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스트라본 · 지리지 §16.3.1-16.3.2

아라비아의 지리적 경계와 페르시아 만의 형태

577개 구절 중 528번째 · 그리스어

요약

이 단락은 아라비아 반도의 지리적 경계, 천막 생활을 하는 아라비아인들의 풍습, 그리고 에라토스테네스와 안드로스테네스의 기록을 인용하여 페르시아 만의 형태와 주항 거리에 대해 설명한다.

§16.3.1̔υπέρκειται δὲ τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς κοίλης Συρίας μέχρι Βαβυλωνίας καὶ τῆς τοῦ Εὐφράτου ποταμίας πρὸς νότον Ἀραβία πᾶσα χωρὶς τῶν ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ σκηνιτῶν.
메소포타미아의 천막 생활자들을 제외한 아라비아 전역은 유대와 코일레 시리아의 위쪽(남쪽)에 위치하여 바빌로니아 및 유프라테스 강 유역까지 남쪽으로 뻗어 있다.
περὶ μὲν οὖν τῆς Μεσοποταμίας καὶ τῶν νεμομένων αὐτὴν ἐθνῶν εἴρηται·
메소포타미아와 그곳에 거주하는 부족들에 대해서는 이미 논의되었다.
τὰ δὲ πέραν τοῦ Εὐφράτου τὰ μὲν πρὸς ταῖς ἐκβολαῖς αὐτοῦ νέμονται Βαβυλώνιοι καὶ τὸ τῶν Χαλδαίων ἔθνος (εἴρηται δὲ περὶ τούτων), τὰ δʼ ἑξῆς τῆς Μεσοποταμίας μέχρι κοίλης Συρίας, τὸ μὲν πλησιάζον τῷ ποταμῷ * καὶ τὴν Μεσοποταμίαν σκηνῖται κατέχουσιν Ἄραβες, δυναστείας ἀποτετμημένοι μικρὰς ἐν λυπροῖς χωρίοις διὰ τὰς ἀνυδρίας, γεωργοῦντες μὲν ἢ οὐδὲν ἢ μικρά, νομὰς δὲ ἔχοντες παντοδαπῶν θρεμμάτων καὶ μάλιστα καμήλων·
유프라테스 강 너머 지역에 대해서는, 한편으로 그 강구 근처의 지역은 바빌로니아인들과 칼데아인 부족이 거주하고 있으며(이들에 대해서는 이미 언급되었다), 다른 한편으로 메소포타미아에 인접하여 코일레 시리아에 이르는 지역, 즉 강에 가까운 부분 *과 메소포타미아는 천막을 치고 사는 아라비아인들이 차지하고 있는데, 이들은 물 부족으로 인해 척박한 땅에 작은 영지를 나누어 갖고 농사는 전혀 짓지 않거나 아주 적게 지으며, 온갖 가축, 특히 낙타의 목초지를 가지고 있다.
ὑπὲρ δὲ τούτων ἔρημός ἐστι πολλή·
그리고 이들 위쪽(남쪽)에는 광대한 사막이 있다.
τὰ δὲ τούτων ἔτι νοτιώτερα ἔχουσιν οἱ τὴν εὐδαίμονα καλουμένην Ἀραβίαν οἰκοῦντες.
이보다 더 남쪽의 지역은 이른바 '행복한 아라비아'라 불리는 곳에 사는 사람들이 소유하고 있다.
ταύτης δὲ τὸ μὲν προσάρκτιον πλευρὸν ἡ λεχθεῖσά ἐστιν ἔρημος, τὸ δʼ ἑῷον ὁ Περσικὸς κόλπος, τὸ δὲ ἑσπέριον ὁ Ἀράβιος, τὸ δὲ νότιον ἡ μεγάλη θάλαττα ἡ ἔξω τῶν κόλπων ἀμφοῖν, ἣν ἅπασαν Ἐρυθρὰν καλοῦσιν.
이 아라비아의 북쪽 면은 앞서 언급한 사막이고, 동쪽 면은 페르시아 만, 서쪽 면은 아라비아 만이며, 남쪽 면은 두 만 바깥쪽에 있는 대양인데, 그들은 그 전체를 에리트라이아 해라고 부른다.
§16.3.2̔ο μὲν οὖν Περσικὸς κόλπος λέγεται καὶ ἡ κατὰ Πέρσας θάλαττα.
페르시아 만은 페르시아인들의 바다라고도 불린다.
φησὶ δὲ περὶ αὐτῆς Ἐρατοσθένης οὕτως, ὅτι τὸ μὲν στόμα φησὶν εἶναι στενὸν οὕτως ὥστʼ ἐξ Ἁρμόζοντος, τῆς Καρμανίας ἀκρωτηρίου, τῆς Ἀραβίας ἀφορᾶται τὸ ἐν Μάκαις·
에라토스테네스는 이에 대해 다음과 같이 말한다. 즉, 그 입구가 너무 좁아서 카르마니아의 곶인 하르모존에서 마카이 지방의 아라비아 곶이 바라다보일 정도라는 것이다.
ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος ἡ ἐν δεξιᾷ παραλία περιφερὴς οὖσα κατʼ ἀρχὰς μὲν ἀπὸ τῆς Καρμανίας πρὸς ἕω μικρόν, εἶτα πρὸς ἄρκτον νεύει, καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς τὴν ἑσπέραν μέχρι Τερηδόνος καὶ τῆς ἐκβολῆς τοῦ Εὐφράτου·
그리고 입구로부터 오른편 연안은 만곡되어 있어, 처음에는 카르마니아로부터 동쪽으로 약간, 다음에는 북쪽으로 기울어졌다가, 그 후에는 서쪽을 향해 테레돈과 유프라테스 강의 강구에 이른다.
περιέχει δὲ τήν τε Καρμανίων παραλίαν καὶ τὴν Περσῶν καὶ Σουσίων καὶ Βαβυλωνίων ἀπὸ μέρους, ὅσον μυρίων οὖσα σταδίων·
이 연안은 카르마니아인, 페르시아인, 수사인, 그리고 부분적으로 바빌로니아인의 연안을 둘러싸고 있으며, 그 길이는 약 만 스타디온에 달한다.
περὶ ὧν καὶ ἡμεῖς εἰρήκαμεν·
이들에 대해서는 우리도 이미 말했다.
τὸ δʼ ἐντεῦθεν ἑξῆς ἐπὶ τὸ στόμα πάλιν ἄλλοι τοσοῦτοι, καθάπερ καὶ Ἀνδροσθένη λέγειν φησὶ τὸν Θάσιον, τὸν καὶ Νεάρχῳ συμπλεύσαντα καθʼ αὑτόν·
그리고 그곳으로부터 다시 입구에 이르기까지 그 다음 부분도 또 그만큼(만 스타디온)인데, 이는 그가 말하기를, 네아르코스와 함께 자가용 배로 항해했던 타소스인 안드로스테네스도 그렇게 말하고 있다는 것과 같다.
ὥστε δῆλον ἐκ τούτων εἶναι διότι μικρὸν ἀπολείπεται τῷ μεγέθει τῆς κατὰ τὸν Εὔξεινον θαλάττης αὕτη ἡ θάλαττα·
따라서 이로부터 이 바다는 에욱시누스 해(흑해)의 크기에 비해 아주 조금 모자랄 뿐이라는 것이 분명해진다.
λέγειν δέ φησιν ἐκεῖνον περιπεπλευκότα στόλῳ τὸν κόλπον, ὅτι ἀπὸ Τερηδόνος ἑξῆς ἐν δεξιᾷ ἔχοντι τὴν ἤπειρον ὁ παράπλους ἔχει προκειμένην νῆσον Ἴκαρον, καὶ ἱερὸν Ἀπόλλωνος ἅγιον ἐν αὐτῇ καὶ μαντεῖον Ταυροπόλου.
그리고 그는, 그 인물이 함대를 거느리고 그 만을 주항한 뒤에 말하기를, 테레돈에서부터 계속 오른쪽에 본토를 두고 연안 항해를 하면 앞바다에 이카로스 섬이 있고, 그 섬 안에는 아폴론의 신성한 신전과 타우로폴로스의 신탁소가 있다고 보고했다는 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §16.3.1ὑπέρκειται — 동사 ὑπέρκειται는 속격(τῆς Ἰουδαίας...)을 지배하며 '~의 위쪽에 위치하다' 또는 '~의 너머에 위치하다'를 뜻한다. 스트라본의 지리학적 맥락에서 이 단어는 흔히 해안선에서 내륙(특히 남쪽)으로 이어지는 넓은 지역을 가리킨다. 여기서는 πρὸς νότον(남쪽을 향해)이라는 방향 지시와 결합하여, 유대와 코일레 시리아의 남쪽에 펼쳐진 아라비아 전역의 상대적 위치 관계를 설명한다.
  2. §16.3.2ὅτι τὸ μὲν στόμα φησὶν εἶναι — 간접화법을 이끄는 접속사 ὅτι 바로 다음에 다시 전언을 나타내는 직설법 동사 φησίν이 삽입되고, 이것이 다시 부정사 εἶναι를 지배하는 일종의 구문적 중복(冗長)이 나타난다. 이는 에라토스테네스의 진술을 스트라본이 요약하여 인용하는 과정에서 전언의 뉘앙스가 겹치면서 발생한 표현이다.
  3. §16.3.2ἐν δεξιᾷ ἔχοντι τὴν ἤπειρον — 현재분사 에콘티(ἔχοντι)는 명시적인 선행사 없이 남성 단수 여격형으로 쓰였다. 이는 항해 안내서(페리플루스) 등에서 전형적으로 나타나는 '관계의 여격(dative of relation)'으로, 가정상의 항해자(또는 독자)를 막연히 가리키며 그 시점에서의 지리적 방향을 규정하는 역할을 한다("본토를 오른쪽에 두고 가는 이에게").

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