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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 2 §291-292

기록의 시작과 아스클레피오스의 첫 신탁

10개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

저자가 신으로부터 받은 꿈의 계시를 기록하게 된 배경과 그 과정의 어려움을 설명하고, 이탈리아에서 돌아온 후 겪은 심각한 병세와 온천수를 이용하도록 유도한 아스클레피오스신의 첫 신탁에 대해 회상한다.

§291φέρε δὴ καὶ τῶν ἀνωτέρω μνημονεύσωμεν, ἐάν τι δυνώμεθα·
자, 조금 더 전의 일들에 대해서도 우리가 할 수 있는 한 회상해 보기로 하자.
ὧν τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς οὐδὲν ἡμῖν ἐπῄει γράφειν, ἀπιστίᾳ τοῦ μὴ περιέσεσθαι·
그것들 중 처음에는 우리가 살아남지 못할 것이라는 불신 때문에 기록할 생각조차 전혀 하지 못했다.
ἔπειτα καὶ τὸ σῶμα οὕτως ἔχον οὐκ εἴα σχολάζειν τούτοις.
게다가 육신이 그런 상태였기에 이러한 일들에 몰두하는 것을 허락하지 않았다.
χρόνου δὲ αὖ προελθόντος ἕν τι τῶν ἀδυνάτων εἶναι ἐδόκει καὶ μνημονεῦσαι ἕκαστα καὶ διʼ ἀκριβείας εἰπεῖν·
또다시 시간이 흐르자, 각각의 일들을 기억해 내고 빈틈없이 말하는 것은 불가능한 일들 중 하나로 여겨졌다.
κρεῖττον οὖν εἶναι σιωπᾶν ὅλως ἢ λυμήνασθαι τοσούτοις ἔργοις.
따라서 이처럼 많은 위대한 업적들을 손상시키는 것보다는 완전히 침묵하는 편이 낫다고 생각되었다.
καὶ πολλαί μοι παραιτήσεις ἐγίγνοντο ὑπὲρ τούτων καὶ πρὸς τὸν θεὸν καὶ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους τοὺς ἀεὶ δεομένους εἰπεῖν καὶ ποιῆσαι περὶ αὐτῶν.
그리하여 이것들에 대해 신에게도, 그리고 그것들에 관해 말하고 저술할 것을 늘 요구하던 친지들에게도 나로서는 많은 변명이 있었다.
νυνὶ δὲ τοσούτοις ἔτεσι καὶ χρόνοις ὕστερον ὄψεις ὀνειράτων ἀναγκάζουσιν ἡμᾶς ἄγειν αὐτά πως εἰς μέσον.
그러나 지금, 이처럼 많은 세월과 시간이 흐른 뒤에 꿈의 계시들이 우리로 하여금 어떻게든 그것들을 세상 밖으로 끄집어내도록 강제하고 있다.
καίτοι τοσοῦτόν γε ἔχω λέγειν, ὅτι εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς προεῖπεν ὁ θεὸς ἀπογράφειν τὰ ὀνείρατα·
하지만 적어도 이만큼은 말할 수 있으니, 곧 신께서 처음부터 곧바로 꿈을 기록하라고 미리 명하셨다는 점이다.
καὶ τοῦτʼ ἦν τῶν ἐπιταγμάτων πρῶτον.
그리고 이것이 명령들 중 첫째가는 것이었다.
ἐγὼ δὲ τῶν μὲν ὀνειράτων τὴν ἀπογραφὴν ἐποιούμην, ὁπότε μὴ δυναίμην αὐτοχειρίᾳ, ὑπαγορεύων·
나는 꿈을 기록하곤 했는데, 내 손으로 직접 쓸 수 없을 때에는 구술을 받아적게 했다.
οὐ μέντοι προσετίθην οὔτʼ ἐν οἷς ὄντι προσεγίγνετο ἕκαστα οὔθʼ ὁποῖʼ ἄττʼ ἀπέβαινεν ἐξ αὐτῶν, ἀλλʼ ἤρκει μοι ὥσπερ ἀφοσιοῦσθαι πρὸς τὸν θεὸν, ἅμα μὲν διὰ τὴν ἀδυναμίαν, ὥσπερ ἔφην, τοῦ σώματος, ἅμα δὲ οὐκ ἄν ποτε ἤλπισα εἰς τοσοῦτον προβήσεσθαι προνοίας τὸν θεόν·
하지만 각각의 꿈이 어떤 처지에 있을 때 찾아왔는지, 혹은 그것들로부터 어떤 결과가 일어났는지는 덧붙이지 않았다. 그저 신에 대한 의무를 다하는 것만으로 충분하다고 생각했던 것이다. 한편으로는 앞서 말했듯이 육신의 연약함 때문이었고, 다른 한편으로는 신의 보살핌이 이토록 큰 지경에까지 이르리라고는 결코 기대하지 못했기 때문이다.
ἡ δʼ Ἀδράστεια κεκλήσθω μοι σὺν αὐτῷ.
하지만 아드라스테이아가 그분과 함께 내게 불리어지기를 바란다.
ἔτι δὲ καὶ τῷ μὴ πάντα ἐξ ἀρχῆς ἀρξάμενος γράφειν, ὥσπερ δακνόμενος καὶ τὰ λοιπὰ προϊέμην, τὰ μὲν ὡς ἂν ἑκών τις, τὰ δὲ ὡς ἄκων·
또한 처음부터 모든 것을 기록하기 시작하지 않았던 탓에, 마치 양심의 가책을 받는 것처럼 나머지 일들도 내버려 두게 되었다. 어떤 것은 자발적으로, 어떤 것은 마지못해 그리했다.
ἑτέρας δὲ ὁδοὺς χαρίτων εὕρισκον πρὸς τὸν θεόν·
그리고 신에 대해 감사를 표하는 다른 길들을 나는 찾아내고 있었다.
ἐπεὶ μυριάδας γε ἐπῶν οὐκ ἔλαττον ἢ τριάκοντα ἡγοῦμαι τῆς ἀπογραφῆς εἶναι, ἀλλʼ οὔτʼ ἐπελθεῖν δή που ῥᾴδιον αὐτὰς οὔτʼ ἐφαρμόττειν ἑκάστοις ὅπως εἶχε τὰ τῶν χρόνων·
왜냐하면 기록된 줄 수만 해도 적어도 30만 행에 달한다고 생각하기 때문이다. 그러나 그것들을 다시 검토하는 것도 결코 쉽지 않으며, 시간의 선후가 어떠했는지를 각각의 사건에 맞추는 것도 쉽지 않다.
πρός τε τούτοις ἔστιν ἃ καὶ διεφορήθη ἐν τῇ παντοδαπῇ φθορᾷ καὶ ἀκρασίᾳ τῶν κατʼ οἶκον περὶ τοὺς χρόνους τούτους.
게다가 이 시기에 집안의 온갖 혼란과 무질서 속에서 흩어져 없어진 것들도 있다.
ὑπόλοιπον οὖν ἐστι κεφάλαια λέγειν, ἄλλα ἄλλοθεν
그러므로 결국 남은 일은 요점만을 여기저기서 말하는 것이다.
§292ἀναμιμνησκόμενον, ὅπως ἂν ὁ θεὸς ἄγῃ τε καὶ κινῇ·
신께서 이끄시고 움직이시는 대로 회상하면서.
καλοῦμεν δʼ αὐτὸν καὶ πρὸς αὐτὰ ταῦτα, ὥσπερ πρὸς ἅπαντα.
우리는 모든 일에 그러하듯 바로 이 일들을 위해서도 그분을 불러낸다.
πάντως δʼ ἐστὶ πρὸς ἅπαντα κλητὸς, εἰ δή τις θεῶν.
어쨌든 그분은 신들 중 누구라도 그러하다면 참으로 모든 일에 있어서 불리어야 할 분이다.
ἐπειδὴ γὰρ ἐκομίσθην ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, πολλὰ καὶ παντοῖα συνειλοχὼς τῷ σώματι ἀπὸ τῶν συνεχῶν καμάτων τε καὶ χειμώνων, οἷς ἐχρησάμην ἀπιὼν διὰ Θρᾴκης καὶ Μακεδονίας, ἔτι κάμνων ἐξελθὼν οἴκοθεν, ἦν τοῖς ἰατροῖς ἀπορία πολλὴ μὴ ὅτι ὠφελεῖν οὐκ ἔχουσιν, ἀλλʼ οὐδὲ γνωρίσαι ὅ τι εἴη τὸ σύμπαν.
내가 이탈리아에서 돌아왔을 때, 집을 나설 때부터 이미 앓고 있었던 데다 트라키아와 마케도니아를 거쳐 떠나오면서 겪은 연속적인 피로와 폭풍우 때문에 육신에 온갖 다양한 병을 모아 들인 상태였기에, 의사들에게는 도울 방책이 없었음은 말할 것도 없고 전체 병명이 무엇인지 식별조차 못할 정도로 큰 곤경이 있었다.
χαλεπώτατον δʼ ἁπάντων καὶ ἀπορώτατον ὅτι τοῦ πνεύματος ἀπεκεκλείμην, καὶ μετὰ πολλῆς τῆς πραγματείας καὶ ἀπιστίας μόλις ἄν ποτε ἀνέπνευσα βιαίως καὶ ἀγαπητῶς, πνιγμοί τε παρηκολούθουν συνεχεῖς ἐν τῷ τραχήλῳ καὶ τὰ νεῦρα ἐπεφρίκει καὶ σκέπης ἔδει πλείονος ἢ φέρειν δυναίμην·
그중에서도 가장 곤란하고 난감했던 것은 숨이 막혀 버린 일이었는데, 많은 고초와 절망 끝에 간신히, 격렬하게, 고작 한 번 숨을 들이쉬곤 했다. 그리고 목에는 지속적인 질식감이 수반되었고 신경은 가늘게 떨렸으며, 내가 견딜 수 있는 것 이상의 덮개가 필요했다.
χωρὶς δʼ ἕτερα ἀμύθητα ἠνώχλει.
이외에도 말로 다할 수 없는 다른 고통들이 나를 괴롭혔다.
ἐδόκει δὴ χρῆναι τοῖς ὕδασι χρήσασθαι τοῖς θερμοῖς, εἴ τι δυναίμην γενέσθαι ῥᾴων, ἢ τὸν ἀέρα μᾶλλόν πως ἀνασχέσθαι·
그리하여 조금이라도 편해지거나 공기를 다소나마 더 견뎌낼 수 있도록 온천수를 이용해야 할 필요가 있어 보였다.
καὶ γὰρ ἦν ἤδη χειμῶνος ὥρα, ἀπέχει δὲ τῆς πόλεως οὐ πολύ.
이미 겨울철이었고, 그곳은 도시에서 그리 멀지 않았기 때문이다.
ἐνταῦθα πρῶτον ὁ σωτὴρ χρηματίζειν ἤρξατο.
거기서 처음으로 구원자께서 신탁을 내리기 시작하셨다.
ἀνυπόδητόν τε γὰρ προελθεῖν ἐπέταξε καὶ ἐβόων δὴ ἐν τῷ ὀνείρατι ὡς ἂν ὕπαρ τε καὶ ἐπʼ ὀνείρατι τετελεσμένῳ, μέγας ὁ Ἀσκληπιὸς, τετέλεσται τὸ πρόσταγμα.
맨발로 나아가라고 명령하셨고, 나는 꿈속에서 마치 깨어 있는 듯이, 그리고 꿈이 이루어진 것처럼 큰 소리로 외쳤다.
ταῦθʼ ἅμα προϊὼν ἐδόκουν βοᾶν.
"위대하신 아스클레피오스여, 명령이 완수되었습니다!" 나는 나아가면서 동시에 이와 같이 외치고 있는 것처럼 보였다.
μετὰ ταῦτα κλῆσις καὶ ἄφιξις ἀπὸ Σμύρνης εἰς Πέργαμον μετὰ τῆς ἀγαθῆς τύχης.
이 일 후에 좋은 운명과 함께 스미르나에서 페르가몬으로의 소환과 도착이 있었다.
τὰ δʼ ἐντεῦθεν ἔστι μὲν οὐ κατʼ ἄνθρωπον διηγήσασθαι, ἐγχειρητέον δὲ, ὥσπερ ὑπεθέμην, ἐξ ἐπιδρομῆς ἔνια αὐτῶν διελθεῖν.
그 이후의 일들은 인간의 힘으로 서술할 수 있는 것이 아니지만, 내가 계획한 대로 그중 일부를 대강이나마 훑어내려 가며 서술해야 할 것이다.
εἰ δέ τις τὰ ἀκριβέστατα γνῶναι βουλήσεται τῶν γεγενημένων ἡμῖν παρὰ τοῦ θεοῦ, ὥρα τὰς διφθέρας αὐτῷ ζητεῖν καὶ τὰ ὀνείρατα αὐτά.
만약 누군가가 신께서 우리에게 행하신 일들의 가장 정확한 세부 사항을 알고자 한다면, 이제 양피지 기록과 꿈 자체를 찾아보아야 할 때이다.
καὶ γὰρ ἰάματα παντὸς εἴδους καὶ διαλόγους τινὰς εὑρήσει καὶ λόγους ἐν μήκει καὶ φάσματα παντοῖα καὶ προρρήσεις ἁπάσας καὶ χρησμῳδίας περὶ παντοδαπῶν πραγμάτων, τὰς μὲν καταλογάδην, τὰς δὲ ἐν μέτροις γεγονυίας, καὶ χαρίτων πάντʼ ἄξια τῷ θεῷ μειζόνων ἤ τις ἂν εἰκάσαι.
참으로 그는 온갖 종류의 치료법과 몇몇 대화, 긴 연설, 온갖 환영, 그리고 다양한 사건에 관한 온갖 예언과 신탁을 발견하게 될 것이기 때문이다. 어떤 것은 산문으로, 어떤 것은 운문으로 지어졌으며, 모든 것이 사람이 짐작할 수 있는 것보다 더 큰 감사를 신께 드리기에 마땅한 것들이다.
νῦν δὲ ἐνθένδε ποθὲν ἀρξώμεθα, ὡς ἐπειδὴ ἐγενόμεθα ἐν τῷ ἱερῷ, τῇ πρώτῃ τῶν νυκτῶν φανεὶς ὁ θεὸς τῷ τροφεῖ μου ἐν τῷ Σαλβίου τοῦ νῦν ὑπάτου σχήματι—ὅστις δὲ ὁ Σάλβιος οὔπω τότε γε
이제 여기서부터 시작해 보자. 우리가 신전에 도착했을 때, 첫날 밤 신께서 나의 양육자에게 현재의 집집관인 살비우스의 모습으로 나타나셨다. 그런데 그 살비우스가 누구인지는 당시에는 아직...

어휘·문법 주석

  1. §291τοῦ μὴ περιέσεσθαι — 명사 ἀπιστίᾳ(불신, 의구심)를 수식하는 동격 또는 설명적 속격 부정사. 부정어 μή는 부정사를 부정함. περιέσεσθαι(περιγίγνομαι의 미래 부정사)는 여기에서 '(병에서) 회복하다, 살아남다'를 의미함.
  2. §291ἡ δʼ Ἀδράστεια κεκλήσθω μοι σὺν αὐτῷ — κεκλήσθω는 καλέω의 3인칭 단수 완료 수동 명령법('그녀가 불리어지기를')으로, 오만을 벌하는 운명의 여신 아드라스테이아(Adrasteia)를 언급하여 신의 은총을 자랑하는 데서 올 수 있는 불경(오만)을 막기 위한 액막이적 표현임. σὺν αὐτῷ. '그(신)와 함께'를 뜻함.
  3. §291τῷ μὴ πάντα ἐξ ἀρχῆς ἀρξάμενος γράφειν — 여격 관사 부착 부정사 τῷ ... γράφειν, 원인('~하지 않았기 때문에')을 나타냄. 그 안에 있는 분사 ἀρξάμενος는 주격으로 주절의 주어(προϊέμην, 1인칭 단수)와 일치하며, '처음부터 시작하지 않고서'라는 상황을 나타냄.
  4. §292μὴ ὅτι ὠφελεῖν οὐκ ἔχουσιν, ἀλλʼ οὐδὲ γνωρίσαι — 관용적 상관 구문 μὴ ὅτι... ἀλλ' οὐδέ는 '~은 말할 것도 없고(또는 ~하지 못할 뿐만 아니라), ...조차 (~하지 못하다)'를 의미함. 여기서는 '(의사들이) 도울 방책이 없었음은 말할 것도 없고, 전체 병명이 무엇인지 식별조차 못했다'라는 뜻임. οὐκ ἔχουσιν, 부정사 ὠφελεῖν과 함께 '~할 수 없다'를 의미함.
  5. §292ὥρα τὰς διφθέρας αὐτῷ ζητεῖν — 비인칭 구문 ὥ라 [ἐστί]('~할 때이다/~해야 한다')에 부정사 ζητεῖν과 그 의미상의 주어를 나타내는 여격 αὐτῷ. 결합한 구조임('그가 ~을 찾을 때이다').

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아일리우스 아리스티데스, 신성한 이야기 2 §291-292. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg024.humanitext-grc2:291-292

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