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스트라본 · 지리지 §6.2.9-6.2.10

시칠리아의 지하 수맥과 리파라 제도의 화산

577개 구절 중 189번째 · 그리스어

요약

시칠리아섬의 지하 공동, 여러 온천과 특이한 성질의 호수, 복류수를 통한 강들의 연결에 대해 설명하고, 이어서 리파라 제도, 특히 '헤파이스토스의 신성한 섬'의 화산 현상 및 바람과 화산 활동의 상관관계에 대한 폴리비오스의 견해를 다룬다.

§6.2.9ἀνταίρει δὲ τῇ Αἴτνῃ τὰ Νεβρώδη ὄρη ταπεινότερα μὲν πλάτει δὲ πολὺ παραλλάττοντα.
에트나산과 마주하여 네브로데스 산맥이 솟아 있는데, 이는 더 낮기는 하지만 너비에 있어서는 훨씬 더 넓게 펼쳐져 있다.
ἅπασα δʼ ἡ νῆσος κοίλη κατὰ γῆς ἐστι, ποταμῶν καὶ πυρὸς μεστή, καθάπερ τὸ Τυρρηνικὸν πέλαγος, ὡς εἰρήκαμεν, μέχρι τῆς Κυμαίας.
섬 전체가 지하가 비어 있어 강과 불로 가득 차 있으며, 우리가 이미 말했듯이 쿠메 영역에 이르기까지의 티레니아해와도 같다.
θερμῶν γοῦν ὑδάτων ἀναβολὰς κατὰ πολλοὺς ἔχει τόπους ἡ νῆσος, ὧν τὰ μὲν Σελινούντια καὶ τὰ Ἱμεραῖα ἁλμυρά ἐστι, τὰ δὲ Αἰγεσταῖα πότιμα περὶ Ἀκράγαντα δὲ λίμναι τὴν μὲν γεῦσιν ἔχουσαι θαλάττης, τὴν δὲ φύσιν διάφορον·
어쨌든 이 섬은 여러 곳에 온천의 용출구를 가지고 있는데, 그중 셀리누스와 히메라의 온천은 짜고, 아이게스타의 온천은 마실 수 있다.
οὐδὲ γὰρ τοῖς ἀκολύμβοις βαπτίζεσθαι συμβαίνει ξύλων τρόπον ἐπιπολάζουσιν.
또한 아크라가스 근처에는 맛은 바다와 같으나 성질이 다른 연못들이 있어서, 수영을 못 하는 사람들조차 가라앉지 않고 나무토막처럼 떠 있게 된다.
οἱ Παλικοὶ δὲ κρατῆρας ἔχουσιν ἀναβάλλοντας ὕδωρ εἰς θολοειδὲς ἀναφύσημα καὶ πάλιν εἰς τὸν αὐτὸν δεχομένους μυχόν.
팔리코이에는 물을 돔 모양의 뿜어냄으로 불어 올렸다가 다시 같은 깊은 곳으로 받아들이는 화구들이 있다.
τὸ δὲ περὶ Μάταυρον σπήλαιον ἐντὸς ἔχει σύριγγα εὐμεγέθη καὶ ποταμὸν διʼ αὐτῆς ῥέοντα ἀφανῆ μέχρι πολλοῦ διαστήματος, εἶτʼ ἀνακύπτοντα πρὸς τὴν ἐπιφάνειαν, καθάπερ Ὀρόντης ἐν τῇ Συρίᾳ καταδὺς εἰς τὸ μεταξὺ χάσμα Ἀπαμείας καὶ Ἀντιοχείας, ὃ καλοῦσι Χάρυβδιν, ἀνατέλλει πάλιν ἐν τετταράκοντα σταδίοις·
마타우로스 근처의 동굴은 그 내부에 거대한 수로를 가지고 있으며, 그곳을 흐르는 강은 먼 거리에 걸쳐 지하를 흘러 보이지 않다가 나중에 지표로 다시 솟아오른다. 이는 시리아의 오론테스강이 아파메이아와 안티오키아 사이에 있는, 사람들이 카리브디스라 부르는 갈라진 틈으로 가라앉았다가 40스타디온 밖에서 다시 솟아오르는 것과 같다.
τὰ δὲ παραπλήσια καὶ ὁ Τίγρις ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ καὶ ὁ Νεῖλος ἐν τῇ Λιβύῃ μικρὸν πρὸ τῶν πηγῶν.
메索포타미아의 티그리스강과 리비아의 나일강도 그 원천 바로 앞에서 비슷한 현상을 보인다.
τὸ δὲ περὶ Στύμφαλον ὕδωρ ἐπὶ διακοσίους σταδίους ὑπὸ γῆν ἐνεχθὲν ἐν τῇ Ἀργείᾳ τὸν Ἐρασῖνον ἐκδίδωσι ποταμόν, καὶ πάλιν τὸ πρὸς τὴν Ἀρκαδικὴν Ἀσέαν ὑποβρύχιον ὠσθὲν ὀψέ ποτε τόν τʼ Εὐρώταν καὶ τὸν Ἀλφειὸν ἀναδίδωσιν, ὥστε καὶ πεπιστεῦσθαι μυθῶδές τι, ὅτι τῶν ἐπιφημισθέντων στεφάνων ἑκατέρῳ καὶ ῥιφέντων εἰς τὸ κοινὸν ῥεῦμα ἀναφαίνεται κατὰ τὸν ἐπιφημισμὸν ἑκάτερος ἐν τῷ οἰκείῳ ποταμῷ.
스팀팔로스 근처의 물은 지하로 200스타디온을 흘러간 뒤 아르고스 지방에서 에라시노스강이 되어 흘러나오며, 아르카디아의 아세아 근처의 물은 지하로 밀려 들어갔다가 마침내 에우로타스강과 알페이오스강 둘 다를 솟구치게 한다. 그리하여 각각에 헌정되어 공동의 흐름에 던져진 화환들이 그 헌정된 이름에 따라 각자의 알맞은 강에서 다시 나타난다는 신화적인 이야기마저 믿어지게 되었다.
εἴρηται δὲ καὶ τὸ λεγόμενον περὶ τοῦ Τιμαύου.
티마부스강에 대해 전해지는 이야기도 역시 이미 언급된 바와 같다.
§6.2.10συγγενῆ δὲ καὶ τούτοις καὶ τοῖς κατὰ τὴν Σικελίαν πάθεσι τὰ περὶ τὰς Λιπαραίων νήσους καὶ αὐτὴν τὴν Λιπάραν δείκνυται.
리파라 제도와 리파라섬 자체에서 일어나는 현상들도 이들 현상 및 시칠리아의 현상들과 동류임이 드러난다.
εἰσὶ δʼ ἑπτὰ μὲν τὸν ἀριθμόν, μεγίστη δὲ ἡ Λιπάρα Κνιδίων ἄποικος ἐγγυτάτω τῆς Σικελίας κειμένη μετά γε τὴν Θέρμεσσαν·
그것들은 수에 있어서 일곱 개인데, 크니도스인들의 식민 도시인 리파라섬이 가장 크며 테르멧사섬 다음으로 시칠리아에 가장 가깝게 위치해 있다.
ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Μελιγουνίς·
이전에는 멜리구니스라 불렸다.
ἡγήσατο δὲ καὶ στόλῳ καὶ πρὸς τὰς τῶν Τυρρηνῶν ἐπιδρομὰς πολὺν χρόνον ἀντέσχεν, ὑπηκόους ἔχουσα τὰς νῦν λεγομένας Λιπαραίων νήσους ἃς Αἰόλου τινὲς προσαγορεύουσι.
이 섬은 함대를 거느려 지배권을 행사했고 티레니아인들의 침공에 맞서 오랫동안 버텼으며, 현재 리파라 제도라 불리고 어떤 이들은 아이올로스의 섬들이라 부르는 섬들을 종속시켰다.
καὶ δὴ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος ἐκόσμησε πολλάκις τὸ ἐν Δελφοῖς ἀπὸ τῶν ἀκροθινίων·
실로 전리품의 첫 수확물로부터 델포이의 아폴론 신전을 여러 번 장식하기도 했다.
ἔχει δὲ καὶ τὴν γῆν εὔκαρπον καὶ στυπτηρίας μέταλλον ἐμπρόσοδον καὶ θερμὰ ὕδατα καὶ πυρὸς ἀναπνοάς.
또한 그 땅은 비옥하며 수익성이 좋은 명반 광산과 온천, 그리고 불의 분출구를 가지고 있다.
ταύτης δὲ μεταξύ πώς ἐστι καὶ τῆς Σικελίας ἣν νῦν ἱερὰν Ἡφαίστου καλοῦσι, πετρώδης πᾶσα καὶ ἔρημος διάπυρος·
이 섬과 시칠리아의 거의 중간에는 오늘날 사람들이 '헤파이스토스의 신성한 섬'이라 부르는 섬이 있는데, 온통 바위뿐이고 황량하며 뜨겁게 달아올라 있다.
ἔχει δὲ ἀναπνοὰς τρεῖς ὡς ἂν ἐκ τριῶν κρατήρων.
거기에는 마치 세 개의 화구에서 나오는 것처럼 세 개의 분출구가 있다.
ἐκ δὲ τοῦ μεγίστου καὶ μύδρους αἱ φλόγες ἀναφέρουσιν, οἳ προσκεχώκασιν ἤδη πολὺ μέρος τοῦ πόρου.
그리고 가장 큰 분출구에서는 불꽃이 달구어진 돌들도 불어 올리고 있어서, 이것들이 이미 해협의 많은 부분을 메우고 있다.
ἐκ δὲ τῆς τηρήσεως πεπίστευται διότι τοῖς ἀνέμοις συμπαροξύνονται καὶ αἱ φλόγες αἵ τε ἐνταῦθα καὶ αἱ κατὰ τὴν Αἴτνην, παυομένων δὲ παύονται καὶ αἱ φλόγες.
관측을 통해 이곳의 불꽃과 에트나산의 불꽃은 바람과 함께 격렬해지며, 바람이 멎으면 불꽃도 멎는다고 믿어지고 있다.
οὐκ ἄλογον δέ·
이것은 불합리하지 않다.
καὶ γὰρ οἱ ἄνεμοι γεννῶνται καὶ τρέφονται τὴν ἀρχὴν λαβόντες ἀπὸ τῶν ἐκ τῆς θαλάττης ἀναθυμιάσεων, ὥστʼ ἀπὸ συγγενοῦς ὕλης καὶ πάθους καὶ τὸ πῦρ ἐξαπτόμενον οὐκ ἐᾷ θαυμάζειν τοὺς ὁρῶντας ἀμωσγέπως τὰ τοιάδε.
바람 또한 바다에서 나오는 증기로부터 시작하여 생겨나고 길러지기 때문이며, 따라서 동류의 물질과 현상으로부터 불 역시 점화되므로, 이러한 일을 보는 이들에게 그것이 어떻게든 그다지 이상하게 여겨지지 않도록 만들기 때문이다.
Πολύβιος δὲ τῶν τριῶν κρατήρων τὸν μὲν κατερρυηκέναι φησὶν ἐκ μέρους, τοὺς δὲ συμμένειν, τὸν δὲ μέγιστον τὸ χεῖλος ἔχειν περιφερὲς ὂν πέντε σταδίων, κατʼ ὀλίγον δὲ συνάγεσθαι εἰς πεντήκοντα ποδῶν διάμετρον·
폴리비오스는 세 개의 화구 중 하나는 부분적으로 무너졌으나 다른 것들은 유지되고 있으며, 가장 큰 것은 둘레가 5스타디온인 원형의 가장자리를 가지고 있지만 점차 좁아져 지름이 50피트에 이른다고 말한다.
καθʼ οὗ βάθος εἶναι τὸ μέχρι θαλάττης σταδιαῖον, ὥστε καθορᾶν ταῖς νηνεμίαις.
그곳의 깊이는 바다까지 1스타디온에 달하여, 바람이 불지 않을 때는 밑바닥까지 내려다볼 수 있다.
ἐὰν μὲν οὖν νότος μέλλῃ πνεῖν, ἀχλὺν ὁμιχλώδη καταχεῖσθαι κύκλῳ φησὶ τῆς νησῖδος ὥστε μηδὲ τὴν Σικελίαν ἄπωθεν φαίνεσθαι·
그리하여 만약 남풍이 불려 하면 섬 주변에 안개 같은 흐림이 뒤덮여 멀리 있는 시칠리아조차 보이지 않게 된다고 그는 말한다.
ὅταν δὲ βορέας, φλόγας καθαρὰς ἀπὸ τοῦ λεχθέντος κρατῆρος εἰς ὕψος ἐξαίρεσθαι καὶ βρόμους ἐκπέμπεσθαι μείζους·
그러나 북풍이 불 때는 언급된 화구로부터 맑은 불꽃이 높이 솟아오르고 더 큰 굉음이 방출된다.
τὸν δὲ ζέφυρον μέσην τινὰ ἔχειν τάξιν.
서풍은 그 중간의 상태를 가진다.
τοὺς δʼ ἄλλους κρατῆρας ὁμοειδεῖς μὲν εἶναι, τῇ δὲ βίᾳ λείπεσθαι τῶν ἀναφυσημάτων·
다른 화구들도 모양은 같으나 분출의 위력에 있어서는 뒤처진다.
ἔκ τε δὴ τῆς διαφορᾶς τῶν βρόμων καὶ ἐκ τοῦ πόθεν ἄρχεται τὰ ἀναφυσήματα καὶ αἱ φλόγες καὶ αἱ λιγνύες προσημαίνεσθαι καὶ τὸν εἰς ἡμέραν τρίτην πάλιν μέλλοντα ἄνεμον πνεῖν·
그리하여 굉음의 차이와, 분출 및 불꽃과 검은 연기가 어디서 시작되는지로부터 사흘째에 다시 불게 될 바람까지 미리 예고된다.
τῶν γοῦν ἐν Λιπάραις γενομένης ἀπλοίας προειπεῖν τινάς φησι τὸν ἐσόμενον καὶ μὴ διαψεύσασθαι.
어쨌든 리파라에서 출항 불능 상태가 되었을 때 장차 불게 될 바람을 예언하여 틀리지 않은 이들이 있었다고 그는 말한다.
ἀφʼ οὗ δὴ τὸ μυθωδέστατον δοκοῦν εἰρῆσθαι τῷ ποιητῇ οὐ μάτην φαίνεσθαι λεχθέν, ἀλλʼ αἰνιξαμένου τὴν ἀλήθειαν, ὅταν φῇ ταμίαν τῶν ἀνέμων τὸν Αἰόλον·
이로부터 시인에 의해 가장 신화적인 것처럼 일컬어진 것이 헛되이 말해진 것이 아니라, 그가 아이올로스를 바람의 관리자라 불렀을 때 진실을 수수께끼처럼 말한 것임이 분명해진다.
περὶ ὧν ἐμνήσθημεν καὶ πρότερον ἱκανῶς.
이것들에 대해서는 이전에도 충분히 언급했다.
ἐπάνιμεν δʼ ἐπὶ τὰ ἑξῆς ἀφʼ ὧν παρεξέβημεν.
이제 우리가 벗어났던 다음 순서의 이야기로 돌아가자.

어휘·문법 주석

  1. 6.2.9τοῖς ἀκολύμβοις — 비인칭 동사 `συμβαίνει`(~가 일어나다)에 대해 여격 `τοῖς ἀκολύμβοις`(수영을 못 하는 사람들에게)과 그 주어가 되는 부정사 `βαπτίζεσθαι`(가라앉는 것)가 따르고, 여격 명사에 일치하는 현재분사 여격 복수형 `ἐπιπολάζουσιν`(떠 있는 것)이 덧붙여져 보충 설명을 제공한다.
  2. 6.2.9τῶν ἐπιφημισθέντων — `τῶν ἐπιφημισθέντων στεφάνων ... καὶ ῥιφέντων`은 독립 속격 구문이다. 그 안의 여격 `ἑκατέρῳ`(각각을 위해)는 주절의 주어 `ἑκάτερος`((화환의) 각각)과 호응하며, 공동의 흐름에 던져진 두 화환이 각자 지정된 강에 나타난다는 신기한 일치를 통사적으로 보여준다.
  3. 6.2.10διότι — 접속사 `διότι`는 통상 원인(~이기 때문에)을 이끌지만, 여기서는 `ὅτι`와 동일하게 명사절("~라는 점")을 도입하여, 수동 비인칭 구문 `πεπίστευται`(~라고 믿어진다)의 실질적인 내용을 기술하고 있다.

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스트라본, 지리지 §6.2.9-6.2.10. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:6.2.9-6.2.10

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