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아일리우스 아리스티데스 · 스미르나와 그 복구를 위한 팔리노드 §268-269

이웃 도시들의 지원을 통한 재건 완수와 맺음 기도

3개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

연설자는 이웃 나라들의 아낌없는 지원과 두 차례의 건설 역사에 기반한 스미르나의 기적적인 재건을 묘사하며 복구를 축하하고, 신들에 대한 기도와 자신의 앞날에 대한 전망과 함께 연설을 맺는다.

§268ὀχήματα καὶ πορείας ἐπιπεμπόντων, ἔτι δʼ οἰκήσεις καὶ συνεδρίων κοινωνίας καὶ πάσας ἀφορμὰς παρασκευαζόντων, ὥσπερ γονεῦσιν ἢ παισὶν αὑτῶν, παραπλήσιά τε τῶν μεγέθει μὲν ἀπολειπομένων, προθυμίας δὲ καὶ τιμῆς οὐδὲν ἐλλειπόντων.
마차와 여비를 보내주고, 더 나아가 주거와 회합의 기회, 그리고 온갖 지원의 방편을 마치 자신들의 부모나 자식에게 하듯 마련해 주었다. 또한 규모 면에서는 미치지 못할지언정 열의와 경의에 있어서는 아무것도 부족함이 없는 이들 역시 그에 준하는 원조를 아끼지 않았다.
τίς γὰρ οὐχ ἕρμαιον ἑαυτοῦ ἐποιήσατο;
누가 이것을 자신에게 찾아온 뜻밖의 횡재로 여기지 않았겠는가?
τίς γὰρ οὐχ εὑρίσκεσθαι μᾶλλον ἢ τίθεσθαι ταύτην χάριν ᾠήθη, δέξασθαι συνοίκους τοὺς τοσοῦτον πρωτεύσαντας;
누가 이토록 주도적인 위치에 있던 이들을 동거인으로 받아들이는 것을, 은혜를 베푸는 일이라기보다는 오히려 은혜를 입는 일이라고 생각하지 않았겠는가?
χρημάτων τοίνυν συντέλειαν καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα ὑποσχέσεις ἀφʼ ἑκατέρας τῆς ἠπείρου καὶ πολλὰς ἄλλας φιλανθρωπίας εἰς δύναμιν τὴν ἑκάστων γενομένας τίς ἂν ἐκπεράνειε διηγούμενος;
그렇다면 양 대륙으로부터 도달한 기금의 조달과 미래에 대한 약속, 그리고 각자의 능력에 따라 행해진 다른 많은 선의의 행위들을 누가 다 나열할 수 있겠는가?
καὶ οὐ τούτου γε ἕνεκα ἡ πόλις ἠξίωσε πάντα ἐφεξῆς δέχεσθαι, οὐδʼ ὡς οἱ διδόντες ἐβούλοντο, ἀλλʼ ὡς αὐτῇ καλὸν ἦν λαβεῖν.
그리고 이 도시가 그렇다고 해서 모든 것을 차례차례 다 받아들이려 했던 것도 아니며, 주는 이들이 원하는 대로가 아니라 그녀 자신에게 받기에 합당하고 아름다운 방식으로 받아들였다.
καὶ τί δεῖ ταῦτʼ ἐν μέρει καταλέγειν;
이러한 일들을 낱낱이 열거할 필요가 어디 있겠는가?
πάντα γὰρ τὰ ἔθνη τὰ πληροῦνθʼ ἡμῖν τὴν Ἀσίαν φιλοτιμίαν κοινὴν φιλοτιμεῖται πρὸς τὴν πόλιν, τὰ κράτιστα τῶν ἀρχαίων ἀνιστάντα.
우리 아시아를 채우고 있는 모든 민족이 이 도시를 향해 공통된 열의로 경쟁하며 옛날의 가장 훌륭한 것들을 재건하고 있기 때문이다.
ἐπὶ μόνης δὲ ταύτης τῆς πόλεως τὸ παλαιὸν ῥῆμα ἐξηλέγχθη ψευδῶς ἔχον, τὸ κακῶς πραξάντων λήθην εἶναι παρὰ τοῖς φίλοις·
오직 이 도시에서만 "불행해진 자들은 친구들에게 잊혀진다"는 옛 속담이 거짓임이 증명되었다.
τοσοῦτον αὐτῇ καὶ παρὰ τὴν συμφορὰν ἐπιφανείας καὶ χαρίτων καὶ δόξης ἐφυλάχθη παρὰ τοῦ δαίμονος.
재난 중에도 이 도시를 위해 그토록 많은 명성과 은혜와 영광이 수호신에 의해 지켜졌던 것이다.
νῦν δʼ ὅσα μὲν θρηνώδους ἁρμονίας καὶ σχημάτων ἀχαρίτων καὶ παρὰ τῆς λύπης ἔχοντα τὴν εὐφημίαν ἐκποδὼν ἀπελήλυθε, λευχειμονεῖ δὲ ἡ ἤπειρος, πανηγυρίζει δʼ ἡ Ἑλλὰς ἐπὶ χρηστῆς ὑποθέσεως, ἡ πόλις δʼ ὥσπερ ἐν δράματι καὶ δὴ πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἀναφύεται μεταβαλοῦσα τὴν ἡλικίαν, ἡ αὐτὴ παλαιὰ καὶ νέα γενομένη, ὥσπερ τὸν φοίνικα ἀναβιώσκεσθαι λόγος αὐτὸν ἐξ αὑτοῦ·
그러나 이제 애달픈 음악과 품위 없는 모습, 그리고 슬픔에서 기인한 상서롭지 못한 말들은 모두 멀리 사라졌고, 대륙은 흰 옷을 입었으며, 그리스는 좋은 일을 두고 축제를 벌이고 있다. 도시는 마치 연극 속에서처럼 젊음을 바꾸어 다시 처음부터 다시 태어나고 있으니, 스스로로부터 다시 살아난다는 피닉스의 전설처럼, 동일한 존재이면서 오래된 동시에 새로운 도시가 되었다.
οὐ γὰρ δὴ τοῦτʼ ἄρα δόξαι τῷ θεῷ ἕτερον φοίνικα ἀντʼ ἐκείνου τε καὶ μετʼ ἐκεῖνον γενέσθαι.
신께서 이전의 피닉스 대신에, 혹은 그 뒤를 이어 다른 피닉스를 태어나게 하는 것이 옳다고 보시지는 않았기 때문이다.
πάντα δʼ ὥσπερ ὁδῷ κεχωρηκέναι φαίνεται.
모든 것이 순리대로 흘러간 것처럼 보인다.
Θησέως μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς οἰκίσαντος, Ἀλέξανδρος ὕστερον εἰς τοῦτο τὸ σχῆμα προήγαγε.
처음에 테세우스가 이 도시를 세웠고, 훗날 알렉산드로스가 이 형태에 이르게 했다.
τρίτη δὲ χεὶρ τῶν πάντα νικώντων ἀνίστησι τὴν αὐτὴν καὶ συντίθησι·
그리고 만물을 정복하는 이들의 세 번째 손이 동일한 이 도시를 일으켜 세우고 결합하고 있다.
μεταθεῖναι μὲν γὰρ οὐκ ἠξίωσαν, ἔρωτι τῆς §269ὑπαρχούσης, οἱ δʼ ἐπὶ τῶν ἰχνῶν ἐγείρουσιν.
그들은 기존의 도시에 대한 사랑 때문에 그녀를 다른 곳으로 옮기려 하지 않고, 옛터 위에서 다시 일으켜 세우고 있는 것이다.
ἐπόθει δʼ ἄρα καὶ ἡ τῆς πόλεως φύσις οἰκιστὰς διττοὺς, δύο τὰς ἀρχηγέτιδας νέμουσα.
그리고 이 도시의 자연적 성격 자체도 두 분의 수호여신을 모시고 있기에 이중의 건설자를 갈망하고 있었던 것이다.
καὶ δὴ λιμένες τε κομίζονται τὰς τῆς φιλτάτης πόλεως ἀγκάλας καὶ πάλιν αὖ κατακοσμεῖται, καὶ τῷ Μέλητι οὐδὲν ἐμποδὼν τὸ μὴ τοὺς προσοίκους ἔχειν, ἦρος δὲ πύλαι καὶ θέρους ὑπὸ στεφάνων ἀνοίγνυνται.
참으로 항구들은 가장 사랑하는 도시의 품을 받아들이고 있으며 도시는 다시금 아름답게 단장되고 있고, 메레스 강이 이웃 주민들을 두지 못하게 가로막는 것은 아무것도 없으며, 봄과 여름의 문은 꽃다발 아래에서 열린다.
χοροὶ δὲ Νυμφῶν καὶ Μουσῶν ἐν αὐτῇ τε καὶ περὶ αὐτὴν χορεύουσι, ζέφυροι δὲ οὐ λυπήσουσι πνέοντες.
님프들과 뮤즈들의 합창이 도시 안팎에서 춤을 추고, 서풍은 불어와도 해를 끼치지 않을 것이다.
ὦ μακάριοι μὲν τῶν πρεσβυτέρων οἱ πρὸς ταύτην ἀφιξόμενοι τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ τὴν Σμύρναν ὄψονται τὸν ἑαυτῆς ἔχουσαν κόσμον·
오, 이 도시가 스스로의 단장을 갖춘 모습을 보게 될 그날에 이르게 될 연장자들은 참으로 복되도다.
παῖδες δὲ οὐδὲν ζημιωσόμενοι, ἀλλʼ ὀψόμενοι τὴν πατρίδα οἵαν οἱ γονεῖς ᾤκουν·
아이들 역시 아무런 손실을 입지 않고 부모들이 살았던 것과 똑같은 조국을 보게 될 것이다.
οἱ δʼ ἐν ἡλικίᾳ τὰ μὲν συμπράξαντές τε καὶ συμπονήσαντες, τὰ δὲ συνθύσοντες καὶ συνεορτάσοντες ἑαυτοῖς τε καὶ τοῖς εἰσαφικνουμένοις·
그리고 한창때의 세대는 한편으로는 일을 돕고 함께 고생했으니, 다른 한편으로는 자신들과 방문하는 이들을 위해 함께 제사를 지내고 축제를 즐기게 될 것이다.
ὡς τῶν παρόντων ἀγαθῶν ἔτι καλλίους αἱ τῶν μελλόντων ἐλπίδες.
현재의 좋은 것들보다 장래의 희망이 훨씬 더 아름답기 때문이다.
ἀλλὰ Ζεῦ πολιεῦ τε καὶ θεαὶ κληροῦχοι τῆσδε τῆς πόλεως καὶ Πόσειδον, ὃς ἀμφότερα εἴληχας, κινεῖν τε καὶ σώζειν, καὶ θεοὶ βασίλειοί τε καὶ Ἑλλήνιοι, γενέσθαι τόνδε ἡμῖν τὸν οἰκισμὸν δευτέρων ἀμεινόνων βεβαιοτέρων ἐπὶ πολλῇ μὲν εὐφροσύνῃ καὶ δόξῃ τῶν οἰκιστῶν, χρηστοῖς δὲ τοῖς ἀπαντησομένοις τῇ πόλει διὰ παντὸς τοῦ μέλλοντος χρόνου, εἶναι δέ τι καὶ τοὐμὸν ἐν Ἕλλησι νῦν τε καὶ ὕστερον.
그러나 성읍의 수호신 제우스와 이 도시의 영지 수호 여신들이여, 그리고 흔드는 역할과 구원하는 역할 두 가지를 모두 부여받은 포세이돈이여, 황제들의 신들과 그리스의 신들이여, 우리의 이 재건이 건설자들의 큰 기쁨과 영광 속에서 더 좋고 더 확실한 제2의 재건이 되게 하시고, 다가올 모든 시간 동안 이 도시에 좋은 일들만 가득하게 하시며, 그리스인들 사이에서 내 이름 또한 지금도 후세에도 기억되게 하소서.

어휘·문법 주석

  1. §268παραπλήσιά τε τῶν μεγέθει μὲν ἀπολειπομένων — πα라πλήσια는 중성 복수 대격으로 부사적으로 쓰여 "유사한 일들을"을 의미한다. τῶν ... ἀπολειπομένων(속격 복수 분사)은 앞서 언급된 주요 기부자들에 비해 "규모 면에서 뒤처지는 이들(소도시들)"을 가리키며, 비교 속격 혹은 주체적 속격으로 기능한다. 문장 전체는 동사가 생략된 형태로 "규모 면에서는 미치지 못하나 열의에 있어서는 결코 뒤지지 않는 이들도 그와 유사한 원조를 행했다"는 의미를 나타낸다.
  2. §268τίς γὰρ οὐχ εὑρίσκεσθαι μᾶλλον ἢ τίθεσθαι ταύτην χάριν ᾠήθη — 은혜(χάρις)와 관련된 관용적 표현을 활용한 구절이다. χάριν τίθεσθαι(중간태)는 "은혜를 베풀다(공을 세우다)"를 의미하고, χάριν εὑρίσκεσθαι(중간태)는 "은혜를 입다(얻다)"를 의미한다. 연설자는 쇠락한 스미르나의 명망 있는 시민들을 수용하는 것이 수용자 측에게 "은혜를 베푸는 일이 아니라 오히려 자신들이 은혜를 입는 일"로 여겨졌음을 역설적으로 표현하고 있다.
  3. §268τὸ κακῶς πραξάντων λήθην εἶναι παρὰ τοῖς φίλοις — τὸ παλαιὸν ῥῆμα("옛 속담")와 동격을 이루는 관사 부착 부정사 절이다. κακῶς πραξάντων("역경에 처한 이들")은 복수 속격 분사로, 명사 λήθην("망각")과 결합하여 목적격적 혹은 주체적 속격으로 기능한다. "불행해진 이들은 친구들에게 잊혀진다"는 속담의 내용을 지칭하며, 스미르나가 받은 엄청난 원조로 인해 이 속담이 거짓임이 증명되었다고 서술한다.
  4. §269καὶ τῷ Μέλητι οὐδὲν ἐμποδὼν τὸ μὴ τοὺς προσοίκους ἔχειν — 방해를 나타내는 표현(ἐμποδών) 뒤에 부정사 절 τὸ μὴ ... ἔχειν, 연결된 구조이다. 직역하면 "메레스 강이 이웃 주민들을 가지지 못하게 가로막는 것은 아무것도 없다"가 되며, 이는 이중 부정의 효과를 내어 "메레스 강변에 다시 주민들이 모여 살게 되는 것을 막는 장애물이란 존재하지 않는다"는 의미를 나타낸다.

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아일리우스 아리스티데스, 스미르나와 그 복구를 위한 팔리노드 §268-269. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg021.humanitext-grc2:268-269

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