§3.5.6Ἀλλὰ καὶ τοὺς τόπους εἰκός ἐστι μεταλαμβάνειν τὴν αὐτὴν προσηγορίαν, καὶ μάλιστα ἐπειδὰν ὁ χρόνος διαφθείρῃ τοὺς τεθέντας ὅρους.
그러나 장소 자체가 동일한 명칭을 물려받는 것도 자연스러운 일이며, 특히 시간이 흐르며 세워졌던 경계가 사라졌을 때는 더욱 그러하다.
οὐ γὰρ νῦν οἱ Φιλαίνων βωμοὶ μένουσιν, ἀλλʼ ὁ τόπος μετείληφε τὴν προσηγορίαν.
실제로 지금은 필라이노스의 제단들이 남아 있지 않지만 그 장소가 그 명칭을 물려받았기 때문이다.
οὐδὲ ἐν τῇ Ἰνδικῇ στήλας φασὶν ὁραθῆναι κειμένας οὔθʼ Ἡρακλέους οὔτε Διονύσου·
인도에서도 헤라클레스나 디오니소스의 기둥이 세워져 있는 것이 목격되었다고는 하지 않는다.
καὶ λεγομένων μέντοι καὶ δεικνυμένων τόπων τινῶν οἱ Μακεδόνες ἐπίστευον τούτους εἶναι στήλας, ἐν οἷς τι σημεῖον εὕρισκον ἢ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον ἱστορουμένων ἢ τῶν περὶ τὸν Ἡρακλέα.
하지만 어떤 장소들이 언급되고 지목되었을 때, 마케도니아인들은 그곳에서 디오니소스나 헤라클레스에 관해 전해지는 이야기의 어떤 흔적을 발견하고는 그것들을 기둥이라고 믿었던 것이다.
κἀνταῦθα δὴ τοὺς μὲν πρώτους οὐκ ἂν ἀπιστήσαι τις ὅροις χρήσασθαι χειροκμήτοις τισὶ βωμοῖς ἢ πύργοις ἢ στυλίσιν ἐπὶ τῶν τόπων, εἰς οὓς ὑστάτους ἧκον τοὺς ἐπιφανεστάτους (ἐπιφανέστατοι δὲ οἱ πορθμοὶ καὶ τὰ ἐπικείμενα ὄρη καὶ αἱ νησῖδες πρὸς τὸ ἀποδηλοῦν ἐσχατιάς τε καὶ ἀρχὰς τόπων), ἐκλιπόντων δὲ τῶν χειροκμήτων ὑπομνημάτων μετενεχθῆναι τοὔνομα εἰς τοὺς τόπους, εἴτε τὰς νησῖδας τις βούλεται λέγειν εἴτε τὰς ἄκρας τὰς ποιούσας τὸν πορθμόν.
따라서 이곳에서도 최초의 원정자들이 자신들이 마지막으로 도달한 가장 두드러진 장소들에 인공적인 경계표, 즉 제단들이나 탑들 혹은 소기둥들을 사용했고(해협과 그 주변의 산들, 그리고 소도들은 장소의 한계와 시작을 나타내기에 가장 두드러진 것들이다), 이 인공 기념물들이 소멸한 뒤에 소도들을 가리키든 해협을 이루는 곶들을 가리키든 그 명칭이 장소 자체로 이전되었다는 사실을 누구도 의심하지 않을 것이다.
τοῦτο γὰρ ἤδη διορίσασθαι χαλεπὸν ποτέροις χρὴ προσάψαι τὴν ἐπίκλησιν, διὰ τὸ ἀμφοτέροις ἐοικέναι τὰς στήλας.
소도와 곶 양쪽 모두가 기둥을 닮았기 때문에 어느 쪽에 그 명칭을 붙여야 할지 지금으로서는 판가름하기 어렵기 때문이다.
λέγω δὲ ἐοικέναι, διότι ἐν τοῖς τοιούτοις ἵδρυνται τόποις, οἳ σαφῶς τὰς ἐσχατιὰς ὑπαγορεύουσι, καθʼ ὃ καὶ στόμα εἴρηται ὁ πορθμὸς καὶ οὗτος καὶ ἄλλοι πλείους·
내가 '닮았다'고 말하는 것은 그것들이 한계를 명확하게 암시하는 장소들에 위치해 있기 때문인데, 이러한 의미에서 이 해협과 다른 여러 해협들도 '입구'라고 불린다.
τὸ δὲ στόμα πρὸς μὲν εἴσπλουν ἀρχή ἐστι, πρὸς δὲ ἔκπλουν ἔσχατον.
그리고 '입구'는 들어가는 항해에 있어서는 시작이고, 나가는 항해에 있어서는 끝이다.
τὰ οὖν ἐπὶ τῷ στόματι νησίδια ἔχοντα τὸ εὐπερίγραφόν τε καὶ σημειῶδες οὐ φαύλως στήλαις ἀπεικάζοι τις ἄν·
그러므로 입구에 위치하며 명확한 윤곽과 특징을 지닌 소도들을 기둥에 비유하는 것은 터무니없는 일이 아닐 것이다.
ὡς δʼ αὕτως καὶ τὰ ὄρη τὰ ἐπικείμενα τῷ πορθμῷ καὶ ἐξοχήν τινα τοιαύτην ἐμφαίνοντα οἵαν αἱ στυλίδες ἢ αἱ στῆλαι.
마찬가지로 해협에 인접해 있으면서 소기둥이나 기둥이 나타내는 것과 같은 돌출부를 보여주는 산들도 그러하다.
καὶ ὁ Πίνδαρος οὕτως ἂν ὀρθῶς λέγοι πύλας Γαδειρίδας, εἰ ἐπὶ τοῦ στόματος νοοῖντο αἱ στῆλαι·
그리고 핀다로스도 만약 기둥이 입구에 있는 것으로 생각된다면 '가데이라의 문'이라고 올바르게 말한 셈이 될 것이다.
πύλαις γὰρ ἔοικε τὰ στόματα.
입구는 문을 닮았기 때문이다.
τὰ δὲ Γάδειρα οὐκ ἐν τοιούτοις ἵδρυται τόποις ὥστε ἀποδηλοῦν ἐσχατιάν, ἀλλʼ ἐν μέσῃ πως κεῖται μεγάλῃ παραλίᾳ κολπώδει.
그러나 가데이라는 한계를 나타낼 만한 장소들에 위치해 있지 않고, 오히려 만 곡선을 이루는 거대한 해안선의 중간쯤에 자리 잡고 있다.
τὸ δὲ ἐπʼ αὐτὰς ἀναφέρειν τὰς ἐν τῷ Ἡρακλείῳ στήλας τῷ ἐνθάδε ἧττον εὔλογον, ὡς ἐμοὶ φαίνεται·
하지만 이 명칭을 그곳 헤라클레이온에 있는 실제 기둥들과 연결 짓는 것은 내가 보기에는 덜 합리적이다.
οὐ γὰρ ἐμπόρων ἀλλʼ ἡγεμόνων μᾶλλον ἀρξάντων τοῦ ὀνόματος τούτου, κρατῆσαι πιθανὸν τὴν δόξαν, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν Ἰνδικῶν στηλῶν.
왜냐하면 상인들이 아니라 오히려 지휘관들이 이 명칭을 사용하기 시작했으며, 인도의 기둥들의 경우와 마찬가지로 그 의견이 지배적이 되었다고 보는 것이 타당하기 때문이다.
ἄλλως τε καὶ ἡ ἐπιγραφὴ ἥν φασιν, οὐκ ἀφίδρυμα ἱερὸν δηλοῦσα ἀλλὰ ἀναλώματος κεφάλαιον, ἀντιμαρτυρεῖ τῷ λόγῳ·
더욱이 그들이 말하는 비문도 신성한 봉헌물이 아니라 지출 총액을 나타내고 있어 그 주장에 반증이 된다.
τὰς γὰρ Ἡρακλείους στήλας μνημεῖα εἶναι δεῖ τῆς ἐκείνου μεγαλουργίας, οὐ τῆς Φοινίκων δαπάνης.
헤라클레스의 기둥은 그의 위대한 업적의 기념물이어야 하지, 페니키아인들의 지출 기념물이어야 하는 것은 아니기 때문이다.