§3.4.1λοιπὴ δʼ ἐστὶ τῆς Ἰβηρίας ἥ τε ἀπὸ τῶν στηλῶν μέχρι τῆς Πυρήνης καθʼ ἡμᾶς παραλία καὶ ἡ ταύτης ὑπερκειμένη μεσόγαια πᾶσα, τὸ μὲν πλάτος ἀνώμαλος τὸ δὲ μῆκος μικρῷ πλειόνων ἢ τετρακισχιλίων σταδίων·
이베리아의 남은 부분은 헤라클레스의 기둥에서 피레네 산맥에 이르는 우리 쪽의 연안 지대와, 그 위쪽에 자리 잡은 내륙 지방 전체로, 그 폭은 불규칙하지만 길이는 4000스타디온을 조금 넘는다.
τὸ δὲ τῆς παραλίας ἔτι πλεῖον καὶ δισχιλίοις σταδίοις εἴρηται.
그러나 연안 지대의 길이는 이보다도 2000스타디온이 더 길다고 전해진다.
φασὶ δὲ ἀπὸ μὲν Κάλπης τοῦ κατὰ στήλας ὄρους ἐπὶ Καρχηδόνα νέαν δισχιλίους καὶ διακοσίους σταδίους· οἰκεῖσθαι δὲ τὴν ᾐόνα ταύτην ὑπὸ Βαστητανῶν οὓς καὶ Βαστούλους καλοῦσιν, ἐκ μέρους δὲ καὶ ὑπὸ Ὠρητανῶν.
사람들은 기둥 근처의 산인 칼페에서 네오 카르타고까지가 2200 ¦p.212 스타디온이며, 이 해안가는 바스테타노이인(이들은 바스툴로이인이라고도 불린다)들이 거주하고 있으며, 부분적으로는 오레타노이인들도 살고 있다고 말한다.
ἐντεῦθεν δʼ ἐπὶ τὸν Ἴβηρα ἄλλους τοσούτους σχεδόν τι (ταύτην δʼ ἔχειν Ἐδητανούς), ἐντὸς δὲ τοῦ Ἴβηρος μέχρι Πυρήνης καὶ τῶν Πομπηίου ἀναθημάτων χιλίους καὶ ἑξακοσίους·
거기서부터 이베로스강까지는 거의 같은 거리이고(이 땅은 에데타노이인들이 차지하고 있다), 이베로스강 안쪽에서 피레네 산맥 및 폼페이우스의 기념물까지는 1600스타디온이다.
οἰκεῖν δὲ Ἐδητανῶν τε ὀλίγους καὶ λοιπὸν τοὺς προσαγορευομένους Ἰνδικήτας μεμερισμένους τέτραχα.
그리고 에데타노이인의 일부와, 나머지는 인디케타스라 불리는 사람들이 네 부분으로 나뉘어 거주하고 있다.
§3.4.2κατὰ μέρος δὲ ἀπὸ Κάλπης ἀρξαμένοις ῥάχις ἐστὶν ὀρεινὴ τῆς Βαστητανίας καὶ τῶν Ὠρητανῶν δασεῖαν ὕλην ἔχουσα καὶ μεγαλόδενδρον, διορίζουσα τὴν παραλίαν ἀπὸ τῆς μεσογαίας.
칼페에서 시작하여 차례로 살펴보는 이들에게는, 바스테타니아와 오레타노이의 산맥이 있는데, 그곳은 울창하고 거대한 나무들이 우거진 숲을 가지고 있으며 연안 지대를 내륙으로부터 나누고 있다.
πολλαχοῦ δὲ κἀνταῦθά ἐστι χρυσεῖα καὶ ἄλλα μέταλλα.
이곳의 여러 곳에서도 금광과 다른 광산들이 존재한다.
πόλις δʼ ἐστὶν ἐν τῇ παραλίᾳ ταύτῃ πρώτη Μάλακα, ἴσον διέχουσα τῆς Κάλπης ὅσον καὶ τὰ Γάδειρα·
이 연안의 첫 번째 도시는 말라카로, 칼페에서의 거리는 가데이라와 같다.
ἐμπόριον δʼ ἐστὶν τοῖς ἐν τῇ περαίᾳ νομάσι, καὶ ταριχείας δὲ ἔχει μεγάλας.
이곳은 건너편의 유목민들을 위한 무역 시장이며, 또한 대규모의 생선 염장 시설들을 가지고 있다.
ταύτην τινὲς τῇ Μαινάκῃ τὴν αὐτὴν νομίζουσιν, ἣν ὑστάτην τῶν Φωκαϊκῶν πόλεων πρὸς δύσει κειμένην παρειλήφαμεν, οὐκ ἔστι δέ·
어떤 이들은 이 도시를 마이나케와 같은 곳으로 생각하는데, 우리는 마이나케를 서쪽에 위치한 포카이아인들의 도시들 중 마지막 도시로 전해 들었으나, 실제로는 그렇지 않다.
ἀλλʼ ἐκείνη μὲν ἀπωτέρω τῆς Κάλπης ἐστί, κατεσκαμμένη, τὰ δʼ ἴχνη σώζουσα Ἑλληνικῆς πόλεως, ἡ δὲ Μάλακα πλησίον μᾶλλον, Φοινικικὴ τῷ σχήματι.
왜냐하면 마이나케는 칼페에서 더 멀리 떨어져 있고 파괴되었으나 그리스 도시의 흔적을 보존하고 있는 반면, 말라카는 칼페에 더 가깝고 그 형태가 페니키아식이기 때문이다.
ἐφεξῆς δʼ ἐστὶν ἡ τῶν Ἐξιτανῶν πόλις, ἐξ ἧς καὶ τὰ ταρίχη ἐπωνύμως λέγεται.
다음으로 엑시타노이인들의 도시가 있는데, 여기서 나오는 염장 생선도 그 이름을 따서 불린다.
§3.4.3μετὰ ταύτην Ἄβδηρα Φοινίκων κτίσμα καὶ αὐτή.
이 도시 다음에는 아브데라가 있는데, 이 역시 페니키아인들의 식민 도시이다.
ὑπὲρ δὲ τῶν τόπων ἐν τῇ ὀρεινῇ δείκνυται Ὀδύσσεια καὶ τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς ἐν αὐτῇ, ὡς Ποσειδώνιός τε εἴρηκε καὶ Ἀρτεμίδωρος καὶ Ἀσκληπιάδης ὁ Μυρλεανός, ἀνὴρ ἐν τῇ Τουρδητανίᾳ παιδεύσας τὰ γραμματικὰ καὶ περιήγησίν τινα τῶν ἐθνῶν ἐκδεδωκὼς τῶν ταύτῃ.
이 지역들의 위쪽 산악 지대에는 오딧세이아라는 도시와 그 안에 있는 아테나 신전이 제시되어 있는데, 이는 포세이도니오스와 아르테미도로스, 그리고 투르데타니아에서 문법을 가르치고 이 지역 부족들에 관한 기행문을 출판한 인물인 뮈를레아의 아스크레피아데스가 말한 바와 같다.
οὗτος δέ φησιν ὑπομνήματα τῆς πλάνης τῆς Ὀδυσσέως ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἀθηνᾶς ἀσπίδας προσπεπατταλεῦσθαι καὶ ἀκροστόλια.
이 저자에 따르면, 오딧세우스의 방랑의 기념물로서 방패와 배의 선수 장식들이 아테나 신전에 못박혀 걸려 있다고 한다.
ἐν Καλλαϊκοῖς δὲ τῶν μετὰ Τεύκρου στρατευσάντων τινὰς οἰκῆσαι, καὶ ὑπάρξαι πόλεις αὐτόθι, τὴν μὲν καλουμένην Ἕλληνες τὴν δὲ Ἀμφίλοχοι, ὡς καὶ τοῦ Ἀμφιλόχου τελευτήσαντος δεῦρο καὶ τῶν συνόντων πλανηθέντων μέχρι τῆς μεσογαίας.
칼라이코이인들의 땅에는, ¦p.213 테우크로스와 함께 종군했던 이들 중 일부가 정착하여 그곳에 도시들이 존재했는데, 하나는 '헬레네스'라 불렸고 다른 하나는 '암필로코이'라 불렸다고 한다. 이는 암필로코스가 이곳에서 죽고 그의 동행자들이 내륙까지 방랑했기 때문이라고 한다.
καὶ τῶν μεθʼ Ἡρακλέους δέ τινας καὶ τῶν ἀπὸ Μεσσήνης ἱστορῆσθαί φησιν ἐποικῆσαι τὴν Ἰβηρίαν, τῆς δὲ Κανταβρίας μέρος τι κατασχεῖν Λάκωνας καὶ οὗτός φησι καὶ ἄλλοι.
또한 헤라클레스와 동행했던 사람들 일부와 메세네 출신의 사람들도 이베리아에 이주했다고 전해진다고 그는 말하며, 그와 다른 이들은 라케다이몬인들이 칸타브리아의 일부를 차지했다고 말한다.
ἐνταῦθα δὲ καὶ Ὠκέλλαν πόλιν Ὠκέλλα κτίσμα λέγουσι τοῦ μετὰ Ἀντήνορος καὶ τῶν παίδων αὐτοῦ διαβάντος εἰς τὴν Ἰταλίαν.
여기에서 그들은 또한 안테노르와 그의 자녀들과 함께 이탈리아로 건너간 오켈라가 세운 도시인 오켈라를 언급한다.
καὶ ἐν τῇ Λιβύῃ δὲ πεπιστεύκασί τινες τοῖς τῶν Γαδειριτῶν ἐμπόροις προσέχοντες, ὡς καὶ Ἀρτεμίδωρος εἴρηκεν, ὅτι οἱ ὑπὲρ τῆς Μαυρουσίας οἰκοῦντες πρὸς τοῖς ἑσπερίοις Αἰθίοψι Λωτοφάγοι καλοῦνται, σιτούμενοι λωτόν, πόαν τινὰ καὶ ῥίζαν, οὐ δεόμενοι δὲ ποτοῦ, οὐδὲ ἔχοντες διὰ τὴν ἀνυδρίαν, διατείνοντες καὶ μέχρι τῶν ὑπὲρ τῆς Κυρήνης τόπων.
리비아에서도 가데이라 상인들의 말에 귀를 기울여 믿는 이들이 있는데, 아르테미도로스도 말했듯이 마우루시아 너머 서쪽 에티오피아인들 근처에 사는 이들이 로토파고이(연꽃 먹는 사람들)라 불리며, 이들은 연꽃, 즉 어떤 풀과 뿌리를 먹고 살며, 음료를 필요로 하지 않고 물 부족 때문에 그것을 가지고 있지도 않으며, 키레네 너머의 지역에까지 이르고 있다고 한다.
ἄλλοι τε πάλιν καλοῦνται Λωτοφάγοι τὴν ἑτέραν οἰκοῦντες τῶν πρὸ τῆς μικρᾶς Σύρτεως νήσων, τὴν Μήνιγγα.
또 다른 로토파고이라 불리는 이들은 소시르티스 앞의 섬들 중 다른 하나인 메닌크스에 거주하고 있다.
§3.4.4οὐ δὴ θαυμάζοι τις ἂν οὔτε τοῦ ποιητοῦ τὰ περὶ τὴν Ὀδυσσέως πλάνην μυθογραφήσαντος τοῦτον τὸν τρόπον, ὥστʼ ἔξω στηλῶν ἐν τῷ Ἀτλαντικῷ πελάγει τὰ πολλὰ διαθέσθαι τῶν λεγομένων περὶ αὐτοῦ (τὰ γὰρ ἱστορούμενα ἐγγὺς ἦν καὶ τόποις καὶ τοῖς ἄλλοις τῶν ὑπʼ ἐκείνου πεπλασμένων, ὥστε οὐκ ἀπίθανον ἐποίει τὸ πλάσμα), οὔτʼ εἴ τινες αὐταῖς τε ταύταις ταῖς ἱστορίαις πιστεύσαντες καὶ τῇ πολυμαθείᾳ τοῦ ποιητοῦ καὶ πρὸς ἐπιστημονικὰς ὑποθέσεις ἔτρεψαν τὴν Ὁμήρου ποίησιν, καθάπερ Κράτης τε ὁ Μαλλώτης ἐποίησε καὶ ἄλλοι τινές.
그러므로 시인이 오딧세우스의 방랑에 관해 이와 같은 방식으로 신화화하여, 그에 관해 전해지는 이야기의 대부분을 기둥 밖 아틀란티스 바다(대서양)에 배치한 것에 대해 누구도 놀라지 않을 것이다. (왜냐하면 기록된 사실들이 지리적으로나 다른 면에서 그가 허구화한 것과 가까웠기 때문에, 그는 그 허구를 믿을 수 없는 것으로 만들지 않았기 때문이다.) 또한 이러한 기록들 자체와 시인의 박학다식을 믿고 호메로스의 시를 학술적인 가설로 돌린 사람들, 예컨대 말로스의 크라테스와 다른 몇몇 사람들에게도 놀라지 않을 것이다.
οἱ δʼ οὕτως ἀγροίκως ἐδέξαντο τὴν ἐπιχείρησιν τὴν τοιαύτην ὥστε οὐ μόνον τὸν ποιητὴν σκαπανέως ἢ θεριστοῦ δίκην ἐκ πάσης τῆς τοιαύτης ἐπιστήμης ἐξέβαλον, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἁψαμένους τῆς τοιαύτης πραγματείας μαινομένους ὑπέλαβον·
그러나 다른 이들은 이러한 시도를 너무나 거칠게 받아들여서, 시인을 파는 자나 수확하는 자처럼 그러한 모든 ¦p.214 학문적 지식에서 쫓아냈을 뿐만 아니라, 그러한 연구에 손을 댄 사람들마저 미친 사람으로 여겼다.
συνηγορίαν δὲ ἢ ἐπανόρθωσιν ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον εἰς τὰ λεχθέντα ὑπʼ ἐκείνων εἰσενεγκεῖν οὐκ ἐθάρρησεν οὔτε τῶν γραμματικῶν οὔτε τῶν περὶ τὰ μαθήματα δεινῶν οὐδείς.
그리고 그들이 말한 것에 대해 옹호나 교정, 또는 그와 같은 다른 지원을 제안하는 일을 문법학자나 수학에 능한 이들 중 누구도 감히 하지 못했다.
καίτοι ἔμοιγε δοκεῖ δυνατὸν εἶναι καὶ συνηγορῆσαι πολλοῖς τῶν λεχθέντων καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν ἄγειν καὶ μάλιστα ταῦτα ὅσα Πυθέας παρεκρούσατο τοὺς πιστεύσαντας αὐτῷ κατὰ ἄγνοιαν τῶν τε ἑσπερίων τόπων καὶ τῶν προσβόρρων τῶν παρὰ τὸν ὠκεανόν.
하지만 적어도 나에게는 말해진 많은 것들을 옹호하고 교정으로 인도하는 것이 가능해 보이는데, 특히 피테아스가 바다를 따라 있는 서쪽과 북쪽 지역에 대한 사람들의 무지함을 이용해 자신을 믿는 이들을 속인 일들에 대해서 그러하다.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐάσθω λόγον ἔχοντα ἴδιον καὶ μακρόν.
그러나 이것들은 그 자체로 독자적이고 긴 논의를 필요로 하므로 내버려 두자.