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아일리우스 아리스티데스 · 스미르나에 관한 서한 §512-514

지진으로 파괴된 스뮈르나 재건의 탄원

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

스뮈르나가 지진으로 괴멸하자, 아리스테이데스는 공동 황제들에게 도움의 손길을 내밀어 도시의 재건자가 되어 줄 것을 열렬히 간청하며, 자신이 신의 인도로 화를 면하고 이 탄원을 자신의 사명으로 삼게 된 경위를 설명한다。

§512Αὐτοκράτορι Καίσαρι Μάρκῳ Αὐρηλίῳ Ἀντωνίνῳ σεβαστῷ καὶ αὐτοκράτορι Καίσαρι Λουκίῳ Αὐρηλίῳ Κομόδῳ σεβαστῷ Αἴλιος Ἀριστείδης χαίρειν.
임페라토르 카이사르 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스 세바스투스와 임페라토르 카이사르 루키우스 아우렐리우스 코모두스 세바스투스께, 아일리오스 아리스테이데스가 문안드립니다.
πρότερον μὲν, ὦ μέγιστοι βασιλεῖς, ἀγωνίσματα καὶ λόγους ἐκ διατριβῶν καὶ τοιαῦθʼ ὑμῖν ἀπέστελλον, νυνὶ δὲ ἑτέραν ὁ δαίμων ἔδωκεν ὑπόθεσιν.
위대하신 황제들이시여, 이전에는 제가 학塾에서의 경쟁작들과 연설들을 보내드렸으나, 이제 신께서 다른 주제를 주셨습니다.
κεῖται Σμύρνα τὸ τῆς Ἀσίας ἄγαλμα, τῆς δὲ ὑμετέρας ἡγεμονίας ἐγκαλλώπισμα, πυρὶ καὶ σεισμοῖς ἐκτριβεῖσα.
아시아의 장식이며 여러분 제국의 자랑인 스뮈르나가 화재와 지진으로 파괴되어 쓰러져 있습니다.
ὀρέξατε πρὸς θεῶν χεῖρα, ὀρέξατε, ὅσην ὑμῖν πρέπει.
신들의 이름으로 손을 내밀어 주십시오, 여러분께 어울리는 만큼 그 손을 내밀어 주십시오.
Σμύρνα τοι μέγιστα δὴ τῆς νῦν Ἑλλάδος εὐτυχήσασα καὶ πρὸς θεῶν καὶ πρὸς ὑμῶν, τῶν τε ἀεὶ βασιλέων καὶ τοῦ συνεδρίου κοινῇ, μέγιστα δὴ καὶ πέπονθε τῶν μνημονευομένων.
스뮈르나는 오늘날 그리스에서 신들로부터도, 여러분으로부터도, 그리고 역대 황제들과 원로원 공동체로부터도 참으로 가장 큰 행운을 누렸으나, 기억에 남는 사건들 중 가장 큰 고통을 겪었습니다.
ἓν δὲ ὅμως αὐτῇ κἀν τούτοις ἐφυλάχθη παρὰ τοῦ δαίμονος ὡσπερεὶ σύμβολον σωτηρίας·
그러나 이 고난 속에서도 구원의 상징처럼 단 한 가지만은 신에 의해 그녀를 위해 보존되었습니다.
εἴδετε τὴν πόλιν, ἴστε τὴν ζημίαν.
곧 여러분께서 그 도시를 보셨고 그 손실을 알고 계신다는 점입니다.
ἀναμνήσθητε ὧν ἐπὶ τῆς πορείας ἐφθέγξασθε ὁρῶντες εἰς αὐτὴν, ἀναμνήσθητε ὧν εἴσω παρελθόντες, ὡς διετέθητε, ὡς διεθήκατε.
그 도시로 가는 길에 그것을 보며 여러분께서 하신 말씀을 기억해 주십시오. 안으로 들어가셔서 여러분의 마음이 어떠하셨는지, 그리고 어떻게 조처하셨는지를 기억해 주십시오.
οἱ μὲν Θεοξένια ἦγον, ὑμεῖς δὲ ὡς ἐν τοῖς ἡμερωτάτοις ὧν κέκτησθε ἀνεπαύεσθε.
사람들은 테오크세니아를 축하하고 있었으나, 여러분은 여러분의 영토 중 가장 평온한 곳인 것처럼 휴식하셨습니다.
ποία προσβολὴ τῆς ὄψεως οὐχ ἡδίους ὑμᾶς ἐποίησε;
어떤 광경이 여러분을 더 기쁘게 하지 않았겠습니까?
τί τῶν πάντων §513ἐθεάσασθε σιγῇ καὶ οὐ μετὰ τῆς πρεπούσης ὑμῖν εὐφημίας;
모든 것 중에서 무엇을 침묵 속에서, 여러분께 어울리는 찬사도 없이 바라보셨단 말입니까?
ὧν οὐδὲ ἀπελθόντες ἠμνημονήσατε.
여러분은 떠나신 후에도 그것들을 잊지 않으셨습니다.
ἃ νῦν πάντα ἐν κόνει.
이제 그것들이 모두 먼지 속에 있습니다.
μέμυκε μὲν ἐκεῖνος λιμὴν, οἴχεται δὲ ἀγορᾶς κάλλη, κόσμοι δὲ ὁδῶν ἀφανεῖς, γυμνάσια δὲ αὐτοῖς ἀνδράσι καὶ παισὶ διέφθαρται·
저 항구는 닫혔고, 광장의 아름다움은 사라졌으며, 거리의 장식들은 자취를 감추었고, 체육관은 성인 남성과 소년들과 함께 파괴되었습니다.
ναοὶ δὲ οἱ μὲν κεῖνται, οἱ δὲ κατέδυσαν·
신전들은 어떤 것은 쓰러졌고 어떤 것은 가라앉았습니다.
ἡ δὲ πρὸς θέαν ὡραιοτάτη πόλεων καὶ τοῦ κάλλους ἐπώνυμος ἀνθρώποις ἅπασιν ἀωρότατον θεαμάτων ἀποπέφανται, κολωνὸς ἐρειπίων καὶ νεκρῶν.
보는 이에게 도시들 중 가장 아름다웠고 그 아름다움의 이름으로 불리던 도시가, 모든 인류에게 가장 비참한 광경, 즉 잔해와 시체의 언덕으로 나타났습니다.
ζέφυροι δὲ ἐρήμην ἐπιπνέουσι.
서풍이 황폐한 땅 위로 불고 있습니다.
τὸ δὲ λειπόμενον πᾶν εἰς ὑμᾶς βλέπει, συναποβλέπει δὲ καὶ ἡ ἄλλη πᾶσα Ἀσία, ὑμῖν μὲν τἀγαθὰ νῦν τε καὶ ἀεὶ συνευχομένη, τῇ Σμύρνῃ δʼ ἔλεον παρʼ ὑμῶν, εἰ δὴ Σμύρνα γε τοὔδαφος.
남은 모든 것은 여러분을 우러러보고 있으며, 아시아의 다른 모든 땅도 마찬가지로 우러러보며, 여러분께는 지금도 항상 복이 있기를 기도하고, 스뮈르나를 위해서는 여러분의 자비를 간청하고 있습니다. 만약 스뮈르나의 이 땅이 여전히 스뮈르나라고 불릴 수 있다면 말입니다.
παράδοξον μὲν οὖν οἶδα ἐρῶν λόγον, οὐ μὴν ἀνόητόν γε, ὡς οἶμαι.
제가 하려는 말이 기이한 것임을 아나, 어리석은 것은 아니라고 생각합니다.
εἰ γὰρ καὶ ἀβούλητος ὑμῖν ἡ ὑπόθεσις, τῆς γε ἀγαθῆς τύχης ὑμῖν γέγονε, δούσης ἀφορμὴν ἐφʼ ἧς κάλλιστα δὴ καὶ φανερώτατα τῇ φύσει χρήσεσθε ἐπὶ πολλοῖς καὶ μεγάλοις οἷς πρότερον ἐπεδείξασθε.
왜냐하면 비록 이 주제가 여러분께서 원치 않으신 일일지라도, 이는 여러분이 이전에 많고 큰 기회에 보여주셨던 고결한 본성을 가장 아름답고 분명하게 발휘할 수 있는 기회를 행운이 제공해 준 셈이기 때문입니다.
μὴ γάρ μοι Λυσίμαχον ἔτι, μηδὲ Ἀλέξανδρον αὐτὸν, μηδὲ Θησέα καὶ μύθους, ἀλλʼ ὑμεῖς οἰκισταὶ τῆς πόλεως γένεσθε, ὑμεῖς νέαν ἐξ ἀρχῆς ἀποδείξατε, ὑμῶν γενέσθω πᾶσα καὶ διʼ ἁπάντων ἡ πόλις, εἴτε ὡς καλύπτραν βασιλίδων εἴτε ὡς βασιλέων διάδημα εἴθʼ ὅπως βούλεσθε λογίσασθε, οὕτω σώσατε τὴν πόλιν.
이제 저에게 뤼시마코스를 말하지 마십시오. 알렉산드로스 자신도, 테세우스도, 신화도 필요 없습니다. 오히려 여러분 스스로가 이 도시의 재건자가 되어 주십시오. 여러분이 처음부터 새로운 도시를 보여주십시오. 이 도시의 전부가 모든 면에서 여러분의 것이 되게 하십시오. 그것을 왕비들의 베일로 여기든, 왕들의 왕관으로 여기든, 혹은 여러분이 원하는 대로 생각하든, 그렇게 하여 이 도시를 구원해 주십시오.
τίνας οἰκιστὰς, ποίους βασιλέας οὐκ ἀποκρύψετε;
어떤 재건자들을, 어떤 왕들을 여러분이 무색하게 만들지 않으시겠습니까?
ποίους οὐχ ὑπερβαλεῖσθε ὅρους μεγαλοψυχίας, ἃ χρόνῳ καὶ καθʼ ἕκαστον ἐκτήθη τῇ πόλει, ταῦθʼ ἑνὸς οἰκισμοῦ ποιήσαντες γενέσθαι;
시간과 더불어 개별적으로 도시에 획득되었던 것들을 단 한 번의 재건으로 이루어지게 하심으로써, 어떤 관대함의 한계를 여러분이 넘어서지 않으시겠습니까?
καὶ ταῦτα οὐχ ὡς συμβουλεύων εἶπον, οὐδʼ ὡς ἀγνοοῦντας διδάσκων, οὐχ οὕτως ἔκφρων γέγονα ὑπὸ τῆς συμφορᾶς, ἀλλά τοι καὶ εὔχεσθαι οὕτω νομίζουσιν ἄνθρωποι, Δὸς νίκην Αἴαντι, καὶ νῦν αὖτέ με φῖλαι §514Ἀθήνη.
그리고 제가 이 말을 조언으로서 한 것도 아니요, 무지한 자들을 가르치듯이 한 것도 아닙니다. 저는 재난으로 인해 그토록 정신을 잃지 않았습니다. 다만 사람들은 기도할 때도 이와 같이 "아이아스에게 승리를 주소서"라고 하고, "이제 다시 나를 사랑하소서, 아테네여"라고 말하는 법입니다.
ἐν ᾧ τοίνυν τρόπῳ τοῖς θεοῖς διαλεγόμεθα, ἐν τούτῳ καὶ ὑμῖν ἐπιστέλλειν ἀνεπίφθονον.
그러므로 우리가 신들과 대화하는 방식으로 여러분께 편지를 쓰는 것은 불경한 일이 아닙니다.
καὶ μὴν τοῖς μὲν θεοῖς εὐχόμεθα ὑπὲρ τούτων, ὑμῶν δὲ τῶν θειοτάτων ἀρχόντων δεόμεθα.
참으로 우리는 신들께는 이 일들을 위해 기도하고, 가장 신성한 지배자이신 여러분께는 간청합니다.
καλὸν δέ που καὶ πρὸς θεῶν καὶ πρὸς ἀνθρώπων δεῖσθαι τὰ τοιαῦτα.
신들과 인간 앞에서 이와 같은 것을 간청하는 것은 분명 아름다운 일입니다.
ὅπως δὲ αὐτὸς ἐξέφυγον ποθεῖτε ἴσως ἀκοῦσαι.
하지만 저 자신이 어떻게 탈출했는지 아마 듣고 싶으실 것입니다.
ἡμέραις τισὶ πρότερον τῶν συμβάντων ἐκίνησέ με ὁ θεὸς καὶ κατέστησεν εἰς χωρίον τι, καὶ προσέταξε κατὰ χώραν μένειν, οὗ δὴ καὶ διατρίβων τὰ συμβάντα ἐπυθόμην.
재난이 있기 며칠 전에 신께서 저를 움직여 어떤 장소로 옮기셨고, 그곳에 머물라고 명령하셨습니다. 바로 그곳에 머무는 동안 저는 일어난 일을 전해 들었습니다.
πυθόμενος δὲ οὐκ εἶχον ὅπως ἡσυχάζοιμι ἐλείπετο δὲ ἄλλο μὲν οὐδὲν, οἶμαι, θεοὺς δὲ καὶ ὑμᾶς καλεῖν.
그것을 듣고 저는 가만히 있을 수 없었습니다. 제게 남은 것은 오직 신들과 여러분을 부르는 것뿐이었습니다.
διὰ ταῦτα οὔτε πρεσβείαν κοινὴν ἀνέμεινα οὔτʼ εἰς ἕτερον βλέπειν ἠξίουν ὅ τι πράξειεν, ἀλλʼ ἡγούμενος εἴ τινι τῶν πάντων κἀμοὶ διαλέγεσθαι τὸ πρᾶγμα, ἐμαυτὸν ἔταξα διάκονον, ἀξιόχρεων εἶναι νομίσας εἰ μή τι ἄλλο, ἀλλʼ ἀνακλαύσασθαι τὰς τῆς πόλεως συμφοράς.
이 때문에 저는 공동의 사절단을 기다리지도 않았고, 다른 이가 무엇을 할지 눈여겨보지도 않았습니다. 오히려 모든 이들 중에서 나에게도 이 일이 관련되어 있다고 생각하여 내 자신을 봉사자로 설정했고, 다른 것은 못 하더라도 적어도 도시의 재난을 함께 애도하는 것이 마땅하다고 여겼기 때문입니다.
ἕτεροι μὲν οὖν παρὰ βασιλεῦσιν ἰσχύσαντες δωρεὰς εὕροντο ἑαυτῶν πατρίσιν εὖ πραττούσαις, ἐγὼ δʼ εἴ τι καὶ τοὐμόν ἐστι παρʼ ὑμῖν, αἰτῶ καὶ δέομαι ταύτην γενέσθαι τῇ πόλει τὴν χάριν, μὴ καθάπερ σκεῦος συντριβὲν ἐκριφῆναι καταγνωσθὲν ἀχρηστίαν, ἀλλʼ ἀναβιῶναι διʼ ὑμῶν.
다른 이들은 황제들 곁에서 힘을 얻어 번영하는 조국을 위해 선물을 얻어냈으나, 저의 일도 여러분 마음에 조금이나마 자리가 있다면, 저는 이 은혜가 도시에 베풀어지기를 간청하고 구합니다. 부서진 그릇처럼 쓸모없다고 판정되어 버려지는 것이 아니라, 여러분을 통해 다시 살아나기를 바랍니다.
εἰσῄει δέ μοι καὶ τὸ τοῦ Σόλωνος, ὅν φασι τῆς πολιτείας καταλυθείσης λαβόντα ἀσπίδα καὶ δόρυ καθῆσθαι πρὸ τῆς οἰκίας, βοηθεῖν μὲν οὐκ ἔχοντα, οἶμαι, ἐνδεικνύμενον δὲ ὡς ἔχει γνώμης.
제게는 솔론의 일도 떠올랐습니다. 국제가 붕괴되었을 때, 그는 방패와 창을 들고 집 앞에 앉아 있었다고 합니다. 그에게는 도울 힘이 없었을 터이나, 자신이 어떤 뜻을 품고 있는지를 보여주었던 것입니다.
τὸ δʼ ἐμὸν καὶ πλέον.
저의 경우는 그보다 더합니다.
εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἔργῳ συντελεῖν εἶχον, τό γε τὴν ὑμετέραν φιλανθρωπίαν παρακαλεῖν εἰς ἔργον ᾔδειν μοι καθιστάμενον, ὥστʼ οὐχὶ μάταια σπουδάσασθαι.
설령 제가 실제 행동으로 공헌할 수 없었을지라도, 여러분의 자애를 행동으로 이끄는 것이 저의 직무로 설정되어 있음을 알고 있었기에 저의 노력은 헛되지 않을 것입니다.
καὶ μὴν ὅσα μὲν ἔξω πυλῶν οὐ πάνυ θράττει με, ἐπεὶ οὐδὲ τοῖς προστάταις συνέχαιρον, ἡνίκα περιειργάζοντο·
참으로 성문 밖에 있는 것들은 저를 그리 괴롭히지 않습니다. 수호자들이 그것들을 번잡하게 다룰 때도 저는 함께 기뻐하지 않았기 때문입니다.
δείσθω δʼ ὑπὲρ αὐτῶν ὁ βουλόμενος, οὐδὲν τό γε ἐμὸν κωλύει·
그것들에 대해서는 원하는 자가 간청하면 될 일이고, 제 쪽에서 가로막을 것은 아무것도 없습니다.
ὅσα δʼ εἴσω περιβόλου καὶ παλαιὰ καὶ καινὰ τῆς τε εἰς ὑμᾶς τιμῆς καὶ ἅμα τῆς παρʼ ὑμῶν ὑπομνήματα καὶ τῇ πόλει φιλοτιμίαν ἔχοντα πρός τε τοὺς ὁμοτίμους
다만 성벽 안에 있는 것들, 옛것과 새것, 그리고 여러분에 대한 공경의 기념물이자 동시에 여러분으로부터 받은 기념물이며, 동등한 지위에 있는 이들 사이에서 도시의 자랑거리가 되는 것들은...

어휘·문법 주석

  1. 512ὧν — 관계대명사 `ὧν`은 생략된 선행사 `τούτων`의 속격에 이끌려(흡수, attraction) 속격 형태를 취하고 있으며, 본래는 `τούτων ἃ`에 해당한다. 동사 `ἀναμιμνήσκομαι`가 속격을 지배하기 때문에 발생한 현상이다。
  2. 513μὴ γάρ μοι — 말하는 동사(예: `λέγετε`)가 생략된 관용적 표현이다. 여격 `μοι`는 윤리적 여격(ethical dative)으로, "나에게 ~를 말하지 마라"라는 의미를 나타낸다。
  3. 513ποιήσαντες γενέσθαι — `ποιέω` + 대격(`ταῦτα`) + 부정사(`γενέσθαι`)로 구성된 사역 구조로, "이것들을 ~가 되게 만들다"라는 의미이다. `ταῦτα`는 관계절 `ἃ`가 이끄는 선행사를 가리킨다。
  4. 514ἐμαυτὸν ἔταξα διάκονον — 이중대격 구조. 동사 `τάττω`(배치하다, 임명하다)가 목적어 `ἐμαυτόν`과 목적격 보어 `διάκονον`(봉사자)이라는 두 개의 대격을 취하고 있다。
  5. 514ᾔδειν μοι καθιστάμενον — 앎을 나타내는 동사 `ᾔδειν`(`οἶδα`의 과거완료, 의미상 과거)이 관사 부대 부정사 구를 주어로 하는 보문 분사 `καθιστάμενον`을 취하고 있다. `μοι`는 이해관계의 여격이다。

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아일리우스 아리스티데스, 스미르나에 관한 서한 §512-514. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg041.humanitext-grc2:512-514

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