§prol.1.1ΤΩΙ τῆς Ἀριστοτελικῆς ἀειθαλεῖ φιλοσοφίας λειμῶνι πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι δέλτοι κατὰ τὰ εὐγενῆ παραπεφύκασι τῶν φυτῶν, παμφόρους μὲν οἶς θεωροῦμεν, πολύχοας δὲ καὶ οἷς διαπραττόμεθα προϊέμεναι τοὺς καρπούς.
아리스토텔레스의 상록의 철학 동산에는 다른 많은 책들도 고귀한 식물처럼 곁에 자라나 있어, 우리가 관조하는 일에 있어서는 온갖 열매를 맺고, 우리가 실천하는 일에 있어서는 풍성한 열매를 선사한다.
§prol.1.2Ἦν δὲ πρὸς ταῖς ἄλλαις καὶ ἡ περὶ τῶν φυτῶν ὅσα καὶ φυτὸν εὐφυὲς βραχὺ μέν, ἀλλὰ συχναῖς ταῖς χάρισι βρύον καὶ καλλίστοις ἐκφορίοις τοὺς τῶν λόγων ἐραστὰς δεξιούμενον, οὐ μόνον λέγω τοὺς ἡμετέρους, τοὺς πάνυ, τοὺς περιφανεῖς τὰ ἐς λόγους καὶ τὴν σοφίαν ἀπαραμίλλους καὶ τὴν σύνεσιν Αὔσονας, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐκ μοίρας Ἰταλικῆς, καὶ οὐ τούτους μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅσους τοιούτους οἶδεν ἡ τῶν εὐδαιμόνων Ἀράβων τρέφειν καὶ τῶν Ἰνδῶν.
그리고 다른 책들에 더하여 식물에 관한 책도 있었으니, 그것은 잘 자란 식물처럼 짦으면서도 수많은 우아함으로 가득 차 가장 아름다운 수확물로 배움의 애호가들을 맞이하고 있었다. 내가 말하는 것은 단지 우리 동포들, 즉 학문과 지혜에 있어서 지극히 걸출하고 비할 데 없으며 이해력에 있어서 뛰어난 아우소니아인들뿐만 아니라, 이탈리아 지역의 사람들, 그리고 이들뿐만 아니라 복된 아라비아인들과 인도인들의 땅이 길러내는 법을 아는 그러한 모든 사람들이다.
§prol.1.3Συχνὸν γὰρ ἐνέβαλεν ἵμερον τῶν ἑαυτοῦ συγγραμμάτων τοῖς ὁπουδήποτε φιλοσόφοις ὁ ἐκ Σταγείρων ἄκρος φιλόσοφος.
스타게이라 출신의 최고 철학자가 도처의 철학자들에게 자신의 저작에 대한 강렬한 갈망을 불어넣었기 때문이다.
Ἀλλὰ τὸ τοιοῦτον φυτὸν οὐκ οἶδ’ ὅπως οὐ μόνον αὔανσιν πέπονθε παρ’ ἡμῖν, ἀλλοίωσίν τινα τάχα περὶ τὸ χεῖρον, οἶα φιλεῖ ὁ χρόνος ποιεῖν, ἀλλὰ καὶ προθέλυμνον ἐκκοπὴν καὶ εἰς τὸ μὴ ὂν ἀποστροφήν, ὡς οὐδ’ ἄν ποτε φυτηκόμον εἶδεν, οὐδ’ εἰ προῆλθεν εἰς φῶς.
하지만 이러한 식물(책)은 어찌 된 일인지 우리들 사이에서 시들어 버렸을 뿐만 아니라, 시간이 흔히 그러하듯 더 나쁜 쪽으로 변질되었을 뿐만 아니라, 심지어 뿌리째 뽑혀 비존재로 돌아가 버려서, 마치 정원사를 한 번도 보지 못하고 빛 속으로 한 번도 나오지 못한 것처럼 되었다.
§prol.1.4Ὑπέστη τὰ ἶσα καὶ Ἰταλὸς μακρὸν χρόνον σὺν ἡμῖν χηρεύων τοῦ χρήματος.
이탈리아 사람 또한 오랜 기간 우리와 함께 이 보물을 잃어버린 채 동일한 처지를 겪었다.
Τοῖς Ἄραψιν ἐγνωρίζετο μόνοις, καὶ μόνοι τῶν τούτου καρπῶν ἀφθόνως ἀπήλαυον.
그것은 오직 아라비아인들에게만 알려져 있었으며, 그들만이 이 열매를 풍성하게 누리고 있었다.
§prol.1.5Ἀλλά τις Κελτὸς μὲν τὸ γένος, ἐς τοσοῦτον δὲ τῆς τῶν Ἰταλῶν σοφίας ἐλάσας ὡς τῶν πρωτείων παραχωρεῖν μηδενί, εἶτα βραχὺ τοῦτο, καίπερ ὂν τοσοῦτον, καθ’ ἑαυτὸν οἰηθείς, ἂν μὴ καὶ τὴν τῶν Ἀράβων μετὰ τὴν τῶν Λατίνων μεταλάβοι γνῶσιν καὶ τὴν καλλίστην ἔξιν ἀσκήσειεν, ὅλος γίνεται τοῦ ἔργου, καὶ εἰς πέρας τὴν γνώμην ἀγαγεῖν θέλει καὶ τυχεῖν παντοίως τοῦ ἐφετοῦ.
그러나 혈통으로는 켈트인이지만 이탈리아인들의 지혜에 있어서 누구에게도 첫째 자리를 양보하지 않을 만큼 나아간 한 사람이 있었는데, 그는 이 성취가 아무리 위대할지라도 라틴인들의 지식에 더하여 아라비아인들의 지식마저 나누어 가짐으로써 그 가장 아름다운 자질을 연마하지 않는다면 스스로에게 부족하다고 여겨, 이 일에 온전히 몰두하여 자신의 뜻을 끝까지 밀고 나가 어떻게든 원하는 바를 얻고자 했다.
§prol.1.6Στέλλεται λοιπὸν τὴν ἀλλοδαπήν, χρῆται τοῖς Ἄραψι παιδευταῖς, καὶ τῇ εὐφυΐᾳ συμμετρήσας σπουδὴν τοσοῦτον εὐμοίρησε παιδείας, φασίν, ὡς δύνασθαι καὶ τὰ τῶν Ἀράβων εἰς Ἰταλοὺς καὶ τὰ τῶν Ἰταλῶν μεταπορθμεύειν εἰς Ἄραβας.
이에 그는 타국으로 떠나 아라비아인 스승들을 모셨으며, 자신의 천부적 재능에 걸맞은 열정을 다해 학문적 성취를 크게 이루었기에, 사람들이 말하기를 아라비아인들의 저작을 이탈리아인들에게로, 이탈리아인들의 저작을 아라비아인들에게로 옮겨 전할 수 있을 정도였다고 한다.
Οὗτος οὖν πρός τισιν ἄλλαις καὶ τὴν περὶ φυτῶν τήνδε βίβλον μεθερμηνεύει, κὰκ τῶν λογικῶν Ἀραβικῶν λειμώνων ὅσα καὶ φυτὸν εὐγενὲς εἰς τὰς Ἰταλικὰς μετακηπεύει φυταλιάς.
그리하여 이 사람이 다른 몇몇 책들과 함께 이 식물에 관한 책을 번역하여, 아라비아 학문의 동산으로부터 고귀한 식물처럼 이탈리아의 화원으로 이식하였다.
§prol.1.7Ἔχαιρε γοῦν Ἰταλὸς ἐπὶ τούτῳ, καὶ τὰ μεγάλα ἐκόμπαζε·
그러자 이탈리아 사람은 이에 크게 기뻐하며 대단히 자랑했다.
ταῖς Ἀριστοτελικαῖς γὰρ φιλοτιμεῖσθαι βίβλοις ὑπὲρ πάντας βρενθύεται·
왜냐하면 그들은 아리스토텔레스의 책들로 인해 모든 이들보다 우월하다고 자만하기 때문이다.
καὶ τοσοῦτον ἐνεκαυχᾶτο τῷ χρήματι, Ξέρξης οὐχ ἢττον ἐκεῖνος εἰς ἢν ὑπεσκιάσθη καὶ ἣν χρυσέαν ἔδειξε πλάτανον.
그들은 그 보물을 대단히 뽐냈는데, 이는 저 유명한 크세르크세스가 그 그늘에 들고 황금으로 치장해 보인 저 플라타너스 나무에 대해 뽐낸 것에 못지않았다.
Ἦλθον εἰς ἐπιθυμίαν (μακρὸς ἐξότου χρόνος) κἀγὼ τοῦ φυτοῦ·
나 또한 (오래전부터) 이 식물에 대한 열망을 품게 되었다.
λόγοι γάρ μοι τῶν τοῦ κόσμου πάντων χρῆμα ὅ τὸ τιμιώτατον.
나에게 배움이란 세상 모든 것 중에서 가장 귀중한 보물이기 때문이다.
§prol.1.8Ἐπόθουν ἐμφορηθῆναι τῶν τούτου καρπῶν, τῶν νοημάτων εἰς ἔξιν ἐλθεῖν.
나는 그 열매를 마음껏 맛보고 그 사상을 터득하기를 갈망했다.
Ἐψυχαγώγει μοι τὴν ἐπιθυμίαν ἐλπίς, καὶ τὴν ἐλπίδα πάλιν εὐχὴ διεδέχετο. Ἀλλὰ μέχρι πολλοῦ τὰ τῆς ἐπιθυμίας ἀτέλεστα, ἡ ἐλπὶς καὶ μόνον ἐλπίς·
희망이 나의 갈망을 달래 주었고, 그 희망을 다시 기도가 이어받았다. 그러나 오랫동안 갈망하는 일은 이루어지지 않고 희망은 오직 희망으로만 남았으며, 기도의 간절함은 더해갈 뿐이었다.
τὰ δὲ τῆς εὐχῆς ἐπετείνετο. Τί δ’ ἡ τῶν ἀγαθῶν ἀπάντων παντελὴς αἰτία καὶ ὑπερτελὴς καὶ προτέλειος;
그때 모든 선한 것들의 완전하고 초월적이며 궁극적인 원인(신)께서 무엇을 하셨는가?
Ἠρεμίαν τῇ ἐπιθυμίᾳ χορηγεῖ, τῇ ἐλπίδι πέρας, καὶ τὰ τῆς αἰτήσεως τῇ εὐχῇ.
갈망에는 평온을, 희망에는 성취를, 그리고 기도에는 간구하는 바의 응답을 주셨다.