 선행의 공적이 있다.
ψήφισμα γὰρ ἐνίκησεν Οἰνόβιος κατελθεῖν ἐς Ἀθήνας Θουκυδίδην, καί οἱ δολοφονηθέντι ὡς κατῄει μνῆμά ἐστιν οὐ πόρρω πυλῶν Μελιτίδων.
오이노비오스가 투키디데스를 아테네로 귀환하게 하는 민회 결의안을 가결시켰기 때문이며, 귀환하던 중에 암살당한 그를 위한 무덤이 멜리티데스 문에서 멀지 않은 곳에 있다.
§1.23.10τὰ δὲ ἐς Ἑρμόλυκον τὸν παγκρατιαστὴν καὶ Φορμίωνα τὸν Ἀσωπίχου γραψάντων ἑτέρων παρίημι·
판크라티온 선수 헤르몰리코스와 아소피코스의 아들 포르미온에 관한 일은 다른 이들이 기록했기에 생략한다.
ἐς δὲ Φορμίωνα τοσόνδε ἔχω πλέον γράψαι.
그러나 포르미온에 대해서는 이만큼 더 기록할 것이 있다.
Φορμίωνι γὰρ τοῖς ἐπιεικέσιν Ἀθηναίων ὄντι ὁμοίῳ καὶ ἐς προγόνων δόξαν οὐκ ἀφανεῖ συνέβαινεν ὀφείλειν χρέα·
포르미온은 아테네의 훌륭한 사람들과 마찬가지로 고결했으며 선조의 명성에서도 뒤지지 않았으나, 부채를 지게 되는 일이 일어났다.
ἀναχωρήσας οὖν ἐς τὸν Παιανιέα δῆμον ἐνταῦθα εἶχε δίαιταν, ἐς ὃ ναύαρχον αὐτὸν Ἀθηναίων αἱρουμένων ἐκπλεύσεσθαι οὐκ ἔφασκεν·
그리하여 파이아니아 구로 물러나 그곳에서 생활하고 있었는데, 아테네인들이 그를 해군 사령관으로 선출했을 때 그는 출항하지 않겠다고 말했다.
ὀφείλειν τε γὰρ καί οἱ, πρὶν ἂν ἐκτίσῃ, πρὸς τοὺς στρατιώτας οὐκ εἶναι παρέχεσθαι φρόνημα.
왜냐하면 부채가 있어서 그것을 갚기 전에는 병사들 앞에서 위엄을 보일 수 없기 때문이라고 했다.
οὕτως Ἀθηναῖοι—πάντως γὰρ ἐβούλοντο ἄρχειν Φορμίωνα—τὰ χρέα ὁπόσοις ὤφειλε διαλύουσιν.
이리하여 아테네인들은—어떻게 해서든 포르미온이 지휘하기를 바랐기에—그가 지고 있던 부채를 채권자들에게 전부 갚아 주었다.