§15ὑπερβολὴ τοῦ κράτους ὅτι καὶ τὸ φυτὸν κατεδείχθη νίκης εἶναι σύμβολον, ὡς οὐ μόνον αὐτῇ θεμιτὸν ὂν νικᾶν, ἀλλὰ καὶ τοὺς νικῶντας στεφανοῦν.
그녀의 힘의 초월성은 그 식물(올리브) 또한 승리의 상징으로 나타났다는 점에서 드러난다. 이는 그녀 자신에게 승리하는 것이 허용될 뿐만 아니라, 승리한 이들에게 관을 씌워주는 것 역시 허용된다는 것을 보여주는 듯하다.
καὶ γάρ τοι πάντα μὲν τὰ ἀπορώτατα οἱ ποιηταὶ ταύτῃ προστιθέασιν, ἐπειδὰν πόριμα καὶ δυνατὰ ἀποφῆναι βούλωνται, Ὀδυσσέας τε νηχομένους ἐν μέσοις τοῖς ἐρήμοις πελάγεσι καὶ νέους ἐκ γερόντων καὶ καλοὺς ἐξ οὐ καλῶν γιγνομένους, καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν μνηστῆρας ἀπολλύντας ἀπὸ φαύλου καὶ γελοίου τοῦ ἐπικουρικοῦ μειρακίου καὶ νομέοιν δυοῖν, καὶ ἕτερα τούτων ἀτοπώτερα.
왜냐하면 참으로 시인들은 가장 해결하기 어려운 모든 일들을, 그것들을 해결 가능하고 실행 가능한 것으로 나타내고자 할 때마다 그녀에게 돌리기 때문이다. 즉, 황량한 바다 한가운데를 헤엄치는 오디세우스들이나, 노인에게서 젊은이로, 아름답지 않은 이에게서 아름다운 이로 변화하는 것, 그리고 여러 나라에서 온 구혼자들이 보잘것없고 가소로운 조력자 청년과 두 명의 목자에 의해 파멸하는 것, 그리고 이것들보다 더 기이한 다른 일들을 말이다.
φασὶ γὰρ Βελλεροφόντην μὲν ἐπὶ πτηνοῦ τοῦ Πηγάσου φέρεσθαι ἐχόμενον τοῦ δώρου τῆς Ἀθηνᾶς καὶ καταπρᾶξαι ἄλλα τε καὶ τὴν Χίμαιραν χειρώσασθαι, ἔξω βέλους ὄντα αὐτῇ τοῦ παρʼ αὐτῆς πυρός·
사람들의 말에 따르면, 벨레로폰테스는 날개 달린 페가수스를 타고 날아갔는데, 이는 아테나의 선물을 굳게 붙잡았기 때문이며, 다른 여러 일들을 성취하고 키마이라를 제압했다. 그때 그는 키마이라가 뿜어내는 불의 화살이 닿지 않는 곳에 있었다.
Περσέα δὲ αὐτόπτερον εἰς Γοργόνων χώρους κομισθῆναι τῆς Ἀθηνᾶς προπεμπούσης, καὶ οὔτε ἁλῶναι τῇ θέᾳ καὶ ὡς ἀπέτεμε τὴν κεφαλὴν κομίσαντα ὀπίσω τοὺς μὲν σὺν ὕβρει ταῦτα ἐπιτάξαντας καὶ τὸ πολὺ τοῦ δήμου λίθους ποιῆσαι, αὐτὸν δʼ ἀπαθῆ διαφυγεῖν εἰς τέλος, ἀλεξιφάρμακον τὴν τῆς Ἀθηνᾶς ἔχοντα παρουσίαν εἰς ἅπαντα.
또한 페르세우스는 아테나가 앞장서서 인도하는 가운데 스스로 날개를 달고 고르고들의 땅으로 실려 갔으며, 그 광경에 압도당하지도 않았고, 머리를 베어 돌아와서 오만하게 이를 명령했던 자들과 대다수의 백성들을 돌로 만들었으며, 자신은 아테나의 임재를 모든 것에 대한 마약(방어책)으로 삼고 있었기에 끝까지 무사히 탈출했다.
ἀκόλουθα δὲ καὶ ἔτι μείζω τούτων τὰ πρὸς Ἡρακλέα.
헤라클레스에 관한 일들은 이것들에 이어지며 훨씬 더 위대하다.
φαίνεται γὰρ αὕτη καταλεξαμένη θεὸν εἰς θεοὺς αὐτὸν, εἰ δὴ καὶ ὅτε ἦν ἐν ἀνθρώποις, εἰς ἅπαντας ἡγεῖτο τοὺς ἄθλους αὐτῷ.
왜냐하면 그녀 자신이 그를 신들 중의 신으로 등록한 것처럼 보이기 때문이다. 참으로 그가 인간들 사이에 있을 때에도 그녀는 그의 모든 과업에서 그를 인도했다.
καὶ τοῦτο μὲν εἰς Ἅιδου ζῶντα κομίσασα ζῶντα ἐξήγαγε, κρατήσαντα τοῦ Κερβέρου, καὶ τοσοῦτον παρὰ τὸ εἰκὸς ἐξελθόντα, ὥστε καὶ ἕτερον τῶν ἐπιτηδείων πρὸ ὥρας αὐλιζόμενον αὐτόθι λῦσαι καὶ συνεξαγαγεῖν μεθʼ ἑαυτοῦ, τοῦτο δʼ ὁσαχοῦ τοῖς ἀντιπράττουσι τῶν δαιμόνων ἐναντίον ἔδει τὸ τόξον ἄρασθαι, τῆς Ἀθηνᾶς παρούσης ἐθάρρει.
한편으로는 그를 살아있는 채로 하데스로 데려가 케르베로스를 제압하고 살아있는 채로 이끌어내었으며, 그 탈출이 상식을 너무나 벗어났기에 그곳에 예정보다 일찍 갇혀 있던 그의 동료 중 한 명까지 풀려나게 하여 자신과 함께 데리고 나올 정도였다. 다른 한편으로는 적대하는 신령들에 맞서 활을 들어야 했던 모든 곳에서, 아테나가 함께 있었기에 그는 용기를 얻었다.
ὥστʼ ἐμοὶ μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐκ τούτων ἢ γνώμην εἰπεῖν Ἀθηνᾶ δοκεῖ πρὸς τοὺς θεοὺς, Ἡρακλέα θεὸν εἶναι ψηφίσασθαι·
그러므로 나에게는 아테나가 신들에게 의견을 제시하고 헤라클레스를 신으로 투표하여 가결한 것으로밖에 보이지 않는다.
οἱ δʼ ὥσπερ ἂν εἰ ὁ Ζεὺς αὐτὸς εἰσηγεῖτο, δέξασθαι.
그리고 신들은 마치 제우스 자신이 제안한 것처럼 이를 받아들였다.
φαίνεται τοίνυν Ἀπόλλωνος μὲν καὶ Ἀρτέμιδος προνοηθεῖσα ὅπως ἔσονται, §16Ἡρακλέους δὲ ὅπως ἔσται θεός·
이처럼 그녀는 아폴론과 아르테미스에 대해서는 그들이 존재할 수 있도록 미리 배려했고, 헤라클레스에 대해서는 그가 신이 될 수 있도록 배려한 것처럼 보인다.
ταῦτα δὴ καὶ ὁ Ἀπόλλων συνειδὼς τοῖς μὲν ἄλλοις αὐτός ἐστι προπύλαιος, αὑτοῦ δὲ τὴν Ἀθηνᾶν πεποίηται.
이 일을 잘 알고 있는 아폴론은 다른 이들에게는 자신이 성문의 수호신이지만, 자신(의 신전)에 대해서는 아테나를 수호신으로 삼았다.
ἀλλὰ γὰρ τίνι τῶν πάντων οὐ λυσιτελὴς ἡ θεός;
그러나 도대체 모든 인간 중에서 누구에게 여신이 유익하지 않겠는가?
ἢ τίς ἀσφαλεστέρα κοινωνός;
혹은 누가 더 안전한 동반자이겠는가?
ἢ ποῖον πῦρ ἄφυκτον ταύτης οὐχ ἑπομένης, ἀλλʼ ἡγουμένης;
아니면 그녀가 뒤따르는 것이 아니라 앞장서서 인도할 때, 피할 수 없는 불이 어디 있겠는가?
ἣ μόνη μὲν ἁπάντων θεῶν, ὁμοίως δὲ πασῶν, οὐκ ἐπώνυμος τῆς νίκης ἐστὶν, ἀλλʼ ὁμώνυμος.
그녀는 모든 남신과 여신 중에서 유일하게 승리(니케)로부터 이름을 얻은 것이 아니라, 승리와 동명이다.
μόνη δʼ ἐργάνη καὶ πρόνοια κέκληται, τὰς τοῦ σώζειν ἅπαντα τὸν θεσμὸν ἐπωνυμίας ἀνῃρημένη.
또한 그녀만이 기예의 여신이자 선견지명의 여신이라 불리며, 모든 것을 구원한다는 직분으로부터 비롯된 수많은 별명들을 인수했다.
προφῆται δὲ καὶ ἱερεῖς καθάρσιον αὐτὴν ἐπικαλοῦνται καὶ ἀλεξίκακον καὶ τῶν τελεωτάτων ἔφορον καθαρμῶν· εἰκότως.
예언자들과 사제들은 그녀를 '정화의 여신', '액막이 여신', 그리고 가장 완전한 정화의 감독자라고 부르는데, 이는 당연한 일이다.
εἰ γὰρ δεῖ καταλύσαντα τοὺς μύθους εἰπεῖν εἰς τὸ μέσον τὰ τῆς θεοῦ, ἥδʼ ἐστὶν ἡ τοὺς ὡς ἀληθῶς καὶ κοινοὺς πολεμίους ἡμῶν ἀπείργουσα, καὶ τὸν οἰκεῖον ἑκάστου πόλεμον εὖ τιθεμένη, τοὺς συνεχεῖς καὶ συμφύτους ἐχθροὺς ἀπαλλάττουσα, ὑφʼ ὧν καὶ οἶκοι καὶ πόλεις ἀνάστατοι γίγνονται πρὶν σάλπιγγος ἀκοῦσαι, φαίη τις ἂν, καὶ τὴν ἀληθῆ καὶ κυρίαν νίκην ἑκάστῳ διδοῦσα πολὺ τῆς Καδμείας κεχωρισμένην καὶ τῷ ὄντι Ὀλυμπικήν.
왜냐하면 만약 신화를 제쳐두고 여신의 본질에 대해 공적으로 말해야 한다면, 그녀야말로 우리의 진정하고도 공통된 적들을 막아내고, 각자의 내적 전쟁을 훌륭히 다스리며, 마음속에 끊임없이 생겨나는 천성적인 적들로부터 우리를 해방해 주는 존재이기 때문이다. 어떤 이의 말처럼, 나팔 소리를 듣기도 전에 집과 도시를 황폐하게 만드는 그런 적들 말이다. 그리고 그녀는 카드메이아의 승리와는 확연히 구별되는, 참으로 올림피아적인 참되고 결정적인 승리를 각자에게 부여한다.
διʼ ἣν ἀφροσύνη μὲν καὶ ἀσέλγεια καὶ δειλία καὶ ἀταξία καὶ στάσις καὶ ὕβρις καὶ ὑπερηφανία θεῶν καὶ πάνθʼ ὅσα τοιαῦτʼ ἂν εἴποι τις ἐκχωρεῖ· φρόνησις δὲ καὶ σωφροσύνη καὶ ἀνδρεία καὶ ὁμόνοια καὶ εὐταξία καὶ εὐπραγία καὶ τιμὴ θεῶν τε καὶ ἐκ θεῶν ἀντεισέρχεται.
그녀 덕분에 어리석음, 방종, 비겁, 무질서, 내분, 오만, 신들에 대한 불경, 그리고 그와 같이 말할 수 있는 모든 악덕이 물러가고, 대신 지혜, 절제, 용기, 화합, 질서, 번영, 그리고 신들에 대한 경외와 신들로부터 오는 명예가 들어온다.
ὡς δʼ εἰπεῖν ἐν κεφαλαίῳ, τὸ τῆς Ἀθηνᾶς μέρος ἡ θεῶν ἀγορὰ πάντʼ ἐστὶ τὰ πράγματα.
요약해서 말하자면, 신들의 회의에서 아테나의 몫은 모든 인간사와 신들의 일 자체이다.
ταῦτʼ ἄρα καὶ τοῦ Διός ἐστιν ἐγγυτάτω καὶ περὶ παντὸς ἀεὶ ταυτὸν ἐν ἀμφοῖν δοκεῖ.
그렇기에 그녀는 제우스와 가장 가깝고, 모든 일에 있어서 늘 두 분의 의견이 일치하는 것처럼 보인다.
κἀμοὶ πεπαῦσθαι καλὸν ἐνταῦθά που.
나 역시 이쯤에서 논의를 마치는 것이 좋겠다.
ἀνελήλυθε γὰρ εἰς τὴν ἀρχὴν ὁ λόγος, μᾶλλον δὲ ἐλήλυθε πρὸς αὐτὸ τὸ ἔσχατον.
논의가 처음으로 되돌아왔고, 오히려 바로 그 극치에 이르렀기 때문이다.
σχεδὸν γὰρ δύναμιν τοῦ Διὸς εἶναι λέγων τις αὐτὴν ἐκ τούτων οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι.
이것들로 미루어 볼 때, 그녀를 제우스의 능력이라고 말하는 사람은 결코 틀리지 않을 것이다.
ὥστε τί δεῖ μικρολογεῖσθαι τὰς ἐν μέρει πράξεις αὐτῆς διηγούμενον, ὁπότʼ ἔξεστι τὰ τοῦ Διὸς ἔργα κοινὰ τοῦ Διὸς εἶναι φῆσαι καὶ §17τῆς Ἀθηνᾶς.
그러므로 제우스의 과업이 제우스와 아테나의 공통된 것이라고 말할 수 있는 때에, 굳이 그녀의 개별적인 행위들을 일일이 나열하며 세세하게 논할 필요가 어디 있겠는가?
ἀλλʼ ὦ τῶν βασιλείων πρόδρομος μελάθρων, Αἰσχύλῳ χορὸς ᾖσε, τῶν τε οὐρανίων καὶ πατρῴων καὶ τῶν ἐν τῇ ἡμετέρᾳ μεγίστων, ἃ νύκτωρ μοι προὔφαινες, δίδου μὲν τιμὰς παρʼ ἀμφοτέρων τῶν βασιλέων, δίδου δὲ ἄκρον εἶναι φρονεῖν καὶ λέγειν.
하지만 에스킬로스의 극에서 코러스가 '오, 왕궁의 선구자여'라고 노래했듯이, 당신이 밤에 내게 보여주신 천상의 일들, 조상들의 일들, 그리고 우리 나라의 가장 큰 은혜들이여, 두 왕 모두로부터 오는 영예를 내게 주시고, 지혜와 언변에 있어서 최고의 경지에 이르게 하소서.
ὅστις δʼ ἐμοὶ τἀναντία λέγοι, τούτῳ μεταμέλοι.
나와 반대되는 말을 하는 자에게는 후회가 따르기를.
νικῷμι δὲ ὅσον βούλομαι· ἐν αὐτῷ δʼ ἐμοὶ πρώτῳ νικῴη τὰ βελτίω.
그리고 내가 바라는 만큼 승리하기를 바라며, 무엇보다 내 안에서 더 선한 것들이 승리하기를 바란다.