§36ὦ πολλὰ δὴ πολλάκις ἐν νυξί τε καὶ ἡμέραις ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ κληθεὶς ὑφʼ ἡμῶν, Ἀσκληπιὲ δέσποτα, ὡς ἀσμένοις καὶ ὑπερποθοῦσιν ἔδωκας ἡμῖν οἷον ἐκ πελάγους πολλοῦ καὶ κατηφείας λιμένος τε λαβέσθαι γαληνοῦ καὶ προσειπεῖν τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων ἑστίαν, ἧς ἀτέλεστος μὲν οὐδεὶς δή που τῶν ὑφʼ ἡλίῳ, διισχυρίσασθαι δὲ ἔστιν ὡς Ἑλλήνων γε οὐδείς πω πλείω μέχρι τοῦδε ἀπέλαυσε.
오, 밤낮으로, 사적으로나 공적으로나 우리에 의해 수없이 불리신 나의 주 아스클레피오스여, 기뻐하며 또한 당신을 간절히 원하던 우리에게, 마치 거대한 바다와 낙담 속에서 평온한 항구를 붙잡고 인류 공동의 화로에 문안할 수 있게 해 주신 것이 얼마나 기쁜 일인지요. 이 화로의 은혜를 입지 않은 사람은 태양 아래 아무도 없겠지만, 그리스인들 중에서 지금까지 나보다 더 많은 은혜를 입은 사람은 단 한 명도 없다고 단언할 수 있습니다.
καὶ γὰρ εἰ σφόδρα εἰωθότι ταῦτα ἐμοὶ λέγειν, ὀκνητέον γε οὐδὲν μᾶλλον.
왜냐하면 나에게 이러한 일들을 말하는 것이 극히 습관적인 일이라 할지라도, 그렇다고 해서 주저할 이유는 전혀 없기 때문입니다.
οὔκουν τάς γε προσρήσεις τὰς ἐφʼ ἡμέρᾳ ταύτας ἐλλείπομεν φεύγοντες τὴν συνήθειαν, ἀλλὰ καὶ κατʼ αὐτὸ τοῦτο φυλάττομεν, ὅτι εἰθίσθημεν
그러므로 우리는 일상적인 습관을 피하기 위해 매일 행하는 인사를 거르는 것이 아니라, 오히려 바로 그 이유 때문에, 즉 우리가 그렇게 하도록 습관이 들어 있기 때문에 이를 지키는 것입니다.
§37ἐξ ἀρχῆς.
처음부터 말입니다.
ἐμοὶ δὲ ἐπιμελὴς μὲν δή που καὶ ἡ διὰ τῶν θυμάτων τε καὶ θυμιαμάτων χάρις τε καὶ τιμὴ, εἴτε κατὰ τὴν Ἡσιόδου παραίνεσιν γιγνομένη εἴτε καὶ προθυμότερον τῆς δυνάμεως.
나에게는 제물과 향을 통한 감사와 공경 역시 당연히 신경 쓰는 일입니다. 그것이 헤시오도스의 권고에 따라 행해지든, 혹은 내 능력 이상으로 열성적으로 행해지든 말입니다.
ἡ δʼ ἐπὶ τοῦ λόγου μοι πολὺ δὴ μάλιστα προσήκειν φαίνεται.
하지만 말(연설)을 통한 감사가 나에게는 훨씬 더 잘 어울리는 것처럼 보입니다.
εἰ γὰρ οὖν ὅλως μὲν κέρδος ἀνθρώπῳ τοῦ βίου καὶ ὡσπερεὶ κεφάλαιον ἡ περὶ τοὺς λόγους διατριβὴ, τῶν δὲ λόγων οἱ περὶ τοὺς θεοὺς ἀναγκαιότατοι, φαίνεται δὲ ἡμῖν γε καὶ τὸ κατʼ αὐτοὺς τοὺς λόγους παρʼ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ γενόμενον, οὔτε τῷ θεῷ καλλίων χάρις, οἶμαι, τῆς ἐπὶ τῶν λόγων οὔτε τοῖς λόγοις ἔχοιμεν ἂν εἰς ὅ τι κρεῖττον χρησαίμεθα.
왜냐하면 전반적으로 말에 몰두하는 것이 인간에게 삶의 이익이자 일종의 자본이며, 말 중에서도 신들에 관한 말이 가장 필수적이고, 말에 관한 재능 그 자체가 신 자신으로부터 우리에게 주어졌다고 생각된다면, 신에게 말보다 더 아름다운 감사는 없을 것이며, 우리 역시 말을 이보다 더 좋은 목적에 사용할 수 없을 것이기 때문입니다.
καὶ δὴ λέγωμεν ἀπʼ ἀρχῆς ἀρξάμενοι, κοινὰ μὲν οἶδʼ ὅτι καὶ βοώμενα, πῶς γὰρ οὔ;
자, 처음부터 시작하여 이야기해 봅시다. 널리 알려지고 칭송받는 일들이라는 것은 나도 알고 있습니다 (어찌 그렇지 않겠습니까?).
τοσούτῳ δʼ ἡμῖν δικαιότερα, ὅσῳ προστιθέντες καὶ πλεονάζοντες ταῖς θεραπείαις ἀμείνους ἂν εἴημεν ἢ παραλείποντες ἃ μηδεὶς τῶν πάντων ἀξιοῖ σιγᾶν.
하지만 그것은 우리에게 그만큼 더 올바른 일입니다. 왜냐하면 예배를 더하고 풍성하게 함으로써, 세상 모든 사람 중 어느 누구도 침묵 속에 묻어두려 하지 않는 일들을 생략해 버리는 것보다 우리가 더 나은 사람이 될 수 있기 때문입니다.
Ἀσκληπιοῦ δυνάμεις μεγάλαι τε καὶ πολλαὶ, μᾶλλον δʼ ἅπασαι, οὐχ ὅσον ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος χωρεῖ.
아스클레피오스의 힘은 위대하고 수없이 많으며, 오히려 전능하여, 인간의 삶이 다 담아낼 수 없을 정도입니다.
καὶ Διὸς Ἀσκληπιοῦ νεὼν οὐκ ἄλλως οἱ τῇδε ἱδρύσαντο.
그리고 이곳 사람들이 제우스 아스클레피오스의 신전을 세운 것도 결코 터무니없는 일이 아닙니다.
ἀλλʼ εἴπερ ἐμοὶ σαφὴς ὁ διδάσκαλος, εἰκὸς δὲ παντὸς μᾶλλον, ἐν ὅτῳ δὲ ταῦτʼ ἐδίδαξε τρόπῳ καὶ ὅπως ἐν τοῖς ἱεροῖς λόγοις εἴρηται, οὗτός ἐσθʼ ὁ τὸ πᾶν ἄγων καὶ νέμων σωτὴρ τῶν ὅλων καὶ φύλαξ τῶν ἀθανάτων, εἰ δὲ θέλεις τραγικώτερον εἰπεῖν, ἔφορος οἰάκων, σώζων τά τε ὄντα ἀεὶ καὶ τὰ γιγνόμενα.
그러나 만약 나의 스승이 나에게 명확하다면 (그것은 무엇보다도 당연한 일이겠지만), 그리고 그가 어떤 방식으로 이것을 가르쳤든, 그리고 '신성한 이야기'에 어떻게 기록되어 있든 간에, 이분이야말로 만물을 이끌고 다스리시는 분이며 우주의 구주이시자 불멸하는 신들의 수호자이십니다. 혹은 더 비극적으로 말하고 싶다면, '키의 감독자'이시며, 항상 존재하는 것들과 생성되는 것들을 구원하시는 분이십니다.
εἰ δʼ Ἀπόλλωνος παῖδα καὶ τρίτον ἀπὸ Διὸς νομίζομεν αὐτὸν, αὖθις αὖ καὶ συνάπτομεν τοῖς ὀνόμασιν, ἐπεί τοι καὶ αὐτὸν τὸν Δία γενέσθαι λέγουσί ποτε, πάλιν δὲ αὐτὸν ἀποφαίνουσιν ὄντα τῶν ὄντων πατέρα καὶ ποιητήν.
그러나 비록 우리가 그를 아폴론의 아들이자 제우스로부터 삼대째인 존재로 여긴다 할지라도, 우리는 다시금 그들의 이름 속에서 그들을 결합시킵니다. 왜냐하면 그들은 제우스 자신도 언젠가 태어났다고 말하면서도, 다시 그를 존재하는 모든 것의 아버지이자 창조자로 나타내기 때문입니다.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν, ὥς φησι Πλάτων, ὅπως αὐτοῖς τοῖς θεοῖς φίλον ἐχέτω καὶ λεγέσθω.
하지만 이러한 일들은 플라톤이 말하듯 신들께서 원하시는 대로 존재하고 또 이야기되도록 둡시다.
ἐπανέλθωμεν δὲ ὅθεν ἐξέβημεν.
우리가 곁길로 나갔던 곳으로 다시 돌아갑시다.
πάσας ἔχων ὁ θεὸς τὰς δυνάμεις διὰ πάντων ἄρα εὐεργετεῖν προείλετο τοὺς ἀνθρώπους ἑκάστῳ τὰ προσήκοντα ἀποδιδούς.
신은 모든 힘을 지니고 계시기에, 만물을 통하여 사람들에게 은혜를 베풀기로 선택하셨고, 각자에게 알맞은 것을 나누어 주셨습니다.
μεγίστην δὲ καὶ κοινοτάτην §38εὐεργεσίαν εἰς ἅπαντας κατέθετο ἀθάνατον ποιήσας τὸ γένος τῇ διαδοχῇ, γάμους τε καὶ παίδων γενέσεις καὶ τροφῶν ἀφορμὰς καὶ πόρους διὰ τῆς ὑγιείας ἐργασάμενος.
그리고 가장 위대하고 가장 공통된 은혜를 모두에게 베푸셨으니, 세대의 계승을 통해 인류를 불멸하게 만드시고, 건강을 통해 혼인과 자녀의 탄생, 그리고 양식의 공급원과 방편들을 마련해 주신 것입니다.
τὰ δʼ ἐν μέρει πρὸς ἄνδρα ὁρῶν ἤδη διεδίδου, οἷον δὴ τέχνας καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ βίους πάντας, κοινῷ τινι φαρμάκῳ πρὸς ἅπαντας πόνους καὶ πράξεις πάσας τῇ ὑγιείᾳ χρώμενος.
다른 한편으로, 개별적인 일들에 대해서는 이미 각 사람을 바라보시며 기술과 직업과 모든 삶의 방식들을 나누어 주셨고, 모든 고통과 모든 행동에 대한 공통의 치료제로서 건강을 사용하셨습니다.
ἰατρεῖα δʼ εἰς τὸ μέσον κατεστήσατο, καὶ φιλοτεχνεῖν ἀνέθηκεν ἑαυτῷ νύκτα καὶ ἡμέραν, ὑπὲρ εὐθυμίας τῶν ἀεὶ δεομένων τε καὶ δεησομένων.
또한 치료소들을 공공의 장소에 설립하셨고, 항상 건강을 필요로 하는 이들과 앞으로 필요로 할 이들의 평안을 위해 밤낮으로 의술을 열심히 연마할 것을 스스로에게 부과하셨습니다.
ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλα ᾁδουσί τε καὶ ᾁσονται τὸν ἀεὶ χρόνον, ἐγὼ δὲ τῶν εἰς ἐμαυτὸν οὑτωσὶ μνησθῆναι βούλομαι.
그리하여 다른 이들은 다른 일들을 영원히 노래하고 또 노래하겠지만, 나는 나 자신에게 일어난 일들을 이와 같이 언급하고자 합니다.
εἰσὶν οἵ φασιν ἀναστῆναι κείμενοι, ὁμολογούμενα δή που λέγοντες καὶ πάλαι τῷ θεῷ μελετώμενα.
병상에 누워 있다가 일어났다고 말하는 이들이 있는데, 그들은 물론 널리 인정받는 사실이자 옛날부터 신에 의해 행해져 온 일을 말하는 것입니다.
ἡμεῖς τοίνυν οὐχ ἅπαξ, ἀλλʼ οὐδὲ ῥᾴδιον εἰπεῖν ὁσάκις τῆς εὐεργεσίας ταύτης ἐτύχομεν.
그렇다면 우리는 한 번뿐만 아니라, 이 은혜를 얼마나 자주 입었는지 말하기조차 쉽지 않습니다.
ἔτι καὶ χρόνους ἔστιν οἷς ἐπέδωκεν ἐκ προρρήσεως· τούτων ἡμεῖς ἐσμέν·
게다가 신탁을 통해 수명의 세월을 더 부여받은 이들도 있는데, 우리가 바로 그들 중 하나입니다.
τοῦτο γὰρ εἰπεῖν ἀλυπότατον.
이렇게 말하는 것이 가장 지장이 없는 일이기 때문입니다.
ἀλλὰ καὶ μέλη τοῦ σώματος αἰτιῶνταί τινες, καὶ ἄνδρες λέγω καὶ γυναῖκες, προνοίᾳ τοῦ θεοῦ γενέσθαι σφίσι, τῶν παρὰ τῆς φύσεως διαφθαρέντων.
그뿐만 아니라, 남녀를 불문하고 어떤 이들은 자연에 의해 망가진 자신의 신체 부위가 신의 섭리로 다시 생겨났다고 주장하기도 합니다.
καὶ καταλέγουσιν ἄλλος ἄλλο τι, οἱ μὲν ἀπὸ στόματος οὑτωσὶ φράζοντες, οἱ δὲ ἐν τοῖς ἀναθήμασιν ἐξηγούμενοι.
그리고 그들은 저마다 다른 기적들을 열거하는데, 어떤 이들은 말로 그렇게 설명하고, 다른 이들은 봉헌물을 통해 설명합니다.
ἡμῖν τοίνυν οὐχὶ μέρος τοῦ σώματος, ἀλλʼ ἅπαν τὸ σῶμα συνθείς τε καὶ συμπήξας αὐτὸς ἔδωκε δωρεὰν, ὥσπερ Προμηθεὺς τἀρχαῖα λέγεται συμπλάσαι τὸν ἄνθρωπον.
그렇다면 우리에게는 신체 일부분이 아니라 온몸을 신께서 직접 조립하고 결합하여 선물로 주셨으니, 마치 옛날에 프로메테우스가 인간을 빚었다고 전해지는 것처럼 말입니다.
πολλὰς ὀδύνας τε καὶ ἀλγηδόνας καὶ ἀπορίας μεθημερινάς τε καὶ νυκτερινὰς ἀφεῖλε πολλοῖς, οὐ μὲν οὖν ἔχοι τις ἂν εἰπεῖν ὅσοις.
신은 많은 이들에게서 낮밤으로 겪는 많은 통증과 고통과 곤경을 덜어주셨는데, 참으로 얼마나 많은 이들에게 그러하셨는지는 누구도 다 말할 수 없을 것입니다.
τὰς δέ γε ἡμετέρας περὶ ταῦτα τρικυμίας αὐτὸς μὲν ἄριστα σύνοιδεν, αὐτὸς δὲ καὶ παύσας φαίνεται.
그리고 이 일들에 관한 우리의 큰 파도는 신 스스로가 가장 잘 알고 계시며, 신 스스로가 이를 잠재워 주셨음이 분명합니다.
καὶ μὴν τό γε παράδοξον πλεῖστον ἐν τοῖς ὁράμασι τοῦ θεοῦ, οἷον τὸν μὲν γύψου πίνειν, τὸν δὲ κωνείου, τὸν δὲ γυμνοῦσθαι καὶ λούειν ψυχρῷ, θέρμης οὐδʼ ὅλως, ὡς ἄν τις δόξαι, δεόμενον.
그리고 실제로 가장 기이한 일은 신의 몽조에 나타납니다. 예컨대 어떤 이에게는 석고를 마시게 하고, 다른 이에게는 독미나리를, 또 다른 이에게는 몸을 벗고 찬물에 목욕하게 하는데, 이는 사람들이 생각하듯이 몸을 따뜻하게 할 필요가 전혀 없을 때 행해집니다.
ἡμᾶς τοίνυν καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τετίμηκε, κατάρρους καὶ ψύξεις ποταμοῖς καὶ θαλάττῃ παύων,
그리하여 신은 우리를 이런 방식으로도 영예롭게 하셨으니, 강과 바다를 통해 카타르와 오한을 멎게 하신 것입니다.