§12.3.24πρὸς Ἀπολλόδωρον δὲ περὶ τῶν αὐτῶν ἐν τῷ Τρωικῷ διακόσμῳ διαλεγόμενον πολλὰ μὲν εἴρηται πρότερον, καὶ νῦν δὲ λεκτέον.
트로이아 군진에 대해 논하고 있는 아폴로도로스에 대해, 동일한 사안과 관련하여 이전에도 많은 것이 언급되었으나 이제 다시 언급되어야 한다.
οὐ γὰρ οἴεται δεῖν δέχεσθαι τοὺς Ἁλιζώνους ἐκτὸς τοῦ Ἅλυος·
왜냐하면 그는 할뤼스 강 너머로부터 할리조네스를 받아들여서는 안 된다고 생각하기 때문이다.
μηδεμίαν γὰρ συμμαχίαν ἀφῖχθαι τοῖς Τρωσὶν ἐκ τῆς περαίας τοῦ Ἅλυος.
즉, 할뤼스 강의 건너편으로부터 트로이아인들에게 아무런 동맹군도 도착하지 않았다고 그가 생각하기 때문이다.
πρῶτον τοίνυν ἀπαιτήσομεν αὐτὸν τίνες εἰσὶν οἱ ἐντὸς τοῦ Ἅλυος Ἁλίζωνοι, οἱ καὶ
"
τηλόθεν ἐξ Ἀλύβης, ὅθεν ἀργύρου ἐστὶ γενέθλη·
그러므로 먼저 우리는 그에게 할뤼스 강 안쪽에 있는 할리조네스가 누구인지, 그리고 또한 "먼 할뤼베로부터, 은의 기원이 있는 곳으로부터" 온 자들이 누구인지 물을 것이다.
"
οὐ γὰρ ἕξει λέγειν·
왜냐하면 그는 대답할 수 없을 것이기 때문이다.
ἔπειτα τὴν αἰτίαν διʼ ἣν οὐ συγχωρεῖ καὶ ἐκ τῆς περαίας ἀφῖχθαί τινα συμμαχίαν·
다음으로, 건너편으로부터도 어떤 동맹군이 도착했다는 것을 그가 인정하지 않는 이유를 물을 것이다.
καὶ γὰρ εἰ τὰς ἄλλας ἐντὸς εἶναι τοῦ ποταμοῦ πάσας συμβαίνει πλὴν τῶν Θρᾳκῶν, μίαν γε ταύτην οὐδὲν ἐκώλυε πέραθεν ἀφῖχθαι ἐκ τῆς ἐπέκεινα τῶν Λευκοσύρων.
왜냐하면 비록 다른 모든 동맹군이 트라키아인을 제외하고는 강의 안쪽에 있게 마련이라 하더라도, 이 단 하나의 동맹군만큼은 류코쉬로이 너머의 지방으로부터, 강의 건너편으로부터 도착하는 것을 막는 것이 아무것도 없었기 때문이다.
ἢ πολεμήσοντας μὲν ἦν δυνατὸν διαβαίνειν ἐκ τῶν τόπων τούτων καὶ τῶν ἐπέκεινα, καθάπερ τὰς Ἀμαζόνας καὶ Τρῆρας καὶ Κιμμερίους φασί, συμμαχήσοντας δʼ ἀδύνατον;
아니면 전쟁을 하기(쳐들어오기) 위해서는 이 지역들과 그 너머로부터 강을 건너는 것이 가능했지만(아마존, 트레레스, 키메리아인들이 그랬다고 하듯이), 동맹을 맺기 위해서는 불가능했다는 말인가?
αἱ μὲν οὖν Ἀμαζόνες οὐ συνεμάχουν διὰ τὸ τὸν Πρίαμον πολεμῆσαι πρὸς αὐτὰς συμμαχοῦντα τοῖς Φρυξὶν
"
ἤματι τῷ ὅτε τʼ ἦλθον Ἀμαζόνες ἀντιάνειραι
"
φησὶν ὁ Πρίαμος
"
καὶ γὰρ ἐγὼν ἐπίκουρος ἐὼν μετὰ τοῖσιν ἐλέγμην.
아마존들은 동맹군으로서 싸우지 않았는데, 그것은 프리아모스가 프뤼기아인들과 동맹하여 그녀들에 대항해 싸웠기 때문이다.
"
οἱ δʼ ὁμοροῦντες αὐταῖς, οὔθʼ οὕτως ἄπωθεν ὄντες ὥστε χαλεπὴν εἶναι τὴν ἐκεῖθεν μετάπεμψιν οὔτʼ ἔχθρας ὑποκειμένης, οὐδὲν ἐκωλύοντο οἶμαι συμμαχεῖν.
"사내에 맞서는 아마존들이 온 그날에 "프리아모스는 말한다, "나 역시 동맹군이 되어 그들 가운데 헤아려지고 있었기 때문이다." 하지만 그녀들에 인접한 자들은 그곳으로부터의 소집이 어려울 만큼 멀리 떨어져 있는 것도 아니었고, 어떠한 적대 관계가 전제되어 있었던 것도 아니었으므로, 동맹하여 싸우는 것을 막을 행동은 아무것도 없었을 것이라고 나는 생각한다.
§12.3.25ἀλλʼ οὐδὲ δόξαν ἔχει τοιαύτην τῶν παλαιῶν εἰπεῖν ὡς συμφωνούντων ἁπάντων μηδένας ἐκ τῆς περαίας τοῦ Ἅλυος κοινωνῆσαι τοῦ Τρωικοῦ πολέμου.
하지만 고대인들의 의견이 할뤼스 강 건너편에서는 아무도 트로이아 전쟁에 참여하지 않았다는 데에 모두 일치하고 있는 것처럼 말하는 것 역시 타당하지 않다.
πρὸς τοὐναντίον δὲ μᾶλλον εὕροι τις ἂν μαρτυρίας·
오히려 그 반대를 보여주는 증언들을 찾을 수 있을 것이다.
Μαιάνδριος γοῦν ἐκ τῶν Λευκοσύρων φησὶ τοὺς Ἐνετοὺς ὁρμηθέντας συμμαχῆσαι τοῖς Τρωσίν, ἐκεῖθεν δὲ μετὰ τῶν Θρᾳκῶν ἀπᾶραι καὶ οἰκῆσαι περὶ τὸν τοῦ Ἀδρίου μυχόν, τοὺς δὲ μὴ μετασχόντας τῆς στρατείας Ἐνετοὺς Καππάδοκας γενέσθαι.
예컨대 마이안드리오스는 에네토이인들이 류코쉬로이의 땅에서 출발하여 트로이아인들과 동맹하여 싸웠으며, 그곳으로부터 트라키아인들과 함께 출발하여 아드리아해 가장 깊은 곳 주변에 거주했고, 원정에 참여하지 않은 에네토이인들은 카파도키아인이 되었다고 말한다.
συνηγορεῖν δʼ ἂν δόξειε τῷ λόγῳ τούτῳ, διότι πᾶσα ἡ πλησίον τοῦ Ἅλυος Καππαδοκία ὅση παρατείνει τῇ Παφλαγονίᾳ ταῖς δυσὶ χρῆται διαλέκτοις καὶ τοῖς ὀνόμασι πλεονάζει τοῖς Παφλαγονικοῖς, Βάγας καὶ Βιάσας καὶ Αἰνιάτης καὶ Ῥατώτης καὶ Ζαρδώκης καὶ Τίβιος καὶ Γάσυς καὶ Ὀλίγασυς καὶ Μάνης·
그리고 이 주장은 할뤼스 강 인근의 카파도키아 전역이 파플라고니아에 인접해 있는 만큼 두 가지 방언을 사용하고 있으며, 파플라고니아식 이름인 바가스, 비아사스, 아이니아테스, 라토테스, 자르도케스, 티비오스, 가쉬스, 올리가쉬스, 마네스 등이 넘쳐난다는 사실에 의해 지지받는 것으로 보인다.
ταῦτα γὰρ ἔν τε τῇ Φαζημωνίτιδι καὶ τῇ Πιμωλισίτιδι καὶ τῇ Γαζηλωνίτιδι καὶ Γαζακηνῇ καὶ ἄλλαις πλείσταις χώραις ἐπιπολάζει τὰ ὀνόματα.
이 이름들은 파제모니티스, 피몰리시티스, 가젤로니티스, 가자케네 및 다른 아주 많은 지역에서 널리 퍼져 있기 때문이다.
αὐτὸς δὲ ὁ Ἀπολλόδωρος παρατίθησι τὸ τοῦ Ζηνοδότου ὅτι γράφει
"
ἐξ Ἐνετῆς, ὅθεν ἡμιόνων γένος ἀγροτεράων.
아폴로도로스 자신도 제노도토스의 텍스트를 인용하고 있다, 즉 그가 "에네테로부터, 야생 노새의 혈통이 있는 곳으로부터" 라고 쓰고 있음을 말이다.
"
ταύτην δέ φησιν Ἑκαταῖον τὸν Μιλήσιον δέχεσθαι τὴν Ἀμισόν·
그리고 그는 밀레토스의 헤카타이오스가 이 에네테를 아미소스라고 해석하고 있다고 말한다.
ἡ δʼ Ἀμισὸς εἴρηται διότι τῶν Λευκοσύρων ἐστὶ καὶ ἐκτὸς τοῦ Ἅλυος.
아미소스는 류코쉬로이의 땅이며 할뤼스 강 바깥쪽에 있다고 이미 언급된 바 있다.
§12.3.26εἴρηται δʼ αὐτῷ που καὶ διότι ὁ ποιητὴς ἱστορίαν εἶχε τῶν Παφλαγόνων τῶν ἐν τῇ μεσογαίᾳ παρὰ τῶν πεζῇ διελθόντων τὴν χώραν, τὴν παραλίαν δʼ ἠγνόει, καθάπερ καὶ τὴν ἄλλην τὴν Ποντικήν·
또한 그의 책 어디에선가, 시인은 내륙의 파플라고니아인들에 대한 정보를 육로로 그 지역을 통과한 사람들로부터 얻었으나, 해안에 대해서는 다른 폰토스 해안과 마찬가지로 알지 못했다(왜냐하면 그는 그것을 명명했기 때문이다)고 서술되어 있다.
ὠνόμαζε γὰρ αὐτήν.
반대로, 이제 제시된 세계 순례로부터 출발하여 다음과 같이 역전시켜 말할 수 있다.
τοὐναντίον δʼ ἔστιν ἀναστρέψαντα εἰπεῖν ἐκ τῆς περιοδείας ὁρμηθέντα τῆς ἀποδοθείσης νυνί, ὡς τὴν μὲν παραλίαν πᾶσαν ἐπελήλυθε καὶ οὐδὲν τῶν ὄντων τότε ἀξίων μνήμης παραλέλοιπεν·
즉, 그는 해안 전역을 밟았으며 당시 기억할 만한 가치가 있는 것 중 어느 하나도 빠뜨리지 않았다고 말이다.
εἰ δʼ Ἡράκλειαν καὶ Ἄμαστριν καὶ Σινώπην οὐ λέγει τὰς μήπω συνῳκισμένας οὐδὲν θαυμαστόν·
만약 그가 아직 건설되지 않았던 헤라클레이아, 아마스트리스, 시노페를 언급하지 않았다 하더라도 놀랄 일은 전혀 없다.
τὴν δὲ μεσόγαιαν οὐδὲν ἄτοπον εἰ μὴ εἴρηκε.
또한 내륙에 대해 그가 언급하지 않았다 하더라도 이상할 것은 아무것도 없다.
καὶ τὸ μὴ ὀνομάζειν δὲ πολλὰ τῶν γνωρίμων οὐκ ἀγνοίας ἐστὶ σημεῖον, ὅπερ καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἐπεσημηνάμεθα·
그리고 잘 알려진 많은 것들을 명명하지 않은 것은 무지의 징표가 아니며, 이는 우리가 이전에도 지적한 바와 같다.
ἀγνοεῖν γὰρ αὐτὸν πολλὰ τῶν ἐνδόξων ἔφη περὶ τὸν Πόντον, οἷον ποταμοὺς καὶ ἔθνη·
왜냐하면 그는 시인이 폰토스 주변의 많은 유명한 것들, 예를 들어 강이나 민족들을 알지 못했다고 말했기 때문이다, 만약 알았더라면 명명했으리라면서 말이다.
ὀνομάσαι γὰρ ἄν.
하지만 이것은 몇몇 매우 두드러진 것들, 예컨대 스키타이인, 마이오티스, 이스트로스에 대해서는 인정받을 수 있을지 모른다.
τοῦτο δʼ ἐπὶ μέν τινων σφόδρα σημειωδῶν δοίη τις ἄν, οἷον Σκύθας καὶ Μαιῶτιν καὶ Ἴστρον.
왜냐하면 그는 특징을 통해 유목민들을 "우유를 먹는 자, 재산이 없는 자, 가장 정의로운 사람들", 그리고 또한 "명성 높은 말 젖 짜는 자들"이라고 말해 두고서, 만약 참으로 그들이 그리스인들에 의해 그렇게 명명되었다면 스키타이인이나 사우로마타이인이나 사르마타이인이라고 말하지 않았을 리가 없기 때문이다.
οὐ γὰρ διὰ σημείων μὲν τοὺς νομάδας εἴρηκε γαλακτοφάγους ἀβίους τε, δικαιοτάτους ἀνθρώπους, καὶ ἔτι ἀγαυοὺς ἱππημολγούς, Σκύθας δὲ οὐκ ἂν εἶπεν ἢ Σαυρομάτας ἢ Σαρμάτας, εἰ δὴ οὕτως ὠνομάζοντο ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων· οὐδʼ ἂν Θρᾳκῶν τε καὶ Μυσῶν μνησθεὶς τῶν πρὸς τῷ Ἴστρῳ αὐτὸν παρεσίγησε μέγιστον τῶν ποταμῶν ὄντα, καὶ ἄλλως ἐπιφόρως ἔχων πρὸς τὸ τοῖς ποταμοῖς ἀφορίζεσθαι τοὺς τόπους, οὐδʼ ἂν Κιμμερίους λέγων παρῆκε τὸν Βόσπορον ἢ τὴν Μαιῶτιν.
또한 이스트로스 강 근처의 트라키아인과 뮈시아인을 언급하면서 가장 큰 강인 그 자체를 묵살했을 리가 없고(특히 강으로 장소를 한정하는 경향이 있는 그이기에), 키메리아인을 말하면서 보스포로스나 마이오티스를 생략했을 리가 없기 때문이다.