§246βασιλεῦσι συγχαίρειν τε καὶ συνεύχεσθαι, μακαρίζειν δʼ αὑτοὺς τοῦ χρόνου, καὶ πρὸς τῷ μακαρίζειν ἀπολαύειν τῆς ἀρχῆς τὰ γιγνόμενα.
왕들과 함께 기뻐하고 함께 기도하며, 이 시대에 자신들이 처한 행운을 축복하고, 그 축복에 더하여 지배로부터 생겨나는 혜택을 누리는 것이 마땅하다.
καλοὶ μὲν γὰρ καὶ οἱ τῶν οἰκοδομημάτων οὗτοι κόσμοι καὶ θαυμαστῶς πιθανοὶ τοῖς πλήθεσιν, ἀλλʼ ἐκεῖνο ἤδη τέλειον καὶ θεοῦ τινος ὡς ἀληθῶς δωρεὰ, ὅταν ἀμφότεροι συνᾴδωσιν οἱ κόσμοι, οἵ τε ἐν ταῖς ψυχαῖς καὶ οἱ τῶν οἰκοδομημάτων.
왜냐하면 건축물의 이 장식들도 아름답고 군중에게 놀라울 정도로 매력적이지만, 영혼 속의 장식과 건축물의 장식이라는 두 가지 장식이 서로 조화를 이룰 때야말로 진정 완벽하며 참으로 어떤 신의 선물이기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ ἐν τούτοις τὰς ἁρμονίας ἐπαινοῦμεν καὶ τὸ σώζειν ἕκαστα τὴν γιγνομένην τάξιν πρὸς ἄλληλα, οὕτω καὶ ζῆν εἰς κάλλος τοῦτʼ εἶναι χρὴ δοκεῖν, ὅταν ἁρμονία καὶ τάξις διὰ πάντων κρατῇ.
왜냐하면 이 장식들 속에서 우리가 조화를 찬양하고 각 부분이 서로에 대해 생성된 질서를 보존하는 것을 찬양하듯이, 조화와 질서가 온통 지배할 때에는 아름다움을 향해 사는 것도 바로 그러한 것이라고 여겨야 하기 때문이다.
οὗτος ὁ τῶν πόλεων ὡς ἀληθῶς κόσμος οἰκεῖος, οὗτος καὶ ἄνδρα ἰδίᾳ καὶ πόλιν σώζει, τοῦτον οὐδὲν δεῖ πρίασθαι χρημάτων δαπάνης οὐδὲ χρόνων τριβῆς οὐδʼ ὑπηρετῶν, οὐδὲ μηχανήματα ἱστάντας πραγματεύεσθαι, ἀλλʼ αὐτόν τινα ἕκαστον ἑαυτὸν δεῖ πεῖσαι προελέσθαι τὰ βελτίω.
이것이야말로 도시에 참으로 고유한 장식이며, 개인도 도시도 구원하는 것이다. 이것을 얻기 위해서는 돈을 쓸 필요도, 시간을 허비할 필요도, 하인을 둘 필요도 없으며, 기계를 설치하여 애쓸 필요도 없다. 오히려 각자가 스스로에게 더 나은 것을 선택하도록 설득해야 한다.
καὶ μὴ θαυμάσητε εἰ μηδὲν ἔχων ἐπιτιμᾶν εἶτα παραινεῖν ἀξιῶ, μηδὲ τῶν ἐπʼ αἰτίᾳ παριόντων μόνον τὴν παραίνεσιν εἶναι νομίσητε.
그리고 내가 비난할 점이 하나도 없는데도 권고하는 것을 당연하게 여긴다고 해서 이상하게 생각하지 말며, 권고가 단지 잘못이 있어 나서는 자들만을 위한 것이라고 생각하지도 말라.
ἀλλʼ ἐστὶ καὶ τοῖς ἐπαινοῦσι προσήκουσα·
오히려 그것은 찬양하는 이들에게도 어울리는 일이다.
δῆλον δὲ ἐκ τοῦ παλαιοῦ τοῦ περὶ τῶν δρομέων θρυλουμένου λόγου.
이는 달리기 선수들에 관해 예로부터 전해 내려오는 이야기에서 분명히 드러난다.
οὐδεὶς γὰρ ὡς ἔπος εἰπεῖν προτρέπει τοὺς ὑστάτους αὐτῶν οὐδὲ τοὺς ὅλως ἀπολειπομένους, ἀλλʼ οὓς ἂν ἐγγὺς ὄντας τῆς νίκης ὁρᾷ.
왜냐하면 말하자면 아무도 그들 중 마지막 주자나 완전히 뒤처진 이들을 격려하지 않고, 승리에 가까이 있는 것처럼 보이는 이들을 격려하기 때문이다.
οἶμαι δὲ καὶ τοὺς στρατηγοὺς τοὺς παρακλητικοὺς τῶν λόγων οὐ πρὸς τούτους ἀναλίσκειν τῶν στρατιωτῶν οἷς ἂν ταυτὸν ᾖ πολλά τε καὶ μηδὲν εἰπεῖν, ἀλλʼ οἷς ἂν εἰς δέον μέλλῃ μάλιστα γίγνεσθαι.
또한 장군들도 격려의 말을 많이 하나 아무 말도 안 하나 마찬가지인 군인들에게 그 말을 허비하지 않고, 그 말이 요긴하게 쓰일 만한 이들에게 주로 사용할 것이라고 생각한다.
ὣς δὲ καὶ ἡμεῖς νῦν οὐδὲν ποικίλον οὐδὲ σοφὸν λέγομεν πρὸς ὑμᾶς, ἀλλὰ σχεδὸν ταῦθʼ ἃ ποιεῖτε καὶ ἐν οἷς τέτραφθε, ταῦτα δʼ ἐστὶν ἀρχόντων αἰδὼς, νόμων τιμὴ, ταὐτὰ φρονεῖν, ἀεὶ μὲν δή ποτε εὐδοκιμοῦν πρᾶγμα, τοῖς δὲ παροῦσι καιροῖς καὶ σφόδρα συμβαῖνον.
그와 마찬가지로 우리도 지금 여러분에게 어떤 복잡하거나 지혜로운 말을 하는 것이 아니라, 여러분이 행하고 있으며 몰두하고 있는 바로 그러한 일들을 거의 말하고 있을 뿐이다. 그것은 통치자들에 대한 공경, 법률에 대한 존중, 같은 마음을 품는 것이니, 이는 언제나 명성 있는 일이지만 현재의 상황에도 대단히 잘 들어맞는 것이다.
νῦν χρὴ πάσας τὰς πόλεις ἀδελφὰς ἀλλήλαις ὑπολαμβάνειν, νῦν στάσεις μὲν καὶ ταραχὰς καὶ
이제는 모든 도시들을 서로 자매로 여겨야 하며, 이제는 당파 싸움과 혼란, 반목, 그리고 무익한 일에 대한 자질구레한 집착을 말끔히 없애버려야 한다.
§247φιλονεικίας καὶ τὸ μικρολογεῖσθαι περὶ τῶν ματαίων ἐκποδὼν ἀνελεῖν, νομίσαντας θηρίων εἶναι νοσήματα ταῦτα κἀκείνοις αὐτὰ παρεῖναι δεῖν, εἰρήνην δὲ ἀληθινὴν καὶ φιλίαν ἄδολον καὶ δικαιοσύνην καὶ τὴν διὰ πάντων εἰ οἷόν τε κοινωνίαν μέγιστον κερδῶν ὑπολαβεῖν, ἐν μὲν ταῖς ἐπιμιξίαις ταῖς παρʼ ἀλλήλους τοῦτο δὴ τὸ πάλαι λεχθὲν ἐπισταμένους, ξένους εἶναι, ἐν δὲ ταῖς τῶν ξένων ὑποδοχαῖς ἐλάττω τῆς ἐξουσίας ποιοῦντας, εἰδότας ἔστιν οὗ καὶ ἧτταν νίκης εὐσχημονεστέραν οὖσαν καὶ πλείονος ἀξίαν.
그것들은 야수의 질병이며 그들에게나 있어야 할 것이라고 생각하면서. 그리고 진정한 평화와 거짓 없는 우애, 정의, 그리고 가능하다면 모든 것을 통한 공동 관계를 가장 큰 이익으로 여겨야 한다. 서로 왕래할 때에는 예로부터 전해 내려오는 저 말, 즉 자신들이 손님이라는 것을 명심하고, 손님을 맞이할 때에는 자기 권력을 자제하며, 때로는 패배가 승리보다 더 품위 있고 더 큰 가치가 있음을 알면서.
ταῦτα γὰρ ἐξ ἀρχῆς τὰ κράτιστα καὶ τοῖς παροῦσι καιροῖς προσήκοντα καὶ παρʼ αὑτῶν εὐθὺς οἴκοθεν τὴν ὠφέλειαν ἔχοντα καὶ πρὸς τὴν παρὰ τῶν βασιλέων τιμὴν θαυμαστὸν ὅσον διαφέροντα.
왜냐하면 이것들은 처음부터 가장 훌륭하고 현재의 상황에 걸맞은 일들이며, 그 자체로 즉시 안에서부터 유익함을 지니고 있고, 왕들로부터 오는 명예에 대해서도 놀라울 정도로 큰 보탬이 되기 때문이다.
ὡς οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν μᾶλλον αὐτοῖς χαρίζοισθε ἢ οὕτως δρῶντες, ἢ ὅπως ἂν μᾶλλον παρʼ αὐτῶν ὑμῖν ἃ βούλεσθε γίγνοιτο ἢ εἰ παρέχοιτε ὑμᾶς αὐτοὺς ὁποίους ἂν ἐκεῖνοι μάλιστα βούλοιντο.
왜냐하면 이와 같이 행동하는 것보다 여러분이 그들을 더 기쁘게 할 수 있는 방법은 없으며, 그들이 가장 원하는 모습으로 여러분 자신을 가꾸는 것보다 그들로부터 원하는 것을 더 잘 얻을 수 있는 방법은 없기 때문이다.
σχεδὸν δὲ, ὥσπερ ἔφην, οὐδὲν ἀλλοῖον ὧν ποιεῖτε παρῄνεσα, ἀλλʼ ὥσπερ τὸν νεὼν ἐπῄνεσα βλέψας εἰς αὐτὸν καὶ οὐδὲν οἴκοθεν εὑρὼν, οὕτω καὶ νῦν ἴδιον μὲν οὐδὲν οὔτε εὕρηκα οὔτʼ εἴρηκα, ἃ δὲ ὁρῶ ποιοῦντας, ταῦτʼ ἐπῄνεσα καὶ ταῦτʼ ἀγαθοῦ χάριν τοῦ συμβόλου, ὅπως μηδὲν ἐλλείποι τῷ λόγῳ τῶν προσηκόντων παρεῖναι.
그리고 내가 말했듯이 거의 여러분이 행하는 것과 다른 것을 권고한 것이 아니라, 성전을 바라보고 그것을 찬양하며 내 안에서 아무것도 찾아내지 않은 것처럼, 나 역시 지금 나만의 것을 찾아내지도 말하지도 않았고, 여러분이 행하는 것을 보고 그것들을 찬양했을 뿐이다. 이는 좋은 징조를 위한 것이며, 연설에 어울리는 요소 중 그 어느 것도 빠지지 않도록 하기 위함이다.
τοσαῦτα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν εἰς τὴν πανήγυριν ὡς ἐκ τοῦ παραχρῆμα συμβαλλόμεθα, καὶ ἴσως μετρίως ἔχει.
이만큼을 우리도 여러분의 축제를 위해 즉석에서 기여하는 바이니, 아마도 이만하면 적당할 것이다.