§571φατὲ μὲν τὴν νῆσον ἅπασαν ὑμῖν εἶναι μουσικὴν καὶ τούτου τὴν Ὀρφέως κεφαλὴν αἰτιᾶσθε, αὐτοὶ δʼ οὐκ αἰσχύνεσθε οὕτως ἀμούσως διακείμενοι;
여러분은 섬 전체가 음악적이라고 말하며 그 원인을 오르페우스의 머리로 돌리지만, 정작 자신들이 이토록 부조화스러운 상태에 처해 있는 것에 대해 부끄럽지 않습니까?
καὶ κιθαρῳδοῖς μέν ποτε τοὺς Ἕλληνας ἐνικᾶτε, τῷ δʼ ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν μὴ δύνασθαι βουλεύσασθαι κινδυνεύετε ἡττᾶσθαι καὶ πάντων ἀνθρώπων;
과거에는 키타라 연주로 그리스인들을 이겼으면서, 이제는 자신들을 위해 결의조차 할 수 없음으로 인해 온 인류에게마저 패배할 위기에 처해 있는 것입니까?
καὶ πρότερον μὲν παρʼ ὑμῶν ἑτέρωσε βαδίζοντες ἔπαυον τὰς στάσεις, νῦν δὲ οὐδὲ παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς ὑμᾶς αὐτοὺς γνῶναι δύνασθε;
예전에는 여러분에게서 다른 곳으로 간 사람들이 그곳의 내전을 가라앉혔는데, 이제는 여러분 자신들 사이에서조차 스스로를 깨닫지 못하는 것입니까?
ταῦτʼ ἔμοιγε δοκεῖ τις ἂν ὀρθῶς καὶ ὑπὲρ αὐτῶν εἰπεῖν νουθετῶν.
이러한 일들은 누군가가 그들을 훈계하며 올바르게 말할 수 있는 것이라고 생각합니다.
οὐ μὴν ἀλλʼ ἐκείνοις μὲν, ὡς ἔοικεν, ἐκ παλαιοῦ τὸ ἄλογον τοῦτο τῆς δυστυχίας συνείμαρται καὶ πολλάκις ἠλέγχθησαν οὐχ ὡς δεῖ διακείμενοι, ὑμῖν δὲ οὐδαμόθεν προσήκει τὸ νόσημα, οὓς ἡμεῖς, καὶ ὅτε ἦμεν παρʼ ὑμῖν, τότε ἑωρῶμεν κἀν ταῖς ἐκκλησίαις οὐ μόνον μιᾷ φωνῇ χρωμένους, ἀλλʼ εἰ οἷόν τʼ εἰπεῖν, καὶ ἑνὶ ῥήματι ὡς τὸ πολὺ—ὀρθῶς γὰρ καὶ στεφάνου καὶ τοιαῦθʼ ὑμῖν ἤρκει καὶ τοὔνομα τοῦ δημηγοροῦντος ἀνειπεῖν ἐνίοτε, γάνυσθαι δὲ ἦν ὁρῶντα— καὶ ἀντὶ τῆς χειροτονίας τῷ νεύματι τῆς κεφαλῆς χρωμένους.
하지만 그들에게는 아무래도 옛날부터 이러한 불합리한 불행이 운명 지어져 있었고, 그들이 합당치 못한 상태에 있음이 여러 번 증명되었습니다. 그러나 여러분에게는 이 질병이 결코 어울리지 않습니다. 우리는 여러분과 함께 있을 때에도, 민회에서 여러분이 단 하나의 목소리를 낼 뿐만 아니라, 말하자면 대개 단 하나의 단어만을 사용하는 것을 보았습니다. 왜냐하면 여러분에게는 "올바르다"라거나 "화관을"과 같은 말들과, 때로는 연설자의 이름을 외치는 것만으로도 충분했으며, 이를 바라보는 것은 참으로 기쁜 일이었기 때문입니다. 그리고 거수 표결 대신에 머리를 끄덕이는 몸짓을 사용했습니다.
ὥστε μόνους ἄν τις ὑμᾶς ἔφη διʼ αἰῶνος ἄγειν ἐκεχειρίαν·
그리하여 누구나 여러분만이 평생 동안 휴전을 유지하고 있다고 말했을 것입니다.
ὧν οὐκ ἄξια πυνθάνομαι τὰ νῦν, οὐδὲ μικρόν τι καὶ ἄγνωστον τοῦ ῥυθμοῦ παραλλάττοντα.
하지만 내가 지금 듣고 있는 여러분의 상황은 그것들에 걸맞지 않으며, 리듬에서 아주 조금 혹은 알아차리지 못할 정도로만 벗어난 것도 아닙니다.
λυπηρὸν δέ μοι κἀκεῖνο, εἰ τοῖς μὲν ἐκ γενετῆς ὀνόμασιν οὕτω σφόδρα ἑλληνίζοντες ἐφαίνεσθε, ὥστʼ οὐδὲν ἦν εὑρεῖν ὡς ἔπος εἰπεῖν παρʼ ὑμῖν ὄνομα ὅ τι μὴ Δώριον, ἀπὸ τῶν ὑμετέρων ξένων ἀρξάμενα, ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ τὴν πάτριον ἁρμονίαν καὶ τὴν ἀληθῶς Δωριστὶ μεθέντες κακῶν ξενικῶν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἢ ὑμῖν προσηκόντων κληρονομήσετε.
또한 나에게는 다음의 일도 고통스럽습니다. 여러분이 태어날 때부터 가지는 이름들에 있어서는 매우 철저하게 그리스인 다워서, 여러분의 외국인 손님들로부터 시작하여 여러분 사이에서는 도리스식이 아닌 이름을 사실상 찾아볼 수 없을 정도인데, 정작 국가 체제에 있어서는 조상들의 조화와 진정한 도리스식 방식을 버리고, 이방의 것이며 다른 누구보다도 여러분에게 어울리지 않는 악습들을 물려받으려 한다는 것입니다.
μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες καλοί τε καὶ ἀγαθοὶ, ἀλλʼ ἐνθυμηθέντες τὸ πάλαι τοῦτο ᾀδόμενον, ὅτι τῶν μὲν ἡμαρτημένων ἔνθεν καὶ ἔνθεν οὐκ ἔστʼ ἀνελεῖν οὐδὲν, ἀλλʼ ἔχει πέρας οἷον ὁ καιρὸς ἤνεγκεν, ἀκεσταὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν φρένες, ὡς ὁ τῶν Ῥοδίων φησὶν ἐπαινέτης, καὶ τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς ἀναμαρτήτους φῦναι θεῶν καὶ τῶν ἐπὶ γῆς οὐδεὶς ἀναμάρτητος, τὸ δὲ τοῖς εὖ λέγουσιν ἐθελῆσαι πεισθῆναι πρέπον ὑμῖν καὶ τῷ θεῷ μάλιστʼ ἂν οὕτω χαρίζεσθαι νομίσαντες, ᾧ τὸ ῥῆμα τοῦθʼ ὁ ποιητὴς καθιέρωκεν ὄντι θαλαττίῳ, ὅς κε θεοῖς ἐπιπείθηται, καὶ πρὸς
결코 그러지 마십시오, 고귀하고 훌륭한 사람들이여. 도리어 옛날부터 노래되던 다음의 일, 즉 "이쪽저쪽에서 저지른 잘못들에 대해서는 그 무엇도 취소할 수 없으며, 오직 기회가 가져다준 대로의 결말을 가질 뿐이지만, 훌륭한 이들의 마음은 치유될 수 있다"라고 로도스인들을 찬양하는 이가 말하는 바를 깊이 생각하십시오. 그리고 처음부터 잘못 없이 태어나는 것은 신들의 특권이며 지상의 인간들 중에는 잘못이 없는 이가 아무도 없다는 것, 또한 올바른 말을 하는 이들에게 기꺼이 설득당하는 것이 여러분에게 합당하며, 그렇게 함으로써 시인이 바다의 신인 그에게 바쳤던 다음의 말, 즉 "신들에게 복종하는 자에게는 신도 귀를 기울이신다"의 대상인 신을 가장 기쁘게 해 드리게 될 것임을 믿으십시오.
§572τούτοις λυσιτελέστερον μὲν εἶναι δουλεύειν ἢ κακῶν ἐφόδιον τὴν ἐλευθερίαν ἔχειν, ὅμως δʼ εἶναι δέος μὴ καὶ τούτου στερηθῆτε·
그리고 이에 더하여, 자유를 악행의 수단으로 삼는 것보다는 복종하는 편이 더 유익하지만, 그럼에도 이 자유마저 빼앗기지 않을까 하는 두려움이 있음을 생각하십시오.
μέγιστον δὲ πάντων ἱερὰ καὶ τάφους αἰσχυνθέντες καὶ τὸ τῆς Ῥόδου μέχρι τούτου ζηλωτὸν ὄνομα, παύσασθε τοῦ σεισμοῦ τούτου, ὃς ὑμῖν πανταχοῦ συμπεριέρχεται, καὶ μὴ δευτέρων σχετλιωτέρων δεῖσθε, ἀλλὰ γένεσθε ἐν ὑμῶν αὐτῶν, ἵνʼ ἡμεῖς τε ἐφʼ ὑμῖν ὡς ἑταίροις ἀγαθοῖς φιλοτιμώμεθα καὶ ὑμεῖς ἐφʼ ἡμῖν ὡς οἵοις πείθειν ὅτου καιρὸς ἀεί.
그리고 무엇보다도 성소와 무덤들, 그리고 지금까지 부러움의 대상이었던 로도스의 이름을 부끄러워하며, 여러분에게 도처에서 따라다니는 이 지진을 멈추고, 더 가혹한 제2의 재앙을 필요로 하지 않도록 하십시오. 도리어 여러분 자신 속으로 돌아와, 우리가 여러분을 좋은 동료로서 자랑스러워할 수 있게 하고, 여러분 또한 우리를 언제나 필요한 때에 설득할 수 있는 사람으로 자랑스러워할 수 있게 하십시오.