Humanitext Reader

아일리우스 아리스티데스 · 스미르나에 관한 서한 §515-516

스뮈르나의 역사적 공적과 복구에 대한 간청

2개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

아리스테이데스는 과거 로마 제국과 아시아의 동포들에게 지대한 공헌을 했던 스뮈르나의 역사적 공적을 되짚으며, 황제들의 자비와 신속한 결단으로 도시 전체가 복구되기를 간청한다.

§515καὶ τῶν ξένων τοὺς εἰσαφικνουμένους, ἔτι δὲ τοῖς ξένοις ἁπάσης τύχης ἀφορμὴν καὶ παραμυθίαν, ἡδέως ἂν εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀφικοίμην, ἐν ᾗ ταῦτα ἑστῶτα θεάσομαι.
그리고 찾아오는 이방인들에게는 자랑거리이며, 더 나아가 온갖 처지의 이방인들에게는 의지할 곳이자 위안이 되는 이들[의 기념물]을, 저는 그것들이 다시 서 있는 것을 보게 될 그날에 기쁘게 이르고 싶습니다.
ὅταν γε μὴν ἐνθυμηθῶ κατʼ ἐμαυτὸν ὅτι τῶν πάλαι τις αὐτοκρατόρων οὐ τῆς ὑμετέρας οἰκίας, μηδὲ γὰρ εἴη τοῦτό γε, οὐδὲ γένοιτʼ ἂν ὑφʼ ὑμῶν οὐδενὸς, ἀλλά τις τῶν πρότερον πεττεύων, ὡς λέγεται, μεταξὺ παρεφθέγξατο, μὴ βούλεσθαι Νασαμῶνας εἶναι, ἔπειτα ἀπώλοντο οἱ Νασαμῶνες, οἶμαι περί γε ὑμῶν εἰκότως ἂν ἐλπίζειν ὅτι σπουδάζοντες καὶ τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν ἤθεσι χρώμενοι, καὶ τοσοῦτον μόνον εἰπόντες καὶ προδείξαντες ὅτι βούλεσθε Σμύρναν εἶναι, ταχέως ἅπασιν ἡμῖν ὃ ποθοῦμεν δείξετε.
하지만 제가 마음속으로 생각하기에, 옛 황제들 중 한 사람(여러분 가문의 이가 아니며, 그런 일이 있어서도 안 되고, 여러분 중 누구에게서도 일어날 수 없는 일이지만, 옛날의 누군가가) 바둑 같은 놀이를 하던 중에, 전하는 말에 따르면, "나사모네스인들이 존재하지 않기를 바란다"라고 무심코 내뱉었고, 그 후 나사모네스인들이 멸망했다고 하는데, 여러분에 대해서는 마땅히 다음과 같이 희망할 수 있다고 생각합니다. 즉 여러분께서 열성을 다하시고 여러분 자신의 고결한 품성을 발휘하시어, 단지 "스뮈르나가 존재하기를 바란다"라고 말씀하시고 보여주시는 것만으로도, 우리가 열망하는 것을 즉시 우리 모두에게 보여주실 것이라고 말입니다.
ἔτι δὲ οὐκ ἀλλοτρίοις χρῶμαι παραδείγμασιν, ἀλλʼ ὑμῶν αὐτῶν, ὅσην τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων ἐπιμέλειαν.
더욱이 저는 다른 이들의 선례를 드는 것이 아니라, 여러분 자신의 선례, 즉 이탈리아의 도시들이 모든 면에서 복구될 수 있도록 여러분이 얼마나 큰 보살핌을 베푸셨는가 하는 선례를 들고 있습니다.
ἐποιήσασθε, ὥστε ἀναλαβεῖν αὐτὰς τοῖς ἅπασιν. ἐκείνας μὲν τοίνυν πάλαι κεκμηκυίας ἀνεκτήσασθε, Σμύρναν δὲ ἀρτίως μὲν ἀνθοῦσαν, ἀρτίως δὲ καταρρυεῖσαν, εἰς πόλεων ἀριθμὸν αὖθις καταστήσατε, πρότερον μὲν τὰ ἱερὰ κοσμήσαντες αὐτῆς, νυνὶ δὲ τὸ πᾶν σχῆμα σώσαντες.
그리하여 오랫동안 쇠락해 있던 그 도시들을 여러분이 회복시키셨듯이, 최근까지 번창하다가 최근에 무너져 내린 스뮈르나를 다시 도시들의 반열로 복귀시켜 주십시오. 이전에는 그 신전들을 아름답게 꾸미셨으나, 이제는 그 전체의 형상을 구원하심으로써 말입니다.
ἀξία δὲ οὐ μόνον τῆς ὄψεως χάριν ἡ πόλις σωθῆναι, ἀλλὰ καὶ τῆς εὐνοίας ἣν παρὰ πάντα τὸν χρόνον εἰς ὑμᾶς παρέσχετο, συναραμένη μὲν τοῦ πρὸς Ἀντίοχον πολέμου, συναραμένη δὲ τοῦ πρὸς Ἀριστόνικον, πολιορκίας τε ὑπομείνασα καὶ μάχας οὐ φαύλας ἀγωνισαμένη, ὧν ἔτι νῦν ἐν πύλαις ἦν αὐτῇ τὰ ὑπομνήματα.
그리고 이 도시는 단순히 그 미관을 위해서뿐만 아니라, 모든 시대에 걸쳐 여러분께 보여준 충성에 보답하기 위해서도 구원받을 자격이 있습니다. 안티오코스와의 전쟁을 도왔고, 아리스토니코스와의 전쟁을 도왔으며, 포위를 견뎌내고 결코 가볍지 않은 전투들을 치러냈으니, 그것들의 기념물이 지금도 성문 곳곳에 그녀를 위해 남아 있었습니다.
ἔτι δὲ ἐσθῆτος δεῆσαν ὑμετέρῳ στρατοπέδῳ καὶ τοῦ στρατηγοῦ διεφθαρμένου τὸν μὲν στρατηγὸν κομίσαντες εἰς τὴν πόλιν θάπτουσιν εἴσω τῶν νῦν πυλῶν, πρὸς δὲ τοὺς στρατιώτας τοὺς χιτῶνας ἐνείμαντο ἀνὴρ ἀνδρὶ δούς.
게다가 여러분의 군대에 의복이 필요하고 장군이 전사했을 때, 그들은 장군을 도시 안으로 모셔와 지금의 성문 안에 장사지냈고, 군사들에게는 각 사람이 자신의 튜닉을 나누어 주었습니다.
τοιοῦτοι μὲν τὰ πρὸς τοὺς ἄρχοντας ὑμᾶς·
통치자인 여러분에 대해서는 이와 같았습니다.
πρὸς δὲ τοὺς ὁμοφύλους τίνες;
그렇다면 동포들에 대해서는 어떠했겠습니까?
πάντα μὲν οὐ μικρὸν ἔργον ἂν εἴη γράφειν.
모든 것을 기록하는 것은 결코 작은 일이 아닐 것입니다.
ἀλλὰ σεισμῶν ποτε καὶ λιμῶν συνεχῶν συμβάντων περὶ τὸν κάτω τόπον §516τοῦτον τῆς Ἀσίας, καί τινων καὶ χάσμασι διεφθαρμένων καὶ συμφορᾶς πολυτρόπου κατεχούσης τὰς πόλεις, καὶ σίτῳ καὶ χρήμασι καὶ τῷ μηδὲν προθυμίας ἐλλείπειν ἔστιν ἃς τῶν πόλεων διεσώσαντο, Χίους, Ἐρυθραίους, Τηίους, Ἁλικαρνασσέας.
하지만 옛날 아시아의 이 아래쪽 지역에 지진과 연이은 기근이 발생하여 일부 도시들이 지열로 파괴되고 다양한 재난이 도시들을 덮쳤을 때, 그들은 곡식과 자금, 그리고 조금도 아끼지 않은 열성으로 일부 도시들, 즉 키오스인, 에뤼트라이인, 테오스인, 할리카르나소스인들을 구출해 냈습니다.
εἰς ἃ τοίνυν τότε τοῖς ἄλλοις ἐπήρκει μία δὴ πόλις οὐδʼ ἡτισοῦν αὐτῇ νῦν ἀξιόχρεως βοηθῆσαι.
그리하여 당시에는 다른 이들에게 한 도시만으로도 충분히 도움을 주었던 그 재난에 대해, 이제는 그 어떤 도시도 그녀를 돕기에 충분한 힘을 가지지 못하고 있습니다.
ἡ δὲ παρʼ ὑμῶν ἐλπὶς λείπεται.
다만 여러분으로부터 오는 희망만이 남아 있을 뿐입니다.
καὶ μὴν πρότερον μὲν ἀριστεῖα τῶν ἔργων ἐφέρετο, χώραν καὶ πανοπλίας καὶ λάφυρα, οἷς αὐτὴν ὑμεῖς ἐτιμᾶτε, νῦν δὲ πρεσβεῖα συμφορῶν ἀνῄρηται παρὰ τοῦ δαίμονος, ὧν ὑμῖν ἡ λύσις.
참으로 이전에는 그녀가 행한 일에 대해 포상으로 여러분이 그녀를 기렸던 토지와 갑주와 전리품을 얻었으나, 이제는 신으로부터 재난의 특권을 부여받았으니, 그 해결은 여러분께 달렸습니다.
ὃ δʼ ἁπάντων μάλιστα ἄξιον εἰπεῖν καὶ θαυμάσαι, τῆς τύχης τὴν μεταβολήν.
그리고 모든 일 중에서 가장 이야기할 만하고 경탄할 만한 것은 운명의 급변입니다.
τοῦ γὰρ νεὼ τοῦ νῦν καταδύντος οὕτω λαμπροῦ λέγεται τυχεῖν ὥστʼ ἀγῶνος γενομένου τὴν μὲν Ἀσίαν τῶν ἄλλων ἐθνῶν προκριθῆναι, τῶν δʼ ἐν τῇ Ἀσίᾳ πόλεων τὴν Σμύρναν τοσοῦτον ὥστε τὴν μὲν ἄλλην Ἀσίαν ἑπτὰ μόνας ψήφους μεταλαβεῖν, τῇ δὲ πόλει τετρακοσίας γενέσθαι μόνῃ.
왜냐하면 지금은 가라앉아 버린 그 신전에 대해 다음과 같은 눈부신 영예를 얻었다고 전해지기 때문입니다. 즉 경쟁이 벌어졌을 때 아시아가 다른 여러 주들보다 앞서 선택되었고, 아시아의 도시들 중에서는 스뮈르나가 아주 압도적이어서, 다른 아시아 전역에는 겨우 일곱 표만이 돌아갔으나 이 도시에만 홀로 사백 표가 돌아갔던 것입니다.
τοῦτο μὲν οὖν καὶ διὰ τῆς Ἀσίας κομίσαιτʼ ἂν ἴσως, ἂν ὑμῖν δοκῇ, ἡ δὲ τῶν ὅλων ἐπανόρθωσις μόνων ὑμῶν, οἷς οἱ θεοὶ τὰ τηλικαῦτα ἀπέδοσαν.
이 일에 대해서는 여러분께서 원하신다면 아시아 전역을 통해 분담하여 회수하실 수 있을지 모르나, 전체의 복구는 이처럼 거대한 권능을 신들로부터 부여받은 여러분만의 몫입니다.
ὅταν μὲν οὖν εἰς τὸ τῆς συμφορᾶς μέγεθος ἀποβλέψω, οὐδείς μοι δοκεῖ λόγος ἀρκεῖν, ἀλλὰ πάντʼ ἐλλείπειν τοῦ μετρίου, ὅταν δὲ εἰς τὴν ὑμετέραν ἀρετὴν καὶ φύσιν καὶ τὸ πρόχειρον πρὸς τὰς εὐεργεσίας, ἐπέρχεταί μοι δεδιέναι μὴ πλείω τῶν ἱκανῶν διειλέχθαι δοκῶ.
그러므로 제가 재난의 크기를 바라볼 때에는 그 어떤 말도 충분치 않고 모든 것이 적절한 기준에 미치지 못하는 것처럼 보이지만, 여러분의 덕과 본성, 그리고 은혜를 베풀고자 하시는 신속한 태도를 바라볼 때에는, 제가 필요 이상으로 너무 많은 말을 한 것처럼 보이지 않을까 두려워집니다.
οἶμαι μὲν οὖν οὐχ οὕτω τοῦτʼ ἔχειν· εἰ δʼ ἄρα, συγγνώσεσθε οἶδʼ ὅτι.
물론 사정이 그러하리라고는 생각지 않으나, 만일 그렇다 하더라도 여러분께서 용서해 주시리라 믿습니다.
πολλά τοι καὶ παρὰ τὴν αὑτοῦ σφίσιν ἄνθρωπος φθέγγεται συμφορᾷ ληφθεὶς, ἄλλως τε καὶ ἣν οὐδεπώποτʼ ἂν ἤλπισεν.
참으로 재난에 휩쓸린 사람은, 특히 결코 예상하지 못했던 재난을 당했을 때에는 흔히 자신의 본의와는 다르게 많은 말을 하게 마련이기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §515καὶ τῶν ξένων τοὺς εἰσαφικνουμένους... ἡδέως ἂν εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀφικοίμην — 직전 청크의 마지막에서 이어지는 대격 명사구들이 본 절의 대격 요소들과 연결되어 있다. 이 전체는 화자가 "그날에 이르고 싶다"(ἡδέως ἂν εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀφικοίμην)고 할 때 다시 보게 될(θεάσομαι) 대상들이다.
  2. §515μὴ βούλεσθαι Νασαμῶνας εἶναι — 간접화법에서 옛 황제의 변덕스러운 발언을 나타내는 대격과 부정사 구문으로, "나사모네스인들이 존재하지 않기를 바란다"는 뜻이다. 의지나 소망(βούλεσθαι)에 상응하여 부정어 μήσαντ 사용되었다.
  3. §516παρὰ τὴν αὑτοῦ — 전치사 παρά(~에 반하여) 뒤에 재귀대명사 속격 αὑτοῦ(자신의)가 오고, γνώμην(의사/생각) 또는 φύσιν(본성/분수) 등의 명사가 생략되어 있다. "자신의 본의에 반하여" 혹은 "자신의 분수를 넘어서"라는 뜻으로, 갑작스러운 재난 속에서 스스로 통제를 잃고 말을 많이 하게 되는 인간의 심리 상태를 보여준다.

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아일리우스 아리스티데스, 스미르나에 관한 서한 §515-516. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg041.humanitext-grc2:515-516

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