Humanitext Reader

아리스토텔레스 · 동물의 진행에 관하여 §1-3

동물의 이동 운동에 관한 과제와 기초 전제

12개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

『동물의 진행에 관하여』의 도입부로, 동물의 이동 운동에 유용한 부분들의 원인과 목적 및 탐구할 과제들을 제시한다. 이어 자연이 쓸모없는 짓을 하지 않는다는 등의 자연학적 전제와 공간의 차원을 규정하고, 이동 운동이 항상 지지면에 대한 지탱과 저항을 필요로 함을 논한다.

§1Περὶ δὲ τῶν χρησίμων μορίων τοῖς ζῴοις πρὸς τὴν κίνησιν 1 τὴν κατὰ τόπον ἐπισκεπτέον διὰ τίνα αἰτίαν τοιοῦτόν ἐστιν ἕκαστον αὐτῶν καὶ τίνος ἕνεκεν ὑπάρχει αὐτοῖς, ἔτι δὲ περὶ τῶν διαφορῶν τῶν τε πρὸς ἄλληλα τοῖς τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸς ζῴου μορίοις καὶ πρὸς τὰ τῶν ἄλλων τῶν τῷ γένει διαφόρων.
동물들의 장소적 이동에 유용한 부분들에 대하여, 그것들 각각이 어떠한 원인으로 그러한 성질을 가지며 무슨 목적을 위해 존재하는지, 나아가 동일한 하나의 동물의 부분들이 서로에 대해 가지는 차이 및 유(類)가 다른 다른 동물들의 부분들에 대해 가지는 차이에 관하여 고찰해야 한다.
πρῶτον δὲ λάβωμεν περὶ ὅσων ἐπισκεπτέον.
우선, 고찰해야 할 대상이 얼마나 되는지부터 다루어 보자.
ἔστι δὲ αὐτῶν ἓν μὲν πόσοις ἐλαχίστοις τὰ ζῷα κινεῖται σημείοις, ἔπειτα διὰ τί τὰ μὲν ἔναιμα τέτταρσι τὰ δʼ ἄναιμα πλείοσι, καὶ καθόλου δὲ διὰ τίνʼ αἰτίαν τὰ μὲν ἄποδα τὰ δὲ δίποδα τὰ δὲ τετράποδα τὰ δὲ πολύποδα τῶν ζῴων ἐστί, καὶ διὰ τί πάντα ἀρτίους ἔχει τοὺς πόδας, ὅσαπερ ἔχει πόδας αὐτῶν, ὅλως δʼ οἷς κινεῖται σημείοις, ἄρτια ταῦτʼ ἐστιν·
그것들 중 하나는 동물이 최소한 몇 개의 점으로 움직이는가 하는 것이며, 다음으로 왜 유혈 동물은 네 개로, 무혈 동물은 더 많은 수로 움직이는지, 그리고 일반적으로 어떠한 원인으로 동물들 중 어떤 것은 발이 없고 어떤 것은 두 발, 어떤 것은 네 발, 어떤 것은 여러 발을 가졌는지, 그리고 왜 발을 가진 모든 동물은 짝수의 발을 가졌는지, 대체로 그것이 움직이는 점들은 왜 짝수인지이다.
ἔτι δὲ διὰ τίνʼ αἰτίαν ἄνθρωπος μὲν καὶ ὄρνις δίπους, οἱ δʼ ἰχθύες ἄποδές εἰσι· καὶ τὰς κάμψεις ὅ τε ἄνθρωπος καὶ ὁ ὄρνις δίποδες ὄντες ἐναντίας ἔχουσι τῶν σκελῶν (ὁ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἐπὶ τὴν περιφέρειαν κάμπτει τὸ σκέλος, ὁ δʼ ὄρνις ἐπὶ τὸ κοῖλον.
나아가 어떠한 원인으로 인간과 새는 두 발 동물이고 물고기는 발이 없는지, 그리고 인간과 새는 둘 다 두 발 동물임에도 다리의 굽힘이 왜 서로 반대인지(인간은 다리를 볼록한 외주 방향으로 굽히는 반면, 새는 오목한 방향으로 굽힌다.
καὶ ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ἑαυτῷ ἐναντίως τὰ σκέλη καὶ τοὺς βραχίονας· τοὺς μὲν γὰρ ἐπὶ τὸ κοῖλον, τὰ δὲ γόνατα ἐπὶ τὴν περιφέρειαν κάμπτει.
또한 인간 자신도 스스로 다리와 팔을 서로 반대로 굽히는데, 팔은 오목한 방향으로 굽히고 무릎은 볼록한 외주 방향으로 굽힌다.
καὶ τὰ τετράποδα τὰ ζῳοτόκα τοῖς τʼ ἀνθρώποις ἐναντίως κάμπτει καὶ αὐτὰ αὐτοῖς· τὰ μὲν γὰρ πρόσθια σκέλη ἐπὶ τὸ κυρτὸν τῆς περιφερείας κάμπτει, τὰ δʼ ὀπίσθια ἐπὶ τὸ κοῖλον.
그리고 태생 사족동물은 인간과 반대로 굽힐 뿐만 아니라 자신들 내부에서도 서로 반대로 굽히니, 앞다리는 외주의 볼록한 방향으로 굽히고 뒷다리는 오목한 방향으로 굽힌다.
ἔτι δὲ τῶν τετραπόδων ὅσα μὴ ζῳοτοκεῖ ἀλλʼ ᾠοτοκεῖ, ἰδίως καὶ εἰς τὸ πλάγιον κάμπτει) πρὸς δὲ τούτοις διὰ τίνʼ αἰτίαν τὰ τετράποδα κινεῖται κατὰ διάμετρον περὶ δὴ πάντων τούτων, καὶ ὅσα ἄλλα συγγενῆ τούτοις, τὰς αἰτίας θεωρητέον.
더욱이 사족동물 중 태생이 아니라 난생인 것들은 독특하게 그리고 옆방향으로 굽힌다). 이에 더하여 사족동물이 왜 대각선 방향으로 움직이는지, 바로 이 모든 것과 이와 동류인 다른 모든 것에 대하여 그 원인을 규명해야 한다.
ὅτι μὲν οὖν οὕτω ταῦτα συμβαίνει, δῆλον ἐκ τῆς ἱστορίας τῆς φυσικῆς, διότι δέ, νῦν σκεπτέον.
이러한 일들이 그렇게 일어난다는 것은 자연학적 연구(동물지)를 통해 분명하지만, 왜 그러한지에 대해서는 이제 고찰해야 한다.
§22 Ἀρχὴ δὲ τῆς σκέψεως ὑποθεμένοις οἷς εἰώθαμεν χρῆσθαι πολλάκις πρὸς τὴν μέθοδον τὴν φυσικήν, λαβόντες τὰ τοῦτον ἔχοντα τὸν τρόπον ἐν πᾶσι τοῖς τῆς φύσεως ἔργοις, τούτων δʼ ἓν μέν ἐστιν ὅτι ἡ φύσις οὐθὲν ποιεῖ μάτην, ἀλλʼ ἀεὶ ἐκ τῶν ἐνδεχομένων τῇ οὐσίᾳ περὶ ἕκαστον γένος ζῴου τὸ ἄριστον·
고찰의 출발점은 우리가 자연학적 방법에서 흔히 사용하는 전제들을 설정하는 것이며, 자연의 모든 작용에서 이러한 방식으로 존재하는 것들을 받아들이는 것이다. 이것들 중 하나는 자연은 아무런 쓸모없는 짓을 하지 않으며, 오히려 항상 각 동물 유의 실체가 허용하는 가능성 중에서 최선의 것을 행한다는 것이다.
διόπερ εἰ βέλτιον ὡδί, οὕτως καὶ ἔχει κατὰ φύσιν.
그러므로 만일 이와 같이 되는 것이 더 낫다면, 자연에 따라 그렇게 되어 있다.
ἔτι τὰς διαστάσεις τοῦ μεγέθους, πόσαι καὶ ποῖαι ποίοις ὑπάρχουσι, δεῖ λαβεῖν.
나아가 크기의 차원들이 어떤 것들에 얼마나, 그리고 어떤 상태로 존재하는지 파악해야 한다.
εἰσὶ γὰρ διαστάσεις μὲν ἕξ, συζυγίαι δὲ τρεῖς, μία μὲν τὸ ἄνω καὶ τὸ κάτω, δευτέρα δὲ τὸ ἔμπροσθεν καὶ τὸ ὄπισθεν, τρίτη δὲ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερόν.
차원은 여섯 개가 있고 쌍은 세 개가 있으니, 첫째는 위와 아래, 둘째는 앞과 뒤, 셋째는 오른쪽과 왼쪽이다.
πρὸς δὲ τούτοις ὅτι τῶν κινήσεων τῶν κατὰ τόπον ἀρχαὶ ὦσις καὶ ἕλξις.
이에 더하여 장소적 이동의 원리는 밀기와 당기기라는 점을 전제해야 한다.
καθʼ αὐτὰς μὲν οὖν αὗται, κατὰ συμβεβηκὸς δὲ κινεῖται τὸ φερόμενον ὑπʼ ἄλλου·
이것들은 그 자체로 원리이지만, 다른 것에 의해 운반되는 것은 부수적으로 움직인다.
οὐ γὰρ αὐτὸ δοκεῖ κινεῖν αὐτό, ἀλλʼ ὐπʼ ἄλλου κίνεῖσθαι τὸ ὑπό τινος φερόμενον.
왜냐하면 어떤 것에 의해 운반되는 것은 스스로 자신을 움직이는 것이 아니라 다른 것에 의해 움직여지는 것처럼 보이기 때문이다.
§33 Τούτων δὲ διωρισμένων λέγωμεν τὰ τούτων ἐφεξῆς.
이러한 것들이 규정되었으므로 이들에 뒤따르는 것을 말해 보자.
τῶν δὴ ζῴων ὅσα μεταβάλλει κατὰ τόπον, τὰ μὲν ἀθρόῳ. παντὶ τῷ σώματι μεταβάλλει, καθάπερ τὰ ἁλλόμενα, τὰ δὲ μορίοις, καθάπερ τῶν πορευομένων ἕκαστον.
장소적 이동을 하는 동물들 중 어떤 것은 점프하는 것들처럼 온몸으로 한꺼번에 이동하고, 어떤 것은 걸어 다니는 각각의 것들처럼 부분들로 이동한다.
ἐν ἀμφοτέραις δὲ ταῖς μεταβολαῖς ταύταις ἀεὶ μεταβάλλει τὸ κινούμενον ἀποστηριζόμενον πρὸς τὸ ὑποκείμενον αὐτῷ.
이 두 가지 이동 모두에서 움직이는 것은 항상 자신의 아래에 있는 것에 의지하여 자신을 지탱하면서 이동한다.
διόπερ ἐάν τε ὑποφέρηται τοῦτο θᾶττον ἢ ὥστʼ ἔχειν ἀπερείσασθαι τὸ ποιούμενον ἐπʼ αὐτοῦ τὴν κίνησιν, ἐάν θʼ ὅλως μηδεμίαν ἔχῃ τοῖς κινουμένοις ἀντέρεισιν, οὐθὲν ἐπʼ αὐτοῦ δύναται κινεῖν ἑαυτό.
그러므로 만일 이 아래에 있는 것이, 그 위에서 운동을 행하는 자가 지탱할 수 있는 것보다 더 빨리 미끄러져 가거나, 혹은 움직이는 것들에게 전혀 아무런 저항도 제공하지 못한다면, 그 어떤 것도 그 위에서 스스로를 움직일 수 없다.
καὶ γὰρ τὸ ἁλλόμενον καὶ πρὸς αὐτὸ ἀπερειδόμενον τὸ ἄνω καὶ πρὸς τὸ ὑπὸ τοὺς πόδας ποιεῖται τὴν ἅλσιν·
실제로 점프하는 것도 위쪽의 자기 자신에 의지하여 지탱할 뿐만 아니라 발 아래에 있는 것에 의지하여 지탱함으로써 점프를 행한다.
ἔχει γάρ τινα ἀντέρεισιν πρὸς ἄλληλα τὰ μόρια ἐν ταῖς καμπαῖς, καὶ ὅλως τὸ πιέζον πρὸς τὸ πιεζόμενον.
왜냐하면 관절의 굽힘에서 부분들이 서로에 대해, 그리고 일반적으로 내리누르는 것이 눌리는 것에 대해 어떤 저항을 가지기 때문이다.
διὸ καὶ οἱ πένταθλοι ἅλλονται πλέον ἔχοντες τοὺς ἁλτῆρας ἢ μὴ ἔχοντες, καὶ οἱ θέοντες θᾶττον θέουσι παρασείοντεσ τὰς χεῖρας·
그렇기 때문에 오종경기 선수들은 무거운 추(할테레스)를 가졌을 때 가지지 않았을 때보다 더 멀리 뛰고, 달리는 사람들은 손을 흔듦으로써 더 빨리 달린다.
γίνεται γάρ τις ἀπέρεισις ἐν τῇ διατάσει πρὸς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς καρπούς.
늘어날 때 손과 손목에 대해 일종의 버팀이 생기기 때문이다.
ἀεὶ δὲ τὸ κινούμενον δυσὶν ἐλαχίστοις χρώμενον ὀργανικοῖς μέρεσι ποιεῖται τὴν μεταβολήν, τῷ μὲν ὡσπερανεὶ θλίβοντι, τῷ δὲ θλιβομένῳ.
그리고 움직이는 것은 항상 최소한 두 개의 도구적 부분을 사용하여 이동을 행하니, 하나는 말하자면 내리누르는 부분이고 다른 하나는 눌리는 부분이다.
τὸ μὲν γὰρ μένον θλίβεται διὰ τὸ φέρειν, τὸ δʼ αἰρόμενον τείνεται τῷ φέροντι τὸ φορτίον.
정지해 있는 것은 하중을 지탱하기 때문에 눌리고, 들리는 것은 하중을 지탱하는 것에 의해 늘어나기 때문이다.
διόπερ ἀμερὲς οὐδὲν οὕτω κινηθῆναι δυνατόν·
그러므로 부분이 없는 것은 이와 같이 움직일 수 없다.
οὐ γὰρ ἔχει τήν τε τοῦ πεισομένου καὶ τὴν τοῦ ποιήσοντος ἐν αὑτῷ διάληψιν.
왜냐하면 작용을 받을 부분과 작용을 가할 부분의 구분을 자기 안에 가지고 있지 않기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 704a5τοῖς ζῴοις — 형용사 `χρησίμων`(유용한)에 걸리는 여격으로, “동물들에게 (유용한)”을 의미함.
  2. 704a7τοῖς τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸς ζῴου μορίοις — 명사 `διαφορῶν`(차이)을 수식하는 관점 또는 관계의 여격으로, “동일하고 하나의 동물의 부분들 사이에 있어서의 차이”를 의미함.
  3. 704b11ὑποθεμένοις... λαβόντες — 여격 분사 `ὑποθεμένοις`는 문두에서 생략된 의미상 여격 주어와 일치하지만, 뒤따르는 `λαβόντες`는 주격 복수형으로 격 변화의 불일치(아나콜루톤)를 보임. 두 분사 모두 전제를 설정하는 동작을 수식함.
  4. 705a8θᾶττον ἢ ὥστʼ ἔχειν ἀπερείσασθαι — 비교급 `θᾶττον` 뒤에 부정사 `ἔχειν`을 동반하는 `ἢ ὥστε` 구문이 연결되어, “그 위에서 운동을 행하는 자가 지탱할 수 있는 것보다 더 빠르게(즉, 너무 빨라서 지탱할 수 없을 정도로)”라는 제한적 결과를 나타냄.
  5. 705a24τοῦ πεισομένου καὶ τὴν τοῦ ποιήσοντος — 명사적으로 사용된 미래분사 속격(각각 “작용을 받을 것”과 “작용을 가할 것”)으로, 명사 `διάληψιν`(구분)을 수식하는 목적격적 속격으로 기능함.

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아리스토텔레스, 동물의 진행에 관하여 §1-3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg015.humanitext-grc1:1-3

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