§28ἡγείσθω μὲν αὐτὸς Ἀσκληπιὸς ὁ φήνας τὸ ὄναρ, ἡγείσθω δὲ Διόνυσος αὐτὸς, ᾧ χορεῦσαι δεῖ, Ἀπόλλων τε μουσηγέτης, τοῦ μὲν πατὴρ, τοῦ δὲ ἀδελφὸς, ὡς λόγος.
꿈을 보여주신 아스크레피오스께서 친히 인도하시기를, 그리고 우리가 춤을 바쳐야 할 디오니소스께서도 친히 인도하시기를, 그리고 뮤즈들의 인도자인 아폴론도 인도하시기를. 그는 전해지는 바에 따르면 한쪽의 아버지이자 다른 쪽의 형제이다.
τοὺς μὲν οὖν τελέους ὕμνους τε καὶ λόγους περὶ Διονύσου Ὀρφεῖ καὶ Μουσαίῳ παρῶμεν καὶ τοῖς ἀρχαίοις τῶν νομοθετῶν·
디오니소스에 대한 완전한 찬가와 이야기는 오르페우스와 무사이오스, 그리고 고대의 입법자들에게 맡겨두자.
αὐτοὶ δὲ ὡσπερεὶ συμβόλου χάριν ὡς οὐ τῶν ἀμυήτων ἄρʼ ἦμεν, συμμέτρῳ τῇ φωνῇ προσείπωμεν τὸν θεόν·
그러나 우리 자신은 마치 우리가 결국 비입문자가 아니었음을 보여주는 징표를 위해서인 것처럼, 절도 있는 목소리로 신께 말을 건네자.
πάντως δὲ καὶ μήκη καὶ βραχύτητες καὶ ὁτιοῦν τῶν ἐν τῇ φύσει φίλον αὐτῷ.
어쨌든 길고 짧음과 자연 속의 그 어떤 것이든 그에게는 사랑스럽기 때문이다.
καί πως καὶ τὰ ἐκ τοῦ ὀνείρατος συμβαίνει, τὸ δεῖν εἶναι πολυμηχάνους περὶ τοὺς λόγους.
그리고 어찌 보면 꿈에서 비롯된 일들도 일치하니, 곧 언어에 관하여 다재다능해야 한다는 점이다.
Ζεὺς §29Σεμέλῃ συγγίγνεται·
제우스는 세멜레와 결합한다.
καὶ ἐπειδὴ ἐκύει ἡ Σεμέλη, ὁ Ζεὺς βουλόμενος ἀμφότερα αὐτὸς ᾧ Διονύσῳ γενέσθαι, πατήρ τε καὶ μήτηρ, τὴν μὲν Σεμέλην ἐκ τῆς γῆς εἰς τὸν Ὄλυμπον κομίζει διὰ πυρὸς, αὐτὸς δὲ ἀναλαβὼν τὰς αὑτοῦ γονὰς ἐρραψάμενος τῷ μηρῷ ἐφόρει δέκα μῆνας ἐξ ἀρχῆς, δίαιταν ἔχων ἐν Νύσῃ τῇ ὑπὲρ Αἰθιοπίας.
그리고 세멜레가 임신했을 때, 제우스는 스스로 디오니소스에게 아버지와 어머니 둘 다가 되고자 하여, 세멜레를 불을 통해 땅에서 올림포스로 데려가고, 자신은 자신의 씨를 거두어 넓적다리에 꿰매어 넣고는 처음부터 열 달 동안 에티오피아 너머에 있는 니사에서 살아가며 그것을 품고 있었다.
καὶ ἐπειδὴ ὡραῖον ἦν, καλέσας τὰς Νύμφας λύει τὸ ῥάμμα, καὶ γίγνεται δὴ οὕτως ὁ Διόνυσος διχόθεν προσήκων τῷ πατρί.
그리고 때가 이르렀을 때, 님프들을 불러 꿰맨 자리를 풀었으니, 이리하여 디오니소스는 양쪽 모두로부터 아버지께 속한 자로서 태어나게 된다.
οὕτω δή τι διαφερόντως αὐτὸν ὁ Ζεὺς ἐτίμησε παρὰ πάντας θεούς τε καὶ ἀνθρώπους.
이처럼 제우스는 그를 모든 신들과 인간들보다 뛰어나게 공경했다.
οὔτε γὰρ αὐτὸς ἄλλῳ τῳ ταῦτα ἄμφω κατέστη οὔτε ἄλλος ἄλλῳ τῳ.
그 자신도 다른 누구에게 이 둘 다가 된 적이 없고, 다른 누구도 또 다른 이에게 그렇게 한 적이 없기 때문이다.
ταῦτʼ ἄρα καὶ ἄρρην τε καὶ θῆλυς ὁ θεὸς, φασὶν, ὅτι αὐτῷ καὶ ὁ πατὴρ ἑκατέρας τῆς φύσεως μετέσχεν εἰς αὐτόν.
바로 이 때문에 이 신은 남성이자 여성이라고들 말하는데, 그의 아버지가 그에 대하여 두 가지 성의 본성을 모두 나누어 가졌기 때문이다.
ἤδη δέ τινων ἤκουσα καὶ ἕτερον λόγον ὑπὲρ τούτων ὅτι αὐτὸς ὁ Ζεὺς εἴη ὁ Διόνυσος.
그런데 나는 이것들에 대해 제우스 자신이 바로 디오니소스라는 또 다른 이야기도 이미 몇몇 사람들에게서 들은 바 있다.
καὶ τί ἂν εἴποις ὑπὲρ τοῦτο;
이보다 더한 무슨 말을 할 수 있겠는가?
ἔστι δὲ τῇ φύσει καὶ τὴν μορφὴν προσεοικώς.
그는 본성상으로나 외모상으로나 닮아 있기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ δίδυμος πάντη αὐτὸς πρὸς ἑαυτόν ἐστι.
그는 모든 면에서 마치 자기 자신에 대한 쌍둥이 같기 때문이다.
καὶ γὰρ ἐν ᾐθέοις καὶ ἐν κόραις * * καὶ αὖ ὡς ἐν ἄρρεσιν ἀγένειός τε καὶ Βρισεὺς, καὶ πολεμικός τε δὴ καὶ εἰρηναῖος διαφερόντως θεῶν.
실제로 청년들 사이에서나 처녀들 사이에서나 * * 그리고 다시 남성들 사이에서는 수염이 없는 젊은이이자 브리세우스로 나타나며, 신들 중에서 유독 전쟁을 좋아하면서도 평화를 사랑하는 자이다.
διδόασι δʼ αὐτῷ καὶ τὸν Πᾶνα χορευτὴν τελεώτατον θεῶν ὄντα, ὡς Πίνδαρός τε ὑμνεῖ καὶ οἱ κατʼ Αἴγυπτον ἱερεῖς κατέμαθον.
또한 사람들은 신들 중 가장 완전한 무용수인 판을 그의 동반자로 삼아 주는데, 이는 핀다로스가 노래하고 이집트의 사제들이 알아낸 바와 같다.
καὶ μὴν καὶ τὴν Ἥραν λέγουσιν ὡς μόνος θεῶν τῷ υἱεῖ διήλλαξε κομίσας τὸν Ἥφαιστον ἄκοντα εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ ταῦτά γε ἀναθεὶς ὄνῳ.
게다가 신들 중에서 오직 그만이 헤파이스토스를 마지못해 하는 채로 하늘로 데려옴으로써, 그것도 나귀에 태워서 헤라를 그녀의 아들과 화해시켰다고들 말한다.
καὶ ὡς μὲν αἴνιγμά ἐστιν ἐν τῷ λόγῳ δῆλον, δῆλον δὲ καὶ οἷ τελευτᾷ τὸ αἴνιγμα, ὡς ἄρα πολλή τις καὶ ἄμαχος ἡ δύναμις τοῦ θεοῦ, καὶ δύναιτʼ ἂν καὶ ὄνους πτεροῦν, οὐχ ἵππους μόνον·
그리고 이 이야기 속에 수수께끼가 있다는 것은 분명하며, 그 수수께끼가 어디서 끝나는지(무엇을 뜻하는지)도 분명하니, 곧 신의 힘이 참으로 막강하고 대적할 수 없어서 말뿐만 아니라 나귀에게도 날개를 달아줄 수 있을 정도라는 것이다.
ὥσπερ καὶ λεόντων γάλα ἀμέλγειν ἀνέθηκέ τις αὐτῷ Λακωνικὸς ποιητής·
마치 어떤 라코니아 시인이 사자의 젖을 짜는 일을 그에게 돌렸듯이 말이다.
καὶ οὐδὲν ἄρα οὕτως βεβαίως δεδήσεται, οὐ νόσῳ, οὐκ ὀργῇ, οὐ τύχῃ οὐδεμιᾷ, ὃ μὴ οἷόν τʼ ἔσται λῦσαι τῷ Διονύσῳ.
그러므로 질병으로도, 분노로도, 그 어떤 운명으로도 그토록 단단히 묶여서 디오니소스가 풀 수 없게 될 것은 아무것도 없다.
ἀλλὰ καὶ συμπότης ὁ τέως πολέμιος, καὶ ὁ γέρων ἀνηβήσει, καὶ πίεται κινοῦντος τοῦ θεοῦ.
오히려 한때 적이었던 자도 술동무가 되고, 노인은 다시 젊어질 것이며, 신이 흔들어 깨울 때 마시게 될 것이다.
ταῦτα αὖ Σειληνοί τε
이 일들을 다시 실레노스들이……