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스트라본 · 지리지 §10.2.18-10.2.20

자킨토스와 에키나데스 제도의 지리 및 신화 해석

577개 구절 중 321번째 · 그리스어

요약

오디세우스 지배 하의 마지막 섬인 자킨토스와 아케로오스 강의 퇴적토 영향 하에 있는 에키나데스 제도의 지리를 설명하며, 하천신 아케로오스와 헤라클레스의 투쟁 신화에 대한 합리주의적 해석을 제시한다. 또한 메게스가 지배했던 에키나데스 제도와 암피트뤼온 등이 원정했던 타피오이인들의 섬들의 역사적 배경을 다룬다.

§10.2.18λοιπὴ δʼ ἐστὶ τῶν ὑπὸ τῷ Ὀδυσσεῖ τεταγμένων νήσων ἡ Ζάκυνθος, μικρῷ πρὸς ἑσπέραν μᾶλλον τῆς Κεφαλληνίας κεκλιμένη τῆς Πελοποννήσου, συνάπτουσα δʼ αὐτῇ πλέον.
오디세우스의 지배 하에 배치된 섬들 중 남아 있는 것은 자킨토스이며, 이는 케팔레니아보다 펠로폰네소스의 서쪽으로 약간 더 기울어져 있으나 그곳에 더 가깝게 접해 있다.
ἔστι δʼ ὁ κύκλος τῆς Ζακύνθου σταδίων ἑκατὸν ἑξήκοντα·
자킨토스의 둘레는 160스타디온이다.
διέχει δὲ καὶ τῆς Κεφαλληνίας ὅσον ἑξήκοντα σταδίους, ὑλώδης μὲν εὔκαρπος δέ·
또한 케팔레니아로부터도 약 60스타디온 떨어져 있으며, 수목이 우거지고 비옥하다.
καὶ ἡ πόλις ἀξιόλογος, ὁμώνυμος.
그 도시 역시 주목할 만하며, 섬과 동명이다.
ἐντεῦθεν εἰς Ἑσπερίδας τῆς Λιβύης στάδιοι τρισχίλιοι ἑξακόσιοι.
이곳에서 리비아의 헤스페리데스까지는 3,600스타디온이다.
§10.2.19καὶ ταύτης δὲ καὶ τῆς Κεφαλληνίας πρὸς ἕω τὰς Ἐχινάδας ἱδρῦσθαι νήσους συμβέβηκεν, ὧν τό τε Δουλίχιόν ἐστι (καλοῦσι δὲ νῦν Δολίχαν) καὶ αἱ Ὀξεῖαι καλούμεναι, ἃς Θοὰς ὁ ποιητὴς εἶπε·
그리고 이 섬과 케팔레니아의 동쪽에는 에키나데스 제도가 위치해 있는데, 그 안에는 두리키온(지금은 돌리하라고 부른다)과 시인이 토아스라 부른 오제이아이 제도가 있다.
καὶ ἡ μὲν Δολίχα κεῖται κατὰ Οἰνιάδας καὶ τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ἀχελώου, διέχουσα Ἀράξου τῆς τῶν Ἠλείων ἄκρας ἑκατόν, αἱ λοιπαὶ δʼ Ἐχινάδες (πλείους δʼ εἰσί, πᾶσαι λυπραὶ καὶ τραχεῖαι) πρὸ τῆς ἐκβολῆς τοῦ Ἀχελώου, πεντεκαίδεκα σταδίους ἀφεστῶσα ἡ ἀπωτάτω, ἡ δʼ ἐγγυτάτω πέντε, πελαγίζουσαι πρότερον, ἀλλʼ ἡ χοῦς τὰς μὲν ἐξηπείρωκεν αὐτῶν ἤδη, τὰς δὲ μέλλει πολλὴ καταφερομένη·
돌리하는 오이니아다이와 아케로오스 강의 하구 맞은편에 위치해 있으며, 엘리스인들의 곶인 아락소스에서 100스타디온 떨어져 있다. 나머지 에키나데스 제도(그것들은 수가 많고 모두 척박하고 험하다)는 아케로오스 강의 하구 앞에 위치하며, 가장 멀리 있는 것은 15스타디온, 가장 가까운 것은 5스타디온 떨어져 있다. 그것들은 예전에는 바다 가운데에 있었으나, 흘러내리는 다량의 퇴적토사에 의해 이미 대륙의 일부가 된 것도 있고, 앞으로 그렇게 될 예정인 것도 있다.
ἥπερ καὶ τὴν Παραχελωῖτιν καλουμένην χώραν, ἣν ὁ ποταμὸς ἐπικλύζει, περιμάχητον ἐποίει τὸ παλαιὸν τοὺς ὅρους συγχέουσα ἀεὶ τοὺς ἀποδεικνυμένους τοῖς Ἀκαρνᾶσι καὶ τοῖς Αἰτωλοῖς·
이 퇴적토사는 강이 범람하는 파라케로이티스라 불리는 지역을 만들어내기도 했는데, 아카르나니아인들과 아이톨리아인들에게 규정된 경계를 항상 모호하게 만들었기 때문에 옛날부터 쟁탈의 대상이 되었다.
ἐκρίνοντο γὰρ τοῖς ὅπλοις οὐκ ἔχοντες διαιτητάς, ἐνίκων δʼ οἱ πλέον δυνάμενοι·
왜냐하면 그들은 중재자가 없어 무력으로 결판을 지었고, 더 강력한 힘을 가진 자들이 승리했기 때문이다.
ἀφʼ ἧς αἰτίας καὶ μῦθος ἐπλάσθη τις;
이러한 이유로 다음과 같은 신화가 날조되기도 했다.
ὡς Ἡρακλέους καταπολεμήσαντος τὸν Ἀχελῶον καὶ ἐνεγκαμένου τῆς νίκης ἆθλον τὸν Δηιανείρας γάμον τῆς Οἰνέως θυγατρός, ἣν πεποίηκε Σοφοκλῆς τοιαῦτα λέγουσαν " μνηστὴρ γὰρ ἦν μοι ποταμός, Ἀχελῶον λέγω, ὅς μʼ ἐν τρισὶν μορφαῖσιν ἐξῄτει πατρός, φοιτῶν ἐναργὴς ταῦρος, ἄλλοτʼ αἰόλος δράκων ἑλικτός, ἄλλοτʼ ἀνδρείῳ κύτει βούπρῳρος.
즉, 헤라클레스가 아케로오스와 싸워 이겨서 승리의 대가로 오이네우스의 딸 데이아네이라와의 혼인을 쟁취했다는 것이다. 소포클레스는 그녀가 다음과 같이 말하도록 묘사했다. "제 구혼자는 강이었으니, 바로 아케로오스였습니다. 그는 세 가지 모습으로 아버지께 저를 요구했습니다. 어떨 때는 분명한 황소의 모습으로 나타났고, 어떨 때는 알록달록하고 몸을 또아리 튼 뱀으로, 어떨 때는 사람의 몸뚱이에 황소 머리를 한 모습으로 말입니다.
" προστιθέασι δʼ ἔνιοι καὶ τὸ τῆς Ἀμαλθείας τοῦτʼ εἶναι λέγοντες κέρας, ὃ ἀπέκλασεν ὁ Ἡρακλῆς τοῦ Ἀχελώου καὶ ἔδωκεν Οἰνεῖ τῶν γάμων ἕδνον·
"어떤 이들은 여기에 덧붙여 이것이 아말테이아의 뿔이라고도 말하며, 그것은 헤라클레스가 아케로오스로부터 꺾어내어 오이네우스에게 혼인 선물로 준 것이라고 한다.
οἱ δʼ εἰκάζοντες ἐξ αὐτῶν τἀληθὲς ταύρῳ μὲν ἐοικότα λέγεσθαι τὸν Ἀχελῶόν φασι, καθάπερ καὶ τοὺς ἄλλους ποταμούς, ἀπό τε τῶν ἤχων καὶ τῶν κατὰ τὰ ῥεῖθρα καμπῶν, ἃς καλοῦσι κέρατα, δράκοντι δὲ διὰ τὸ μῆκος καὶ τὴν σκολιότητα, βούπρῳρον δὲ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν διʼ ἣν καὶ ταυρωπόν·
반면, 이 사건들로부터 진실을 추정하는 이들은 아케로오스가 황소를 닮았다고 일컬어지는 것이 다른 강들과 마찬가지로 물소리와 '뿔'이라 불리는 물줄기의 굽이침에서 유래한 것이며, 뱀을 닮았다고 하는 것은 그 길이와 구불구불함 때문이고, 황소 머리를 가졌다고 하는 것은 황소 얼굴을 가졌다고 하는 것과 같은 이유 때문이라고 말한다.
τὸν Ἡρακλέα δὲ καὶ ἄλλως εὐεργετικὸν ὄντα καὶ τῷ Οἰνεῖ κηδεύσοντα παραχώμασί τε καὶ διοχετείαις βιάσασθαι τὸν ποταμὸν πλημμελῶς ῥέοντα καὶ πολλὴν τῆς Παραχελωίτιδος ἀναψύξαι χαριζόμενον τῷ Οἰνεῖ· καὶ τοῦτʼ εἶναι τὸ τῆς Ἀμαλθείας κέρας.
그리고 헤라클레스는 다른 면에서도 은혜를 베푸는 자였고 오이네우스와 인척 관계를 맺고자 했기에, 제방과 수로를 통해 불규칙하게 흐르던 강을 제어하고 파라케로이티스의 넓은 지역을 개간하여 경작 가능하게 만들어 이를 오이네우스에게 선물한 것이며, 이것이 아말테이아의 뿔이라고 주장한다.
τῶν μὲν οὖν Ἐχινάδων καὶ τῶν Ὀξειῶν κατὰ τὰ Τρωικὰ Μέγητα ἄρχειν φησὶν Ὅμηρος " ὃν τίκτε Διὶ φίλος ἱππότα Φυλεύς, ὅς ποτε Δουλίχιόνδʼ ἀπενάσσατο, πατρὶ χολωθείς.
한편, 에키나데스 제도와 오제이아이 제도에 대해서는 트로이아 전쟁 시기에 메게스가 지배했다고 호메로스는 말한다. "제우스의 사랑을 받는 기사 퓔레우스가 그를 낳았으니, 그는 옛날 아버지에게 화가 나 두리키온으로 이주했다.
" πατὴρ δʼ ἦν Αὐγέας ὁ τῆς Ἠλείας καὶ τῶν Ἐπειῶν ἄρχων·
"그의 아버지는 엘리스 지방과 에페이오이의 지배자였던 아우게아스였다.
ὥστʼ Ἐπειοὶ τὰς νήσους ταύτας εἶχον οἱ συνεξάραντες εἰς τὸ Δουλίχιον τῷ Φυλεῖ.
따라서 퓔레우스와 함께 두리키온으로 이주한 에페이오이가 이 섬들을 소유하고 있었던 것이다.
§10.2.20αἱ δὲ τῶν Ταφίων νῆσοι, πρότερον δὲ Τηλεβοῶν, ὧν ἦν καὶ ἡ Τάφος νῦν δὲ Ταφιὰς καλουμένη, χωρὶς ἦσαν τούτων οὐ τοῖς διαστήμασιν (ἐγγὺς γὰρ κεῖνται) ἀλλὰ ὑφʼ ἑτέροις ἡγεμόσι ταττόμεναι, Ταφίοις καὶ Τηλεβόαις·
타피오이인들의 섬들(이전에는 텔레보에스인들의 섬들이라 불렸으며, 그중에는 타포스, 즉 현재 타피아스라 불리는 섬도 포함된다)은 이들 섬과 떨어져 있었는데, 거리상으로 멀어서가 아니라(가깝게 위치해 있기 때문이다) 다른 지도자들, 즉 타피오이인들과 텔레보에스인들의 지배 하에 배치되어 있었기 때문이다.
πρότερον μὲν οὖν Ἀμφιτρύων ἐπιστρατεύσας αὐτοῖς μετὰ Κεφάλου τοῦ Δηιονέως ἐξ Ἀθηνῶν φυγάδος, ἐκείνῳ τὴν ἀρχὴν παρέδωκεν αὐτῶν· ὁ δὲ ποιητὴς ὑπὸ Μέντῃ τετάχθαι φησὶ λῃστὰς καλῶν αὐτούς, καθάπερ καὶ τοὺς Τηλεβόας ἅπαντάς φασι.
이전에는 암피트뤼온이 아테네의 망명객인 데이오네우스의 아들 케팔로스와 함께 그들을 상대로 원정을 벌여 그들에게 지배권을 넘겨주었으나, 시인은 그들이 멘테스의 지배 하에 있다고 말하며 그들을 해적이라 부르고, 이는 텔레보에스인 전체에 대해서도 일컬어지는 바이다.
τὰ μὲν περὶ τὰς νήσους τὰς πρὸ τῆς Ἀκαρνανίας ταῦτα.
아카르나니아 앞에 위치한 섬들에 관한 일들은 이와 같다.

어휘·문법 주석

  1. 10.2.18τῆς Πελοποννήσου — 이 속격은 전방의 방향 부사구 `πρὸς ἑσπέραν`(~의 서쪽에)에 걸려 '펠로폰네소스반도의 서쪽으로 (케팔레니아보다) 조금 더 치우쳐 위치한다'는 의미를 나타낸다. 혹은 후방의 분사 `κεκλιμένη`와 결합하여 펠로폰네소스에 대한 상대적 위치를 나타내는 것으로 볼 수도 있으며, 바로 뒤의 `συνάπτουσα δʼ αὐτῇ`(그것에 접해 있다)의 `αὐτῇ`가 펠로폰네소스를 가리킨다는 점에서 이 해석이 정합적이다.
  2. 10.2.19οἱ δʼ εἰκάζοντες ἐξ αὐτῶν τἀληθὲς — "이것들로부터 진실을 추정(해석)하는 사람들"이라는 뜻이다. `ἐξ αὐτῶν`은 앞서 언급된 신화 속의 기괴한 형상들(황소, 뱀, 황소 머리 등)을 가리킨다. 스트라보는 이 신화적 묘사들을 실제 강의 물리적 특징(물소리, 물줄기의 굽이침, 범람)을 비유적으로 표현한 것으로 설명하는 합리주의적(유헤메로스적) 해석 입장을 소개해 주고 있다.
  3. 10.2.19τοῦ Ἀχελώου — 동사 `ἀπέκλασεν`(꺾어내다)의 지배를 받는 탈격적(분리의) 속격이다. 뿔을 꺾어낸 대상, 즉 '아케로오스로부터'라는 분리와 절단의 대상을 나타낸다.

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