§1.11 Περὶ μὲν οὖν τῶν πρώτων αἰτίων τῆς φύσεως καὶ περὶ πάσης κινήσεως φυσικῆς, ἔτι δὲ περὶ τῶν κατὰ τὴν ἄνω φορὰν διακεκοσ μημένων ἄστρων καὶ περὶ τῶν στοιχείων τῶν σωματικῶν, πόσα τε καὶ ποῖα, καὶ τῆς εἰς ἄλληλα μεταβολῆς, καὶ περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς τῆς κοινῆς εἴρηται πρότερον.
\n1 그리하여 자연의 제1원인에 관해서, 그리고 모든 자연적 운동에 관해서, 나아가 상방 운행에 따라 질서 정연하게 배열된 천체들에 관해서, 그리고 물적 원소들의 수와 성질, 그리고 그것들의 상호 변화에 관해서, 또한 공통된 생성과 소멸에 관해서는 이미 이전에 언급되었다.
λοιπὸν δʼ ἐστὶ μέρος τῆς μεθόδου ταύτης ἔτι θεωρητέον, ὃ πάντες οἱ πρότεροι μετεωρολογίαν ἐκάλουν·
남아 있는 것은 이 탐구 방법에서 아직 고찰되어야 할 일부분인데, 그것을 이전의 모든 사람들은 기상학이라 불렀다.
ταῦτα δʼ ἐστὶν ὅσα συμβαίνει κατὰ φύσιν μέν, ἀτακτοτέραν μέντοι τῆς τοῦ πρώου στοιχείου τῶν σωμάτων, περὶ τὸν γειτνιῶντα μάλιστα τόπον τῇ φορᾷ τῇ τῶν ἄστρων, οἷον περί τε γάλακτος καὶ κομητῶν καὶ τῶν ἐκπυρουμένων καὶ κινουμένων φασμάτων, ὅσα τε θείημεν ἄν ἀέρος εἶναι κοινὰ πάθη καὶ ὕδατος, ἔτι δὲ γῆς ὅσα μέρη καὶ εἴδη καὶ πάθη τῶν μερῶν, ἐξ ὧν περί τε πνευμάτων καὶ σεισμῶν θεωρήσαιμεν ἄν τὰς αἰτίας καὶ περὶ πάντων τῶν γιγνομένων κατὰ τὰς κινήσεις τὰς τούτων· ἐν οἷς τὰ μὲν ἀποροῦμεν, τῶν δὲ ἐφαπτόμεθά τινα τρόπον·
이것들은 자연에 따라 일어나기는 하지만, 물체들의 제1원소의 질서보다는 더 불규칙하며, 천체들의 운행에 가장 인접한 영역 주변에서 일어나는 일들이다. 예컨대 은하와 혜성, 그리고 불타오르며 움직이는 유성들에 관해서, 그리고 우리가 공기와 물의 공통된 수동이라 규정할 수 있는 모든 것들, 나아가 땅의 부분들과 종류들 및 그 부분들의 수동들에 관해서인데, 이것들로부터 우리는 바람과 지진의 원인들을, 그리고 이것들의 운동에 따라 일어나는 모든 것들에 관해서 고찰할 수 있을 것이다.\n 이것들 중에서 어떤 것에 대해서 우리는 곤혹스러워하고, 다른 어떤 것에 대해서는 어떤 방식으로 파악하기도 한다.
ἔτι δὲ περὶ κεραυνῶν πτώσεως καὶ τυφώνων καὶ πρηστήρων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκυκλίων, ὅσα διὰ πῆξιν συμβαίνει πάθη τῶν αὐτῶν σωμάτων τούτων.
나아가 벼락의 낙하, 선풍, 열풍, 그리고 다른 순환적 현상들, 즉 이 동일한 물체들의 응고로 인해 일어나는 모든 수동들에 관해서이다.
διελθόντες δὲ περὶ τούτων, θεωρήσωμεν εἵ τι δυνάμεθα κατὰ τὸν ὑφηγημένον τρόπον ἀποδοῦναι περὶ ζῴων καὶ φυτῶν, καθόλου τε καὶ χωρίς·
이것들에 대해 다 다룬 뒤에, 제시된 방식에 따라 동물과 식물에 관해 총괄적으로 그리고 개별적으로 우리가 설명해 낼 수 있는지 고찰해 보자.
σχεδὸν γὰρ τούτων ῥηθέντων τέλος ἄν εἴη γεγονὸς τῆς ἐξ ἀρχῆς ἡμῖν προαιρέσεως πάσης.
왜냐하면 이것들이 이야기된다면, 처음에 가졌던 우리의 모든 계획의 끝이 거의 이루어진 셈이기 때문이다.
δʼ οὖν ἀρξάμενοι λέγωμεν περὶ αὐτῶν πρῶτον. §1.22 ἐπειδὴ γὰρ διώρισται πρότερον ἡμῖν μία μὲν ἀρχὴ τῶν σωμάτων, ἐξ ὧν συνέστηκεν ἡ τῶν ἐγκυκλίως φερομένων σωμάτων φύσις, ἄλλα δὲ τέτταρα σώματα διὰ τὰς τέτταρας ἀρχάς, ὧν διπλῆν εἶναί φαμεν τὴν κίνησιν, τὴν μὲν ἀπὸ τοῦ μέσου τὴν δʼ ἐπὶ τὸ μέσον·
그러므로 이와 같이 시작하여 먼저 그것들에 관해 말하도록 하자.\n\n2 왜냐하면 순환하며 운동하는 물체들의 본성이 그것들로부터 구성되는, 물체들의 한 가지 원리가 이미 이전에 우리에 의해 규정되었고, 또한 네 가지 원리들로 인한 다른 네 가지 물체들이 규정되었기 때문이며, 그것들의 운동은 이중적이라고 우리는 말한다. 한편은 중심으로부터 멀어지는 운동이고, 다른 편은 중심을 향하는 운동이다.
τεττάρων δʼ ὄντων τούτων, πυρὸς καὶ ἀέρος καὶ ὕδατος καὶ γῆς, τὸ μὲν τούτοις πᾶσιν ἐπιπολάζον εἶναι πῦρ, τὸ δʼ ὑφιστάμενον γῆν·
이 네 가지, 즉 불, 공기, 물, 흙이 있는데, 이것들 모두의 위에 뜨는 것이 불이고, 아래에 가라앉는 것이 흙이다.
δύο δὲ ἃ πρὸς αὐτὰ τούτοις ἀνάλογον ἔχει (ἀὴρ μὲν γὰρ πυρὸς ἐγγυτάτω τῶν ἄλλων, ὕδωρ δὲ γῆς)·
그리고 다른 두 가지는 이것들에 대해 비례적인 관계를 갖는다(공기는 다른 것들 중 불에 가장 가깝고, 물은 흙에 가장 가깝다).
ὁ δὴ περὶ τὴν γῆν ὅλος κόσμος ἐκ τούτων συνέστηκε τῶν σωμάτων·
그러므로 땅 주변의 온 세계는 이 물체들로 구성되어 있다.
περὶ οὗ τὰ συμβαίνοντα πάθη φαμὲν εἶναι ληπτέον.
이 세계에 관해 일어나는 수동들을 파악해야 한다고 우리는 말한다.
ἔστιν δʼ ἐξ ἀνάγκης συνεχὴς οὗτος ταῖς ἄνω φοραῖς, ὥστε πᾶσαν αὐτοῦ τὴν δύναμιν κυβερνᾶσθαι ἐκεῖθεν·
그리고 이 세계는 필연적으로 상방 운행들과 연속되어 있어서, 그것의 모든 힘이 저곳으로부터 지배를 받는다.
ὅθεν γὰρ ἡ τῆς κινήσεως ἀρχὴ πᾶσιν, ἐκείνην αἰτίαν νομιστέον πρώτην.
왜냐하면 모든 것에 운동의 원리가 시작되는 곳, 그것을 제1원인으로 여겨야 하기 때문이다.
πρὸς δὲ τούτοις ἡ μὲν ἀίδιος καὶ τέλος οὐκ ἔχουσα τῷ τόπῳ τῆς κινήσεως, ἀλλʼ ἀεὶ ἐν τέλει· ταῦτα δὲ τὰ σώματα πάντα πεπερασμένους διέστηκε τόπους ἀλλήλων.
더욱이 이것들에 더해, 한편은 영원하며 그 운동의 장소에서 끝을 갖지 않고 언제나 끝 속에 있는 반면, 이 물체들은 모두 서로 한정된 장소들을 격하여 떨어져 있다.
ὥστε τῶν συμβαινόντων περὶ αὐτὸν πῦρ μὲν καὶ γῆν καὶ τὰ συγγενῇ τούτοις ὡς ἐν ὕλης εἴδει τῶν γιγνομένων αἴτια χρὴ νομίζ ειν (τὸ γὰρ ὑποκείμενον καὶ πάσχον τοῦτον προσαγορεύομεν τὸν τρόπον), τὸ δʼ οὕτως αἴτιον ὅθεν ἡ τῆς κινήσεως ἀρχή, τὴν τῶν ἀεὶ κινουμένων αἰτιατέον δύναμιν.
그러므로 이 세계 주변에서 일어나는 일들에 대해, 불과 흙 그리고 이것들과 동류인 것들을 생성되는 것들의 질료의 형상적 원인으로 여겨야 한다(왜냐하면 기저에 있으며 수동적인 것을 우리는 이런 방식으로 부르기 때문이다). 반면 운동의 원리가 시작되는 곳이라는 의미에서의 원인은 언제나 운동하는 것들의 힘에 돌려야 한다.