§68ὅσα μὲν δὴ θεοῖς γενεθλίοις τε καὶ πατρῴοις καὶ πρό γε τούτων καὶ μετὰ τούτους τῷ σωτῆρι καὶ τοῦ βίου καθηγεμόνι καὶ πᾶν ὅ τι ἂν εἴποι τις εἰκότα ἦν ἀφʼ ἑστίας ἀρξάμενα κατηῦκται πρεπόντως·
탄생의 신들과 조상의 신들, 그리고 이들보다 먼저 혹은 이들 뒤에 구원자이자 삶의 인도자에게, 그리고 화로에서 시작하여 누구나 적절하다고 말할 수 있는 모든 기도들이 합당하게 올려졌다.
οἷς δʼ ἄν τις ἀγήλαι τήνδε τὴν ἡμέραν πρεσβεύων γε δὴ τὸν νόμον, ὃς ἐπὶ τούτοις νενίκηκεν, ἐκπληροῦται τὰ νῦν εἰς δύναμιν, πάντων πᾶσαν προθυμίαν εἰσφερομένων.
반면에, 이러한 상황 속에서 지배적인 법을 존중함으로써 이 날을 영화롭게 할 만한 일들에 관해서는, 모든 이들이 온갖 열의를 다하는 가운데 이제 힘이 닿는 한 온전히 채워지고 있다.
ὥστʼ οὐ μικρῷ τῷ παρεῖναι τεκμήρασθαι πρὸς εὐθυμίας ὁπόσον οὐκ ἰδίᾳ μόνον, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ τὸ σχῆμα τῆς πόλεως ἐπιδέδωκεν, ὥσπερ αἴσθησιν ἀθρόαν νῦν γε δὴ μάλιστα λαβούσης, ὅσῳ παραλλάττει τὰς λοιπὰς εὐδαιμονίᾳ, καθάπερ πᾶσιν οἷς ἐκρίθη πρωτεύειν δικαίοις καὶ τὴν τοῦδε γένεσιν ἔχουσα προσθεῖναι.
따라서 이곳에 참석하는 것만으로도 그 기쁨으로부터 이 도시의 위상이 개인적 차원뿐만 아니라 공적 차원에서도 얼마나 크게 발전했는지를 미루어 짐작하기에 부족함이 없다. 마치 이 도시가 번영에 있어서 다른 도시들을 얼마나 능가하는지에 대해 이제야말로 한꺼번에 온전히 자각한 것 같으니, 이는 자신이 으뜸가는 것으로 판정받은 모든 정당한 권리들에 더하여 이 사람의 탄생마저 덧붙일 수 있게 된 것과 같다.
μάλιστα μὲν γὰρ κἀκείνων ἑκάστη, λέγω δʼ ὧν τις καὶ λόγος ἐστὶ καὶ μέγα τοὔνομα, οὐκ ἀπέχονται μὴ οὐ πολίτην τιθέναι καὶ τῷ προσρήματι τούτῳ καλεῖν, ὅπου γε καὶ προστάτην ἀτεχνῶς ὥσπερ τινὲς μητέρες ἀντιποιούμεναι παιδὸς, οἷον δὴ πάρεστιν ὁρᾶν τοῦτον, τὸ μὲν εἶναι μητρὶ διδοῦσαι τῇ φύσει λαχούσῃ, τὸ κεκλῆσθαι δὲ αὐτὰς οὐκ ἀφαιρούμεναι.
왜냐하면 그 도시들 각각도—어느 정도 명성이 있고 이름이 널리 알려진 도시들을 말하는데—그를 시민으로 삼아 이 칭호로 부르는 일을 결코 삼가지 않기 때문이니, 마치 아이를 두고 다투는 어떤 어머니들처럼 그를 완전히 자신들의 옹호자로 주장하고 있다. 마치 지금 우리가 그를 보듯이, 그들은 실제로 어머니가 되는 것은 제비뽑아 이를 얻은 자연(본성)에게 양보하면서도, 자신들이 그렇게 불리는 권리만큼은 빼앗기지 않으려 한다.
ὅσῳ δʼ ἐκείνας ἥδʼ ἡ πόλις θεᾶται τῇ γνώμῃ τὴν φύσιν παρελθεῖν βιαζομένας, διπλασιάζει τὸ φίλτρον.
하지만 이 도시는 그 도시들이 의지(열정)로 자연을 넘어서려고 애쓰는 모습을 볼수록 그 사랑을 배가시킨다.
ὥστʼ ἀγαθὴν μὲν τὴν ἔριν ταύτην μόνην μάλιστα καθʼ Ἡσίοδον προσειπεῖν ἐξεῖναι, νικᾶν δὲ ἀναμφισβητήτως ταύτην, ἐφʼ ἧς αἵ τε θυσίαι γίγνονται νῦν καὶ οἱ λόγοι·
그리하여 헤시오도스에 따라 오직 이 경쟁만을 특별히 ‘좋은 경쟁’이라 부를 수 있으며, 지금 제사와 연설이 베풀어지고 있는 이 도시가 논쟁의 여지 없이 승리하게 된다.
ἐπεὶ καὶ τοὺς λόγους ἥδε σοι δίδωσιν, ὦ φίλτατε παίδων, οὐ τουτουσὶ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς ἡμέρας ἑκάστης.
가장 사랑하는 아이야, 이 도시가 너에게 오늘의 이 연설뿐만 아니라 매일의 배움과 대화를 아울러 제공하고 있기 때문이다.
ἐμὲ μέν γε σώσας θεὸς ἐκ τῶν ἐσχάτων τῇ πόλει δέδωκε· σὺ δʼ ὅτου τυγχάνεις ἐξ ἐμοῦ, παρὰ τῆς λαβούσης διδούσης ἔχεις·
참으로 신께서는 나를 극단적인 위험에서 구하셔서 이 도시에 주셨고, 네가 나에게서 얻는 것들은 그를 받아서 전해주는 도시로부터 네가 소유하는 것이다.
ὥσθʼ ὁμοῦ σοι καὶ μητέρα τὴν πόλιν ἐξεῖναι καλεῖν καὶ φάσκειν ἐπὶ τῆς §69αὐτῆς γνησίως τετράφθαι.
그리하여 너는 도시를 어머니라 부르는 동시에, 동일한 품에서 진정으로 길러졌다고 주장할 수 있는 것이다.
τοῦτο δʼ οὐ μικρόν ἐστιν εἰς τὸν τοῦ καλοῦ λόγον οἶμαι σοί τε καὶ ταύτῃ·
그리고 이것은 내가 생각하기에 너에게나 이 도시에나 아름다움에 대한 평가에 있어 결코 작지 않은 일이다.
σοὶ μέν γε, εἰ μὴ τὴν πατρίδα ἀτιμάσας ὡς οὐκ ἂν γενναίᾳ ψυχῇ πρὸς ἄσκησιν ἀρετῆς καὶ παιδείαν ἀρκέσουσαν ξένην εἵλου θεραπεύειν ἑστίαν, τῇ δʼ ὑπάρχει φιλοτιμεῖσθαι δήπουθεν οὐδενὸς ἧττον, ὅτι σὲ μὴ μόνον ἐνεγκεῖν ηὐτύχησεν, ἀλλὰ καὶ προϊόντα ἤδη τὴν ἡλικίαν παρʼ αὑτῇ κατέσχεν, ἔτι καὶ τῇ περὶ λόγους καὶ σοφίαν σπουδῇ μετὰ τῶν ἄλλων ὧν ἔχει καλῶν σὺν ἐκείναις ἢ πρό γʼ ἐκείνων νικᾶν κριθεῖσα.
너에게 있어 이것은, 만약 네가 조국이 고결한 영혼에게 덕의 수련과 충분한 교육을 제공하기에 부족한 것처럼 여겨 조국을 업신여기지 않고 타향의 화로를 섬기는 길을 택하지 않았다면 그러하고, 이 도시에게는, 단지 너를 낳는 행운을 가졌을 뿐만 아니라 이미 나이를 먹어가는 너를 자신의 곁에 머물게 하였고, 언론과 지혜에 대한 열정에 있어서 자신이 가진 다른 아름다운 미덕들과 함께, 혹은 그보다도 앞서 승리한 것으로 판정받음으로써 누구 못지않게 자랑스러워할 수 있는 근거가 된다.
ταῦτά τοι καὶ τῶν ἄθλων τῶν ἐπὶ τούτοις τῶν μὲν ἐγγύς ἐστι τοῦ τυχεῖν ἐλπίσι χρησταῖς, τὰ δʼ ἤδη κεκάρπωται παρὰ τοῦ σοῦ γένους·
참으로 이 때문에, 이것들에 따르는 보상들 중 어떤 것들은 좋은 희망 속에 획득할 날이 가까웠고, 어떤 것들은 이미 네 가문으로부터 수확되었다.
ἐπεὶ καὶ τοῦτʼ οὐ μικρόν ἐστιν, οἶμαι, πρὸς ἀλλήλους ὑμῖν, τὸ μὴ σὲ φῦναι μόνον αὐτὸν ἐπὶ ταυτησὶ τῆς πόλεως λέγω, προγόνους δʼ ἀλλαχόθεν ἀριθμεῖν ἔχειν, ἀλλʼ ἄνωθεν ἀρξαμένην διαδοχὴν, ὅθεν οὐδʼ εὑρεῖν ἦν ἂν διὰ χρόνου μῆκος, εἰ μὴ προέκειτο ἡ λαμπρότης, μέχρι σοῦ προχωρῆσαι, διὰ σοῦ πλήρη τὸν αἰῶνα τὸν ἑξῆς ἀναμένουσαν.
왜냐하면 너희 서로에게 이것 역시 결코 작은 일이 아니라고 생각하기 때문이다. 즉, 네 자신이 단지 이 도시에서 태어났을 뿐이면서 조상들은 딴 곳에서 온 이들로 세어야 하는 것이 아니라, 태고로부터 시작된 가문의 계승—그 눈부신 광채가 앞서 비추지 않았더라면 기나긴 시간 때문에 발견하는 것조차 불가능했을 터이지만—이 네게까지 이르렀고, 너를 통해 이어질 시대를 온전히 가득 채우기를 기다리고 있다는 점이다.
ἀπὸ γάρ τοι Κοδράτου, δῆλον δʼ ἐστὶν, οἶμαι, καὶ φθεγξαμένου πᾶσιν ὁμοίως τοὔνομα, ἔξεστιν ἀριθμῷ κατιόντι τὸ γένος εἰς τοῦτον ὁρᾶν ἅπαν καθαρόν τε καὶ γνήσιον τῆσδε τῆς γῆς βλάστημα, ποιητὴς ἂν εἴποι, καὶ μάλʼ ἐπανθοῦν ἑαυτῷ καὶ μᾶλλον ἀνθῆσον, ὥσπερ ἀρχόμενον ἀεὶ καὶ μηδέποτε λῆγον, ἔστʼ ἂν ἡ τρέφουσα γῆ τουτονὶ τὸν καρπὸν ἀθάνατος μένῃ.
참으로 코드로스로부터—그 이름만 불러도 누구에게나 똑같이 분명하리라 생각하지만—세대를 거쳐 내려가면서, 시인의 말마따나 이 땅에서 자라난 저 순수하고도 진정한 혈통 전부를 이 사람 안에서 볼 수 있으니, 이는 스스로 크게 꽃피우고 더욱 꽃피울 준비가 되어 있어, 이 열매를 키워내는 대지가 불멸하는 한 언제나 시작할 뿐 결코 끝나지 않을 것만 같다.
κἄμοιγε κἀκεῖνο ἔπεισι θεωρεῖν πλεονέκτημα τοῦ γένους, ἀρτίως γάρ με εἰσῆλθε, τὸ μὲν γὰρ γνησίους πολίτας τοὺς ἀρχηγέτας ἔχειν εἰπεῖν κοινόν ἐστʼ ἴσως καὶ πρὸς ἑτέρους ἀγαθὸν, τὸ δʼ ἀπὸ τοῦ Κοδράτου γεγονέναι χωρὶς τῶν ἄλλων τῶν ἐκείνῳ προσόντων ἀναστρέφει πρὸς τοὺς λοιποὺς τὸ πλεονέκτημα. τοῖς μέν γε αὐτὸ τοῦτο ὑπάρχει φιλοτιμεῖσθαι τὸ πολίτας εἶναι, καὶ τοῦτʼ ἐστὶν αὐτοῖς τὸ μέγιστον, ὥσπερ οὖν ἔστιν·
그리고 나에게는 가문의 또 다른 이점이 마음에 떠오르는데—방금 내게 떠오른 생각이다—자신의 조상들이 진정한 시민들이라고 말할 수 있는 것은 다른 이들에게도 아마 공동의 선이겠지만, 코드로스의 자손이라는 점은 그에게 깃든 다른 미덕들을 제쳐두고라도 다른 이들에 대한 우위를 역전시켜 주기 때문이다.
ὁ δʼ ὑπὸ τοῦ θεοῦ κληθεὶς ὡς ἀναληψόμενος τὴν πόλιν ὑπὸ
다른 이들에게는 시민이라는 것 자체가 자랑거리의 근거가 되며 그것이 그들에게 가장 큰 일이지만(실로 그러하다), 신에 의해 도시를 구원할 자로 부름을 받은 그는, ~에 의해